联结两大诫命

盖瑞·史蒂文生长老

十二使徒定额组

同样地，我们跟从耶稣基督的能力，也取决于我们是否有能力和力量在第一和第二条诫命之间保持平衡，并对这两条诫命持有同样的热忱。

前言

我和莉莎奉派到世界各地执行任务时，都很开心有这荣幸与各位在大大小小的聚会中见面。你们对主事工的忠诚鼓舞着我们，在在是对耶稣基督福音的一种见证。每次出差回家，我们都会想自己付出的，是否有像我们获得的那样多。

我出差的时候，很少有时间观光。不过，可能的话，我都会花一点时间在特殊嗜好上；我很喜欢建筑和设计，对桥梁更是情有独锺。吊桥让我惊艳不已，无论是东京的彩虹大桥、香港的青马大桥、伦敦的伦敦塔桥，还是我见过的其他桥，我对这些复杂结构里展现的工程巧思赞叹不已。桥，会带我们到原本无法去的地方。（继续之前，请注意，在我准备这篇演讲时，巴尔的摩发生了一场悲惨的桥梁事故。教会领袖们哀悼逝去的生命，并向受影响的家庭表示慰问。）

宏伟气派的吊桥

最近，我被指派到加州主领一场大会，我在那里再次穿过金门大桥这座地标建筑。它是一项世界工程奇迹，其结构宏伟壮观，集美观、实用和精湛工程技术为一体。它是座经典的悬索桥，桥塔呈书档形状，由巨大的桥墩支撑着。两座载重的桥塔，雄伟壮观，从海面升起，是当初最先建筑的元素。那一望无际的主吊索加上垂直吊索的重量，全由这两座桥塔一起承受，而这些吊索支撑的，则是底下的路面。这非比寻常的稳定力，正是桥塔的力量，也是这座大桥工程背后的魅力所在。

从这座桥早期的施工图片可证明这项工程原理。这桥梁的每个元素都从两边对称的桥塔那里得到重量支撑；这两座桥塔相互依存，彼此联结。

当这座桥完工，两座桥塔牢牢地立柱在那里，搭配固定在基岩地基上的桥墩时，真是力与美的象征。

今天，我要邀请大家用福音的透镜，来看看这座宏伟的大桥，它高耸的双塔建立在稳固的基础上。

耶稣基督的传道接近尾声时，也就是在我们所谓的圣周期间，一位法利赛人律法师¹问了救主一个他明知几乎不可能回答的问题：²「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」这位律法师「试探耶稣」，表面看似在寻求律法上的解答，实则意图不轨，但却得到了一个真诚、神圣的回答。

「耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。

「这是诫命中的第一，且是最大的。」这像是我们大桥比喻中的第一座桥塔！

「其次也相仿，就是要爱人如己。」这像是第二座桥塔！

「这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」³这则像是大桥的其余元素！

在耶稣基督的回答中，祂揭示和诵读了这两大诫命，现在，让我们来检视一下。我们这么做的时候，请在心里好好回想那座气派的吊桥，及其宏伟桥塔高耸入云的意象。

爱主

第一大诫命，是尽心、尽性、尽意爱主。

在这个答案中，耶稣基督将列在旧约神圣教导中的律法精髓浓缩成一句。爱主，首重于心——你的本性。主要你尽性去爱——要你献纳整个自己⁴——最后，则要你尽意去爱——竭尽你的聪明才智。对神的爱没有限制，不是有限的，而是无限且永恒的。

对我来说，应用第一大诫命有时会让人觉得抽象，甚至令人害怕。所幸，当我思考耶稣更进一步的教导时，这条诫命变得容易理解多了：「你们若爱我，就必遵守我的诫命。」⁵这，我做得到。我可以爱天父和耶稣基督，进而开始祈祷、研读经文、去圣殿崇拜。我们透过缴付什一奉献、守安息日为圣、过有道德和纯洁的生活，以及服从，来爱父和子。

爱主常体现在日常小事中，用在圣约道路上踏出的脚步来衡量：对年轻人来说，是使用社群媒体来造就，而不是摧毁；是离开可能会挑战我们标准的派对、电影或活动；是表达对神圣事物的虔敬。

请思考这个温馨感人的例子。在某个禁食主日，梵斯⁶和我敲了一个简陋小屋的门。我们和定额组里的其他执事，已预料到有人会用浓厚的德国口音，热情的喊道：「请进」，声音大到隔着门都听得到。穆勒姊妹是支会里其中一位移民的寡妇。她是法定失明者，要来开门不是很容易。我们一踏进灯光昏暗的屋内，她就亲切地和我们寒暄，问我们的名字，近来过得如何？是否爱主？我们回答后，便告诉她，我们是来收她的禁食捐献的。即使我们年纪尚浅，也看得出来她的生活十分拮据，但她充满信心的回答，深深地触动我们的心。她说：「今日稍早，我已放了一枚十分硬币在柜子上。我很感谢能缴付禁食捐献。能不能请你好心地帮我把它放进信封里，然后填写禁食捐献单？」每次我们离开她家时，她对主的爱总会提升我们的信心。

便雅悯王应许遵守第一大诫命的人会获得非凡的力量。「我希望你们想想遵守神诫命的人那种蒙福和快乐的状态。……他们无论在所有事上都蒙福；如果他们忠信到底，他们必被接到天上，在无穷幸福的状态中。」⁷

爱主会带来永恒的幸福！

爱你的邻人

耶稣接着说：「其次也相仿，就是要爱人如己。」⁸这像是第二座桥塔。

在这里，耶稣将我们往天上看的目光（爱主），与往世上人间看的目光（爱我们的同胞）联结起来，两者相互依存，缺一不可。如果我们忽略邻人，对主的爱就不完整。这种向外的爱包括爱神所有的子女，不论其性别、社会阶层、种族、性向、收入、年龄或族群为何。我们寻找那些受伤、觉得自己支离破碎、被边缘化的人，因为「所有的人……对神而言都是一样的。」⁹我们也「援助软弱的人，扶起垂下的手，坚固无力的膝」。¹⁰

请思考这个例子：伊凡弟兄¹¹很讶异自己得到圣灵的提示，要他停下车子，去敲一个陌生的门，他不认识这个家庭。一位丧偶的母亲前来应门，当他看到她有10几个孩子，他立刻意识到他们的艰难处境和巨大需求。第一件事很简单，就是为他们家刷油漆，随后则是多年属世和属灵方面的施助。

这位感恩的母亲后来如此写到她这位上天派来的朋友：「你一生都在帮助我们这一小群人。你在财务和灵性上为那些只有你和主才知道的人做了许多好事，我非常想听听祂会对你说什么，听祂如何赞扬你所做的事。谢谢你在那么多方面祝福我们，……谢谢你供养传教士。……我常在想，到底是主专门挑中了你，还是听从的只有你一人。」

爱邻人包括基督般的善举和服务。你是否可以放下怨恨、宽恕敌人、欢迎并施助邻人，以及协助长者？当你为邻人搭建爱的桥塔时，每个人都必受到启发。

罗素·纳尔逊会长教导：「援助他人，像关心自己般真心关怀他人，甚至更加更加关心他人，是我们的喜乐。……尤其是在不方便，或必须离开舒适圈的时候。奉行这第二大诫命，是成为耶稣基督真正门徒的关键。」¹²

一种相互依存的关系

耶稣更进一步教导：「这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」¹³这教导非常启发人心。爱主和彼此相爱之间，有着一种重要的相互依存关系。若要使金门大桥发挥当初设计的功能，那两座桥塔必须同样坚固，有同样的力量一起承受吊索、路面和过桥车辆的重量。如果没有这种工程上的对称设计，这座大桥可能就会受损，甚至坍塌。任何一座吊桥若要达到其建造的目的，就必须和桥塔完全和谐一致地一起发挥功能。同样地，我们跟从耶稣基督的能力，也取决于我们是否有能力和力量在第一和第二条诫命之间保持平衡，并对这两条诫命持有同样的热忱。

然而，从这世上日益增多的纷争可见，我们有时并没有看到或没有记住这一点。有些人非常专注于遵守诫命，以致对那些他们认为较不正义的人缺乏包容。有些人则觉得很难去爱那些选择不过圣约生活的人，甚至不参与任何宗教活动的人。

或者，有些人强调爱人的重要，却不承认我们每个人都要对神负责。有些人完全拒绝世上有绝对真理或是非对错这样的事，认为我们唯一需要做的，就是完全包容和接受他人的选择。任何一种不平衡，都有可能导致你的灵性桥梁倾斜，甚至倒塌。

达林·邬克司会长就谈过这一点，他说：「我们被吩咐要去爱每个人，因为耶稣以好撒马利亚人的比喻教导，每个人都是我们的邻人。但是我们遵守这第二条诫命的热情，绝对不能导致我们忘记第一大的诫命，也就是尽心、尽性、尽意爱神。」¹⁴

结语

因此，我们每个人都要面对的问题是，我们要如何才能把自己的信心和热忱之桥打造起来——将爱神和爱人这两座巨大的桥塔竖立起来？我们正要开始。最初的努力可能看起来像是餐巾纸背面的图稿，或是我们希望建造的桥梁的早期蓝图，其中可能包括几个实际的目标，像是要多去了解主的福音，或是暗下决心要少去论断他人。无论年纪大小，现在就可以开始。

经过一段时间，透过祈祷和细心的规画，粗略的想法就会变得完善，新的行为进而成为习惯，早期的草稿也变成精美的蓝图。我们尽心、尽意所打造的个人灵性桥梁，将奉献给天父和祂的独生子，以及与我们一同工作、玩耍和生活的弟兄姊妹。

在未来的日子，当你通过一座雄伟的吊桥，或是看到一张直入云霄的桥塔照片时，我要邀请各位记住，耶稣基督在新约中描述的这两大诫命。我祈求主的教导启发我们，我们的心思意念都向上提升，能去爱主，并向外扩展，能去爱我们的邻人。

愿这样做能巩固我们对耶稣基督和祂的赎罪的信心，我这样见证，奉耶稣基督的名，阿们。■