“Ти житимеш у Мені, а Я в тобі; тож, іди зі Мною”

Старійшина Девід А. Беднар

З Кворуму Дванадцятьох Апостолів

Спасителеве обіцяння жити в нас є істинним і доступним кожному члену Його відновленої Церкви, який дотримується своїх завітів.

Стародавній пророк Енох, про якого йдеться в Старому Завіті, в Ученні і Завітах та в Дорогоцінній Перлині¹, був знаряддям у встановленні міста Сіон.

У вміщеній в Писаннях розповіді про його покликання зазначається, що “він почув голос з небес, що казав: Еноху, сину Мій, пророкуй цьому народові, і скажи їм — Покайтеся, … бо їхні серця стали закамʼянілими, і тяжко чують вухами вони, і їхні очі не можуть бачити далеко”².

“І коли Енох почув ці слова, він вклонився до землі перед Господом і промовив перед Господом, кажучи: Чому це я знайшов прихильність у Твоїх очах, я ж бо просто хлопець, і всі люди ненавидять мене; бо я тяжкоустий; так чи я слуга Тобі?”³

Зверніть увагу, що на час покликання Еноха до служіння, він добре усвідомлював свої особисті недосконалості й обмеження. І я думаю, що всі ми в той чи інший час у своєму служінні в Церкві почувалися майже так, як Енох. Однак я вважаю, що відповідь Господа на благальне запитання Еноха є повчальною і стосується кожного з нас сьогодні.

“І Господь сказав Еноху: Іди і роби, як Я наказав тобі, і жодна людина не заколе тебе. Відкрий уста свої, і їх буде сповнено, і Я дам тобі промову. …

Ось, Мій Дух на тобі, отже, усі твої слова Я виправдаю; і гори тікатимуть перед тобою, і ріки звернуть зі своєї течії; і ти житимеш у Мені, а Я в тобі; тож, іди зі Мною”⁴.

Згодом Енох став могутнім пророком і знаряддям у Божих руках для виконання величної роботи, але початок його служіння був зовсім іншим! Можна сказати, що його здібності поступово збільшувалися, коли він навчався жити в Божому Синові та йти з Ним.

Я щиро молюся, щоб Святий Дух допоміг нам разом розглянути пораду, дану Еноху Господом, і що вона може означати для вас і для мене у наш час.

Ти житимеш у Мені

Господь Ісус Христос звертається до кожного з нас із запрошенням жити в Ньому⁵ Але як ми в дійсності навчаємося і починаємо жити, тобто перебувати в Ньому?

Слово перебувати означає стабільно, незмінно, довгий час залишатися, не відступаючи. Старійшина Джеффрі Р. Холланд пояснив, що в такому значенні “перебувати” означає “залиш[атися], але залиш[атися] назавжди”. Це заклик євангелії до … людей всього світу. Прийдіть, але прийдіть, щоб залишитися. Прийдіть з переконанням і стійкістю. Прийдіть назавжди заради себе і всіх поколінь, які будуть після вас”⁶. Отже, ми перебуваємо в Христі, якщо ми тверді й непохитні у своїй відданості Викупителю та Його святим цілям як у хороші часи, так і в погані⁷.

Ми починаємо жити в Господі, коли за своєю волею беремо на себе Його ярмо⁸ шляхом укладання завітів і виконання обрядів відновленої євангелії. Поєднання з Небесним Батьком та Його воскреслим і живим Сином шляхом укладання завітів — це найвище джерело, яке дає нам бачення перспективи, надію, мир і тривалу радість; це також наш надійний фундамент⁹, на якому ми повинні будувати своє життя.

Ми перебуваємо в Ньому, коли постійно намагаємося зміцнювати особисті узи, що створюються завдяки укладанню завітів з Батьком та Сином. Наприклад, коли ми щиро молимося Вічному Батькові в ім’я Його Улюбленого Сина, то поглиблюємо і зміцнюємо з Ними свій зв’язок, що утворюється завдяки завітам.

Ми перебуваємо в Ньому, коли по-справжньому бенкетуємо словами Христа. Спасителеве вчення наближає нас, дітей завіту, до Нього¹⁰ і повідомить нам усе, що нам слід робити¹¹.

Ми перебуваємо в Ньому, щиро готуючись до участі в обряді причастя, пригадуючи обіцяння, які ми давали, укладаючи завіти, та щиро каючись. Гідно приймаючи причастя, ми свідчимо Богові, що готові взяти на себе ім’я Ісуса Христа і прагнемо “завжди пам’ятати Його”¹² після того короткого часу, упродовж якого триває участь у цьому священному обряді.

І ми перебуваємо в Ньому, служачи Богові, шляхом служіння Його дітям та нашим підопічним братам і сестрам¹³.

Спаситель сказав: “Якщо будете ви зберігати Мої заповіді, то в любові Моїй перебуватимете, як Я зберіг заповіді Свого Отця, і перебуваю в любові Його”¹⁴.

Я стисло описав кілька з багатьох способів, як ми можемо перебувати у Спасителі. І зараз я запрошую кожного з нас, Його учнів, самостійно просити, шукати, стукати і вивчати за допомогою сили Святого Духа інші важливі способи, у які ми можемо зробити Христа центром свого життя в усьому, що робимо.

А Я в тобі

Спасителеве обіцяння Його послідовникам має дві сторони: якщо ми житимемо в Ньому, Він житиме в нас. Але чи дійсно можливо, щоб Христос жив у вас і в мені — в кожному окремо? Відповідь на це запитання — чітке “так”!

З Книги Мормона ми дізнаємося про вчення Алми і його свідчення бідним людям. Їхні страждання змусили їх бути смиренними. У своїх повчаннях він порівнював слово з насінням, яке слід посадити та живити, і він описував “слово” як життя, місію і викупительну жертву Ісуса Христа.

Алма сказав: “Почніть вірити в Сина Божого, що Він прийде викупити Свій народ, і що Він страждатиме і загине, щоб спокутувати їхні гріхи; і що Він встане знову з мертвих, чим принесе воскресіння, щоб усі люди стояли перед Ним, будучи судженими в останній день і в день суду, згідно з їхніми діяннями”¹⁵.

З огляду на цей опис “слова”, зроблений Алмою, поміркуйте над надихаючим зв’язком, на який він потім вказує.

“І ось … я бажаю, щоб ви посіяли це Слово у ваших серцях, і коли воно почне розбухати, продовжували б підживлювати його своєю вірою. І знайте, воно стане деревом, що проросте у вас у вічне життя. І тоді нехай Бог дарує вам, щоб ваші тягарі були легкими через радість в Його Синові. І саме все це ви можете зробити, якщо побажаєте”¹⁶.

Насіння, яке ми повинні прагнути посіяти в своїх серцях, — це слово, яким є життя, місія та вчення Ісуса Христа. І якщо слово підживлюється вірою, воно може стати деревом, що проростає в нас у вічне життя¹⁷.

У чому полягає символізм дерева зі сну Легія? Дерево можна вважати символом Ісуса Христа¹⁸.

Мої улюблені брати і сестри, чи ми маємо в собі Слово? Чи істини Спасителевої євангелії написані на тілесних таблицях наших сердець?¹⁹ Чи ми приходимо до Нього і поступово стаємо подібними до Нього? Чи дерево Христа росте в нас? Чи прагнемо ми стати “новими [створіннями]”²⁰ в Ньому?²¹

Можливо цей дивовижний потенціал надихнув Алму запитати: “Хіба ви не народжені духовно від Бога?” Хіба ви не отримали образ Його у виразі вашого обличчя? Хіба ви не відчули могутню зміну у ваших серцях?”²²

Ми повинні завжди пам’ятати Господню настанову, дану Еноху: “Ти житимеш у Мені, а Я в тобі”²³. І я свідчу, що Спасителеве обіцяння жити в нас є істинним і доступним кожному члену Його відновленої Церкви, який дотримується своїх завітів.

Тож, іди зі Мною

Апостол Павло наставляє віруючих, які прийняли Господа: “Так і в Ньому ходіть”²⁴.

Ходити у Спасителі та зі Спасителем — це відображення двох важливих аспектів учнівства: (1) виконувати Божі заповіді і (2) пам’ятати священні завіти, які пов’язують нас з Батьком і Сином, та шанувати їх.

Іван проголосив:

“А що ми пізнали Його, пізнаємо це з того, коли заповіді Його додержуємо.

Хто говорить: Пізнав я Його, але не додержує Його заповідів, той неправдомовець, і немає в нім правди!

А хто додержує Його слово, у тому Божа любов справді вдосконалилась. Із того ми пізнаємо, що в Нім пробуваємо.

А хто каже, що в Нім пробуває, той повинен поводитись так, як поводився Він”²⁵.

Ісус запрошує кожного з нас: “Іди вслід за Мною”²⁶ та “Іди зі Мною”²⁷.

Я свідчу, що коли ми з вірою просуваємося вперед і ходимо в лагідності Господнього Духа²⁸, тоді ми благословенні силою, захистом і скеруванням.

Свідчення і обіцяння

Алма описує сповнене любові благання Господа до всіх живих душ:

“Тож Він посилає запрошення всім людям, бо руки милості простерті до них, і Він каже: Покайтеся, і Я прийму вас.

… Прийдіть до Мене, і ви скуштуєте від плоду дерева життя; так, ви будете їсти і пити хліб і воду життя вільно”²⁹.

Я наголошую на абсолютній всеосяжності Спасителевого благання. Він прагне благословити Своєю благодаттю і милістю кожну окрему людину, яка живе, яка колись жила чи ще буде жити на землі.

Дехто з членів Церкви приймає істинність вчення, принципів і свідчення, неодноразово проголошених з цієї трибуни в Конференц-центрі й на місцевих зборах, що проходять по всьому світі. Однак їм важко повірити, що ці вічні істини стосуються конкретно їхнього життя і їхніх обставин. Вони щиро вірять і віддано служать, але їхній зв’язок з Батьком і Його Сином-Викупителем, що встановлюється шляхом укладання завітів, ще не став живою реальністю, яка здатна змінювати їхнє життя.

Я обіцяю, що силою Святого Духа ви можете пізнати й відчути, що євангельські істини, які я спробував описати, призначаються для вас, — для кожного особисто.

Я з радістю свідчу, що Ісус Христос — наш люблячий і живий Спаситель і Викупитель. Якщо ми перебуваємо у Христі, тоді Він буде перебувати в нас³⁰. І якщо ми ходимо в Ньому і з Ним, то матимемо благословення приносити багато плодів. Про це я свідчу у священне ім’я Господа Ісуса Христа, амінь.