Kinatibuk-ang Komperensiya
“Kini ang Akong Ebanghelyo”—“Kini ang Akong Simbahan”
Oktubre 2024 nga kinatibuk-ang komperensiya


13:49

“Kini ang Akong Ebanghelyo”—“Kini ang Akong Simbahan”

Kini ang ebanghelyo sa Manluluwas, ug kini ang Iyang Simbahan (tan-awa sa 3 Nephi 27:21; Mosiah 26:22; 27:13). Ang kombinasyon sa duha gamhanan ug makapausab.

Sulod na sa mga siglo, ang itom nga pulbora mao ang labing kusog nga eksplosibo nga magamit. Makapalupad kini og mga bala sa kanyon, apan dili kini epektibo sa kadaghanan nga mga proyekto sa pagmina ug pagbuhat og dalan. Hinay kaayo kini nga modugmok og bato.

Niadtong 1846, usa ka Italyano nga kemista nga gingalan og Ascanio Sobrero naghimo og kemikal sa usa ka bag-ong eksplosibo, ang nitroglycerin. Kining daghan og lana nga pluwido dili mominos liboan ka pilo ang gikusgon kay sa itom nga pulbora. Sayon kaayo madugmok ang bato. Ang dili lang maayo, ang nitroglycerin dali rang mobuto. Kon imo kining mahulog gikan sa mubo nga gitas-on, mobuto kini. Kon kini mainitan pag-ayo, mobuto kini. Kon kini bugnaw kaayo, mobuto kini. Bisan kon ibutang sa bugnaw, ngitngit nga kwarto ug pasagdan lang, sa kataposan mobuto kini. Kadaghanan sa mga nasod midili sa paghakot niini, ug daghan ang midili sa paghimo niini.

Niadtong 1860, usa ka Swedish nga sayantist nga ginganlan og Alfred Nobel misugod sa pag-stabilize sa nitroglycerin. Human sa pito ka tuig sa pag-eksperimento, nakab-ot niya ang iyang tumong pinaagi sa pagpasuyop sa nitroglycerin ngadto sa usa ka medyo wala nay bili nga butang nga nailhan nga diatomaceous earth o kieselguhr. Ang kieselguhr usa ka bato nga adunay mga lungag-lungag nga mahimong dugmokon ngadto sa pino nga polbos. Kon isagol sa nitroglycerin, ang kieselguhr mosuyop sa nitroglycerin ug ang moresulta nga pasta mahimong pormahon og “pinatag-as [sticks].” Niini nga porma, ang nitroglycein mas naestabilisar. Luwas na kining tipigan, hakoton, ug magamit nga dili makuhaan ang gikusgon sa eksplosibo. Ginganlan ni Nobel ang kombinasyon sa nitroglycerin ug kieselguhr nga “dinamita.”

Ang dinamita nakapausab sa kalibotan. Nakahimo usab kini ni Nobel nga adunahan. Kon wala ang stabilizer, ang nitroglycerin peligro kaayo nga gamiton sa komersyal, sama sa nakaplagan ni Ascanio Sobrero. Kon kini lang, sa giingon na nako, ang kieselguhr, gamay ra og bili. Apan ang kombinasyon sa duha ka elemento nakapausab sa dinamita nga makapausab ug bililhon.

Sa samang paagi, ang kombinasyon sa ebanghelyo ni Jesukristo ug sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw naghatag og gamhanan ug makapausab nga mga kaayohan alang kanato. Ang ebanghelyo perpekto, apan ang balaanong gisugo nga simbahan gikinahanglan nga mosangyaw niini, momentinar sa kaputli niini, ug mangalagad sa sagradong mga ordinansa niini gamit ang awtoridad sa Manluluwas.

Ikonsiderar ang kombinasyon sa ebanghelyo sa Manluluwas ug sa Iyang Simbahan sigon sa naestablisar sa propeta sa Basahon ni Mormon nga si Alma. Ang Simbahan mao ang responsable sa pagsangyaw “walay lain nga isangyaw gawas sa paghinulsol ug pagtuo sa Ginoo, kinsa [motubos] sa iyang katawhan.” Gamit ang awtoridad sa Dios, ang Simbahan mao ang responsable sa pagpangalagad sa ordinansa sa bunyag “sa ngalan sa Ginoo, isip usa ka saksi [sa pagsulod] ngadto sa pakigsaad uban kaniya … [sa] pag-alagad ug pagtuman sa iyang mga sugo.” Ang katawhan nga gibunyagan midala diha kanila sa ngalan ni Jesukristo, miapil sa Iyang Simbahan, ug gisaaran og dakong gahom pinaagi sa pagbubo sa Espiritu.

Ang mga tawo nagpanon ngadto sa Katubigan sa Mormon aron maminaw ni Alma nga nagsangyaw sa ebanghelyo. Bisan og ilang gitahod kadtong katubigan ug sa palibot nga kalasangan, ang Simbahan sa Ginoo dili usa ka dapit o bilding, o bisan karon. Ang Simbahan mao ang yanong mga tawo, mga disipulo ni Jesukristo, nagpundok ug naorganisar ngadto sa usa ka balaanong gitudlo nga estraktura nga nagtabang sa Ginoo nga matuman ang Iyang mga katuyoan. Ang Simbahan mao ang instrumento diin makat-on kita sa importante nga tahas ni Jesukristo ug sa plano sa Langitnong Amahan. Ang Simbahan nagtanyag og adunay pagtugot nga paagi alang sa mga indibiduwal sa pag-apil sa mga ordinansa ug paghimo og malungtarong mga pakigsaad uban sa Dios. Ang pagtuman niadto nga mga pakigsaad makapaduol nato ngadto sa Dios, makahatag nato og akses sa Iyang gahom, ug makapausab nato ngadto sa Iyang gusto nga kita mamahimo.

Sama nga ang dinamita kon wala ang nitroglycerin dili gayod mahimong espesyal, ang Simbahan sa Manluluwas mahimo nga espesyal lamang kon kini natukod sa Iyang ebanghelyo. Kon wala ang ebanghelyo sa Manluluwas ug ang awtoridad sa pagpangalagad sa mga ordinansa niini, ang Simbahan dili talagsaon.

Kon wala ang makapaestabilisar nga epekto sa kieselguhr, ang nitroglycerin adunay limitado nga bili isip usa ka eksplosibo. Sama sa gipakita sa kasaysayan, kon wala ang Simbahan sa Ginoo, ang pagsabot sa katawhan sa Iyang ebanghelyo dili makanunayon—adunay kalagmitan nga mausab ang doktrina ug ubos sa impluwensya sa lain-laing mga relihiyon, mga kultura, ug mga pilosopiya. Ang kombinasyon niadto nga mga impluwensya napakita sa matag dispensasyon hangtod niining kataposang dispensasyon. Bisan og ang ebanghelyo sa sinugdanan gipadayag sa kalunsay niini, ang interpretasyon ug aplikasyon niana nga ebanghelyo sa hinayhinay nahimong bersyon sa pagkadiosnon nga kulang og gahom tungod kay walay Simbahan nga gitugotan sa Dios dinhi sa yuta.

Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw makahatag og akses sa gahom sa Dios tungod kay Iya kining gitugotan sa pagtudlo sa doktrina ni Kristo ug sa pagtanyag sa makaluwas ug makahimaya nga mga ordinansa sa ebanghelyo. Ang Manluluwas nagtinguha sa pagpasaylo sa atong mga sala, sa pagtabang nato nga makaakses sa Iyang gahom, ug sa pag-usab kanato. Nag-antos Siya alang sa atong mga sala ug nagtinguha gayod sa pagpasaylo nato gikan sa silot nga dili unta angay nga ihatag nato. Gusto siya nga kita mahimong balaan ug mahingpit diha Kaniya.

Si Jesukristo adunay gahom sa pagbuhat niini. Wala lamang Siya mosimpatiya sa atong pagkadili hingpit ug naguol sa atong mahangtorong silot tungod sa sangpotanan sa sala. Dili, milabaw pa Siya kay niana, walay kinutoban nga paglabaw, ug mipahiuli sa Iyang Simbahan aron makaakses sa Iyang gahom.

Ang labing importante sa ebanghelyo nga gitudlo sa Simbahan mao nga si Jesukristo “[m]ipas-an gayod sa atong kasakitan, ug [m]ipas-an sa atong mga kasub-anan.” “Gibutang sa Ginoo diha kaniya ang kasal-anan natong tanan.” Siya “miantos sa krus,” mibugto “sa mga higot sa kamatayon,” “mikayab ngadto sa Langit, ug … milingkod dapit sa tuo nga kamot sa Dios, aron sa pagpangayo sa Amahan sa iyang mga kahigayonan sa kaluoy.” Gibuhat kining tanan sa Manluluwas tungod kay gihigugma Niya ang Iyang Amahan ug nahigugma Siya kanato. Gibayran na Niya sa walay kinutoban nga bili aron nga Siya “[makaangkon] kadtong tanan nga adunay hugot nga pagtuo kaniya [ug gilabanan]” alang kanila—alang kanato. Walay laing gusto si Jesukristo kaysa kita maghinusol ug moduol ngadto Kaniya aron nga Siya makahatag og kaangayan ug mobalaan kanato. Niini nga tinguha, Siya makanunayon ug walay pagkausab.

Pinaagi sa Iyang simbahan ang pag-akses sa gahom sa pakigsaad sa Dios ug sa Iyang pakigsaad sa gugma. Ang kombinasyon sa ebanghelyo sa Manluluwas ug sa Iyang Simbahan mousab sa atong mga kinabuhi. Miusab kini sa akong mga apohan habig sa akong mama. Ang akong lolo, si Oskar Andersson, nagtrabaho sa pantalan sa Högmarsö, usa ka isla sa kapupud-an sa Stockholm. Ang iyang asawa, si Albertina, ug ilang mga anak nagpuyo sa mainland sa Sweden. Kausa sa matag duha ka semana, sa Sabado, si Oskar mobugsay sa iyang sakayan pauli alang sa tapos sa semana sa dili pa mobalik ngadto sa Högmarsö sa gabii sa Dominggo. Usa ka adlaw, samtang didto sa Högmarsö, nakadungog siya og duha ka misyonaryo nga Amerikano nga nagsangyaw sa gipahiuli nga ebanghelyo ni Jesukristo. Gibati ni Oskar nga unsay iyang nadungog mao ang lunsay nga kamatuoran, ug siya napuno sa dili matukib nga hingpit nga kalipay.

Pagkasunod higayon sa iyang pagpauli, gisultihan ni Oskar si Albertina sa tanan mahitungod sa mga misyonaryo. Mipasabot siya nga mituo siya unsay ilang gitudlo. Gihangyo ni Oskar ang iyang asawa sa pagbasa sa mga pamphlet nga gihatag kaniya; ug misulti sa iyang asawa nga wala na siya maghunahuna nga si bisan kinsa sa ilang umaabot nga mga anak nga bunyagan pa nga mga bata. Nasuko si Albertina ug gilabay ang mga pamphlet sa basurahan. Wala na sila magkaistorya sa wala pa si Oskar mobiya alang sa trabaho sa gabii sa Dominggo.

Sa dihang wala na siya, gikuha ni Albertina ang mga pamphlet. Mainampingon niyang gitandi ang ilang doktrina sa mga pagtulun-an sa iyang nagamit na pag-ayo nga Biblia. Natingala siya nga mibati nga unsay iyang nabasa tinuod. Pagkasunod higayon nga mipauli si Oskar, nakadawat siya og mainiton nga pag-abi-abi, ingon man usab ang Basahon ni Mormon nga iyang gidala. Madasigong gibasa ni Albertina, gitandi pag-usab ang doktrina ngadto sa iyang Biblia. Sama ni Oskar, nahibaloan niya ang lunsay nga kamatuoran ug napuno sa dili mahulagway nga hingpit nga kalipay.

Si Oskar, si Albertina, ug ang ilang mga anak mibalhin ngadto sa Högmarsö aron maduol ngadto sa pipila ka miyembro sa Simbahan didto. Pipila ka semana human mabunyagi si Oskar ug si Albertina niadtong 1916, si Oskar gitawag nga mahimong lider sa grupo sa Högmarsö. Sama sa daghang bag-ong mga kinabig, si Oskar ug si Albertina nag-atubang og pagpanaway tungod sa ilang bag-ong tinuohan. Ang lokal nga mga mag-uuma nagdumili sa pagbaligya nila og gatas, mao nga si Oskar mobugsay tabok sa fjord kada adlaw aron mopalit og gatas gikan sa mas madawaton nga mag-uuma.

Apan sa misunod nga katuigan, ang mga miyembro sa Simbahan sa Högmarsö midaghan, agi og kabahin niini mao nga tungod sa gamhanan nga pagpamatuod ni Albertina ug hilabihan nga kadasig sa pagkamisyonaryo. Sa dihang ang grupo nahimong branch, si Oskar gitawag isip ang unang presidente sa branch.

Ang mga miyembro sa branch sa Högmarsö mitahod niana nga isla. Kini mao ang ilang Katubigan sa Mormon. Dinhi sila nakahibalo bahin sa ilang Manunubos.

Paglabay sa katuigan, samtang ilang gituman ang ilang pakigsaad sa bunyag, si Oskar ug si Albertina nausab pinaagi sa gahom ni Jesukristo. Nagtinguha sila nga mohimo og dugang nga mga pakigsaad ug modawat sa ilang mga panalangin sa templo. Aron makaangkon niadto nga mga panalangin, permanente silang mibalhin gikan sa ilang panimalay sa Sweden ngadto sa Siyudad sa Salt Lake niadtong 1949. Si Oskar nakaserbisyo isip lider sa mga miyembro sa Högmarsö sulod sa 33 ka tuig.

Ang kombinasyon sa nitroglycerin ug kieselguhr nakapahimo sa dinamita nga bililhon; ang kombinasyon sa ebanghelyo ni Jesukristo ug sa Iyang Simbahan bililhon kaayo. Si Oskar ug si Albertina nakadungog mahitungod sa gipahiuli nga ebanghelyo tungod kay ang usa ka propeta sa Dios mitawag, misangon, ug mipadala og mga misyonaryo ngadto sa Sweden. Pinaagi sa balaan nga sugo, ang mga misyonaryo mitudlo sa doktrina ni Kristo ug pinaagi sa awtoridad sa pagkapari gibunyagan si Oskar ug si Albertina. Isip mga miyembro, si Oskar ug Albertina nagpadayon sa pagkat-on, paglambo, ug pag-alagad sa uban. Nahimo sila nga mga Santos sa Ulahing mga Adlaw tungod kay gituman nila ang mga pakigsaad nga ilang gihimo.

Ang Manluluwas mipasabot sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw isip “akong simbahan” tungod kay Siya balaanong misugo niini sa pagtuman sa Iyang mga katuyoan—sa pagsangyaw sa Iyang ebanghelyo, sa paghalad sa Iyang mga ordinansa ug mga pakigsaad, ug nakapahimo niini nga posible alang sa Iyang gahom sa paghatag og kaangayan ug pagbalaan kanato. Kon wala ang Iyang Simbahan, walay awtoridad, walay pagsangyaw sa gipadayag nga mga kamatuoran sa Iyang ngalan, walay mga ordinansa o mga pakigsaad, walay pagpakita sa gahom sa pagkadiosnon, walay pagkausab ngadto sa unsay gusto sa Dios nga kita mamahimo, ug ang plano sa Dios alang sa Iyang mga anak walay nada. Ang Simbahan niini nga dispenasayon kabahin sa Iyang plano.

Modapit ko ninyo nga mas mopasalig sa inyong kaugalingon ngadto sa Manluluwas, sa Iyang ebanghelyo, ug sa Iyang Simbahan. Kon buhaton ninyo, mahibaloan ninyo nga ang kombinasyon sa ebanghelyo sa Manluluwas ug sa Iyang Simbahan makahatag og gahom sa inyong kinabuhi. Kini nga gahom mas labaw pa kaayo kay sa dinamita. Makabungkag kini sa mga bato sa inyong agianan, makausab ninyo ngadto sa usa ka manununod sa gingharian sa Dios. Ug sila “napuno sa hingpit nga kalipay nga dili ikapamulong ug puno sa himaya.” Sa ngalan ni Jesukristo, amen.

Mubo nga mga Sulat

  1. Ang itom nga pulbora mao ang templada sa potassium nitrate (saltpeter), sulfur, ug charcoal. Gihulagway kini nga hinay nga eksplosibo o usa ka hinay nga mobuto nga eksplosibo tungod sa iyang pagkadili dali madunot, masunog sa gikusgon sa subsonic. Kusog nga mga eksplosibo o kusog nga mobuto nga mga eksplosibo mobuto imbes masunog, makahimo og supersonic nga enerhiya.

  2. Ang dinamita nakapahimo sa “wala pa sukad mahimo nga pagsaka sa pagbuhat og mga tunnel sa tren, mga sistema sa imburnal, ug mga subway sa tibuok kalibotan—dagko nga mga proyekto sa engineering nga imposible nga [mahuman] kon wala ang kontrolado nga mga pagpabuto nga mahimo [niana] nga dinamita. Hapit ang tanang inila nga mga nabuhat sa engineering sa [ulahing bahin sa ika-19 ug sayong bahin sa ika-20 nga mga siglo]—ang London Underground, ang Brooklyn Bridge, ang Transcontinental Railroad, [ug] ang Panama Canal—nagsalig pag-ayo sa bag-ong eksplosibo” (Steven Johnson, The Infernal Machine: A True Story of Dynamite, Terror, and the Rise of the Modern Detective [2024], 24).

  3. Tungod kay ang nitroglycerin mismo dili magamit sa komersyal, si Ascanio Sobrero wala madato tungod sa iyang naimbento. Pero, sa dihang si Alfred Nobel mihimo og pabrika sa dinamita sa Avigliana, Italy niadtong 1873, si Sobrero gitudlo isip usa ka maayo og bayad nga tigtambag sa pag-ila kaniya isip usa ka tigdiskobre sa nitroglycerin. Si Sobrero naghupot niana nga pagkatudlo hangtod sa iyang kamatayon niadtong 1888. (Tan-awa sa G. I. Brown, The Big Bang: A History of Explosives [1998], 106.)

  4. Alang sa kasaysayan sa itom nga pulbora, ang nitroglycerin, ug ang dinamita, tan-awa sa Brown, The Big Bang, 1–121.

  5. Ang ebanghelyo ni Jesukristo pareha ra sa doktrina ni Kristo.

  6. Tan-awa sa Mosiah 18:7, 20; 25:15, 22.

  7. Mosiah 18:10.

  8. Tan-awa sa 2 Nephi 31:13.

  9. Tan-awa sa Mosiah 18:17; 25:18, 23; Alma 4:4–5; Helaman 3:24–26; 3 Nephi 28:18, 23.

  10. Tan-awa sa 2 Nephi 31:12–14; Mosiah 18:10.

  11. Ang Simbahan mao ang yawe sa pagtanyag og sagrado nga mga pakigsaad ngadto sa mga anak sa Langitnong Amahan. Mao kini ang hinungdan ngano, atol sa pagtuga diha sa mga templo, ang mga miyembro makigsaad nga motuman sa balaod sa pagpahinungod. Nagpasabot kini nga sila “mopahinungod sa ilang panahon, mga talento, ug sa tanan nga gipanalangin sa Ginoo kanila sa pagpalig-on sa Simbahan ni Jesukristo dinhi sa yuta” (Kinatibuk-ang Tamdanan nga Basahon: Pagserbisyo diha sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, 27.2, Librarya sa Ebanghelyo).

  12. Tan-awa sa Russell M. Nelson, “Espirituhanon nga mga Bahandi,” Liahona, Nob. 2019, 77.

  13. Tan-awa sa Mosiah 18:22; Moises 6:68; Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Anak nga mga Lalaki ug Anak nga mga Babaye sa Dios,” Librarya sa Ebanghelyo.

  14. Tan-awa sa 3 Nephi 27:13–21.

  15. Tan-awa sa Mga Artikulo sa Hugot nga Pagtuo 1:5.

  16. Tan-awa sa Russell M. Nelson, “Magmaya sa Gasa sa mga Yawe sa Pagkapari,” Liahona, Mayo 2024, 121; 3 Nephi 27:9–11.

  17. Ang Manluluwas “mihatag nga ang uban mahimong apostoles; ug ang uban, mga propeta; ug ang uban, ebanghilista; ug ang uban, mga pastor ug mga magtutudlo” aron nga “[makakab-ot] kitang tanan ngadto sa pagkahiniusa sa pagtuo, ug sa kahibalo mahitungod sa Anak sa Dios, … aron kita dili na magpabilin nga mga bata pa, nga igatuyatuya ug igaliyokliyok sa tanang hangin sa tuloohan, pinaagi sa lipatlipat sa mga tawo nga batid sa pagmugnag kasaypanan” (Mga Taga-Efeso 4:11, 13–14).

  18. Ang Syncretism mao ang teknikal nga termino alang sa kombinasyon sa lain-laing mga relihiyon, mga kultura, o mga pamaagi sa paghunahuna.

  19. Tan-awa sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:19.

  20. Tan-awa sa “Ang Pagpahiuli sa Kahingpitan sa Ebanghelyo ni Jesukristo: Duha ka Gatos ka Tuig nga Pamahayag ngadto sa Kalibotan,” Librarya sa Ebanghelyo. Kini nga pamahayag gibasa ni Presidente Russell M. Nelson isip kabahin sa iyang mensahe sa ika-190 nga Tinuig nga Kinatibuk-ang Komperensiya, Abril 5, 2020, sa Siyudad sa Salt Lake, Utah (tan-awa sa “Paminaw Kaniya,” Liahona, Mayo 2020, 91–92).

  21. Makaakses kita sa gahom sa Dios pinaagi sa pagpakita og hugot nga pagtuo kang Jesukristo, paghinulsol sa atong mga sala, ug pagtuman sa mga pakigsaad nga atong gihimo ngadto sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo pinaagi sa mga ordinansa sama sa bunyag, sa pagtuga, ug sa sakramento.

  22. Tan-awa sa Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Kapaangayan,” Librarya sa Ebanghelyo.

  23. Tan-awa sa Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Pagbalaan,” Librarya sa Ebanghelyo.

  24. Tan-awa sa Moroni 10:32–33.

  25. Tan-awa sa Mga Hebreo 4:15.

  26. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 19:15–18.

  27. Tan-awa sa Isaias 53:4–12.

  28. Mga Hebreo 12:2.

  29. Mosiah 15:23.

  30. Moroni 7:27–28; tan-awa usab sa Doktrina ug mga Pakigsaad 45:3–5.

  31. Tan-awa sa Mosiah 18:30.

  32. Tan-awa sa Inger Höglund and Caj-Aage Johansson, Steg i Tro: Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Sverige 1850–2000 (2000), 66–67.

  33. Doktrina ug mga Pakigsaad 115:4.

  34. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 84:19–21.

  35. Kon kamo modawat unsay gitanyag sa Simbahan sa Ginoo, kamo mahimong mahingpit diha ni Kristo sa dili pa ang Iyang Simbahan mahingpit, kon mao gayod kana. Ang iyang tumong mao ang paghingpit kaninyo, dili ang Iyang Simbahan. Ang iyang tumong dili, sa pinasumbingay, sa pag-usab sa kieselguhr ngadto sa pagkadyamante; ang Iyang tumong mao ang paghashas kaninyo ngadto sa pagkalunsay nga bulawan, sa pagluwas ug paghimaya kaninyo isip usa ka isig ka manununod uban Kaniya sa gingharian sa atong Langitnong Amahan. Apan kana kinahanglan usab nga mahimo ninyong tumong. Inyoha ang pagpili.

  36. Helaman 5:44.