正直：一项基督般的品格
我们若要过正直的生活，就必须忠于神，忠于彼此，也忠于自己的神圣身份。
救主在祂的尘世传道接近尾声时，前往橄榄山，进入一个名叫客西马尼的园子，然后请祂的门徒等候。1此刻，祂孤身一人，向天父祈求说：「你若愿意，就把这杯撤去。」2祂承受极度的痛苦，那种痛苦使祂，「就是神，一切中最伟大的，也因疼痛而颤抖，每个毛孔都流血，……而且希望〔祂〕可以不喝那苦杯，而且退缩」。3然而，在这深陷绝望的时刻，救主并没有退缩，而是「饮了，并完成了〔祂〕为人类儿女作的准备」。4
身为父的独生子，耶稣基督有能力克服死亡、痛苦和磨难，但祂没有退缩。祂履行了祂与父所立的圣约，并在这过程中展现出一项基督般的品格，一项在我们所处的世界里日益重要的品格，也就是正直这项品格。祂一直忠于神，忠于我们每个人，也忠于祂的神圣身份。
正直
耶稣基督是我们的典范。我们若要过正直的生活，就必须忠于神，忠于彼此，也忠于自己的神圣身份。正直源于第一且最大的诫命，也就是爱神。因为爱神，你时刻忠于祂，你了解世上有是非对错，有绝对的真理，即神的真理。正直意味着你不会为了让他人留下深刻印象或被他人接纳，而降低自己的标准或行为。5你「依义而行」，不论后果为何。6宣讲我的福音这本传道手册最近的修订内容，特别增列了正直这项基督般的品格。7
几年前，邬希铎长老受指派来改组我们的支联会。面谈时，他问了我一个让我至今难忘的问题：「在你的生活中，有没有任何事情，假如引起公众的注意，会让你或教会感到难堪？」在惊讶之余，我的思绪飞快地穿梭过我的一生，试着回想那些我可能力有未逮的时刻，并问自己，如果别人知道我所做的一切，他们对我或是教会会有怎样的看法？
在那一刻，我以为邬希铎长老只是在问关于配称的问题，但我渐渐明白，这其实是一个关于正直的问题。我是否忠于我所表明的信仰？在世人眼中，我的言行是否一致？别人是否能透过我的行事为人认识神？
宾塞·甘会长教导，「正直」是我们「忠于信仰和承诺的意愿和能力」。8
忠于神
我们若要过正直的生活，首先必须忠于神。
我们从小就学过但以理在狮子坑的故事。但以理一直忠于神，但他的同僚忌妒他，「寻找〔他〕……的把柄，为要参他」，9，还制定了一条禁令，规定只能向他们的神只祷告。但以理知道这禁令，但回家后还是把「他……的窗户〔打〕开」，10每天跪下来，向以色列的神祈祷三次。结果，但以理就被扔进了狮子坑。次日黎明，王发现但以理的神已拯救他，于是便颁布一条新命令，要求所有的人都「在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是……活神」。11
王透过但以理的正直认识了神，别人也会透过我们的言行来认识神。就像但以理一样，忠于神会使我们越来越与众不同。
救主提醒我们：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」12罗素·纳尔逊会长曾劝告，胜过世界「意味着要克服诱惑，不会在乎世界的事物胜于属神的事物。这意味着信赖基督的教义胜过人的哲学」。13同样地，我们也必须抗拒诱惑，以免「各行己路，追随自己的神的形像，那形像是世俗的样式」。14
世上的这股对立拉力，是神的救恩计划中不可或缺的一部分。而我们对这股拉力的回应方式，则反映出我们的真正本质，也是衡量我们是否正直的标准。这股世俗的拉力可能会很直接，像是摧毁婚姻里的忠贞，也可能会很隐约，像是匿名发表批评教会教义和文化的评论。在我们所作的选择中保持正直，也是内心承诺跟随救主耶稣基督的外在表现。
忠于他人
就像正直源于爱神这第一大诫命一样，忠于彼此源于爱人如己这第二大诫命。正直的生活并不是指完美的生活，而是指在生活中每天都努力把忠于神列为第一要务，然后在此条件下忠于他人。邬克司会长提醒我们：「我们遵守这第二条诫命的热情，绝对不能导致我们忘记第一大的诫命。」15
这世上有越来越多人藉由实施行为准则或道德规范，来管束人与体系之间的关系，以设法维持正直。这些规则虽然好，但大都不是以绝对的真理为根基，且往往会根据文化接受度而演变。与邬希铎长老提出的问题类似，有些组织也会训练员工考量，假如他们的决策或决策过程要在网路或大报头版上发布，他们会如何呈现。教会正从迷蒙和黑暗中显现出来，16在这过程中，我们必须像但以理一样，超脱世俗的期望，随时随地成为真实而活着的神的代表。17
如果我们言行不一，光说自己正直是不够的。同样地，基督徒的仁慈也无法取代正直。身为约民，以及祂教会的领袖，我们必须让人无可非议，并与主所设立的标准保持一致。
行事正直能建立信心和信赖，并让他人确信，我们只寻求遵行主的旨意。在我们的议会中，我们抵制外界的影响，遵循主所启示的程序，向男女老少寻求真知灼见，并依照所获得的受灵启发的忠告行事。18
我们把焦点放在救主身上，并注意避免做出可能会被认为是只顾自己利益、为自己家人谋福利，或是厚此薄彼的行为。我们尽力避免让人觉得，我们的行为可能受到世人的荣誉所影响，19是为了获得个人认可、得到更多个赞、被人引述或公布。
忠于自己的神圣身份
最后，我们若要过正直的生活，就必须忠于自己的神圣身份。
我们知道有些人不是这样，其中尤其重要的是反基督者柯力何，他取悦很多人的「肉欲之心」，20以诱走他们的心。然而，在他生命的最后时刻，他坦承：「我一直都知道真的有神。」21亨利·艾宁会长曾教导，说谎「有违我们灵的本质」，22即我们的神圣身份。柯力何自我欺骗，真理不在他的心里。23
相反地，先知约瑟·斯密满怀自信地宣告：「我知道，我知道神也知道，我不能否认。」24
约瑟的哥哥海仑「因为他心地正直」25而蒙主所爱，他和约瑟自始至终都忠于自己的神圣身份，忠于自己所获得的光和知识，也忠于他们知道自己可以成为的那种人。
结语
愿我们都能与「神的旨意」26和谐，并培养正直这项基督般的品格；愿我们都效法我们的典范，世界的救主，不会退缩，并且过着一种忠于神、忠于彼此、忠于自己神圣身份的生活。
就像约伯所说的：「我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。」27奉耶稣基督的圣名，阿们。■