“Kamo ang Akong mga Higala”
Ang deklarasyon sa Manluluwas “kamo ang akong mga higala” usa ka klaro nga mensahe sa pagpalambo og mas halangdon ug mas balaan nga mga relasyon taliwala sa tanang anak sa Dios.
Sa kalibotan nga puno sa panagbingkil ug panagbahin, diin ang matinahoron nga panagsultihanay gipulihan sa paghukom ug pagyubit, ug ang mga panaghigalaay nagpakita nga ang mga tawo makighigala niadtong adunay susama og panglantaw, nahibaloan nako nga adunay klaro, yano, ug balaan nga ehemplo nga atong matan-aw alang sa panaghiusa, gugma, ug pagkahisakop. Kana nga ehemplo mao si Jesukristo. Mopamatuod ko nga Siya mao ang bantogang tighiusa.
Kita Iyang mga Higala
Niadtong Disyembre 1832, sa dihang ang “mga timailhan sa mga kasamok tali sa mga nasod” nahimong “mas dayag” kaysa bisan unsa nga panahon sukad sa organisasyon sa Simbahan, ang mga lider nga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa Kirtland, Ohio, nagpundok alang sa usa ka komperensiya. Nag-ampo sila “sa tinagsa ug isip usa ka pundok ngadto sa Ginoo aron ipadayag ang iyang kabubut-on ngadto [kanila].” Agi og pagdungog sa mga pag-ampo niining matinud-anong mga miyembro atol sa mga panahon sa grabeng kasamok, ang Ginoo mihupay kanila, mitawag sa mga Santos makatulo ka higayon niining tulo ka gamhanang pulong—“akong mga higala.”
Si Jesukristo dugay nang mitawag sa Iyang matinud-anong mga sumusunod nga Iyang mga higala. Katorse ka higayon sa Doktrina ug mga Pakigsaad, ang Manluluwas migamit sa pulong higala sa paghulagway sa usa ka sagrado ug bililhon nga relasyon. Wala ko maghisgot bahin sa pulong nga higala sama sa pahulagway sa kalibotan niini—nga nagdepende sa mga sumusunod sa social media o “mga like.” Dili kini marepresentahan sa usa ka hashtag o sa gidaghanon sa Instagram o X.
Gidawat nako nga, isip usa ka tin-edyer, nakahinumdom ko og makahadlok nga panagsultihanay sa dihang nakadungog ko niadtong masakit nga mga pulong “Mahimo bang managhigala lang kita?” o “Magpabiling higala kaysa adunay relasyon.” Wala bisan asa sa balaan nga kasulatan nga makadungog kita Kaniya nga moingon, “Kamo mga higala ra nako.” Hinuon, Siya mitudlo nga “ang labing dakong gugma nga ikahatag sa usa ka tawo ngadto sa iyang mga higala mao ang paghatag sa kaugalingon niyang kinabuhi alang kanila.” Ug “kamo mao sila kinsa ang akong Amahan mihatag ngari kanako; kamo ang akong mga higala.”
Ang sentimento klaro: ang Manluluwas nakahibalo tagsatagsa nato ug nagbantay nato. Kining mahalaron nga pag-atiman dili gamay o dili importante. Hinuon, kini makapahimaya, makabayaw, ug mahangtoron. Nakasabot ko sa deklarasyon sa Manluluwas “kamo ang akong mga higala” usa ka klaro nga mensahe sa pagpalambo og mas halangdon ug mas balaan nga mga relasyon taliwala sa tanang anak sa Dios “nga kita magkahiusa.” Mabuhat nato kini kon kita magtambayayong nga magtinguha og mga oportunidad sa paghiusa ug usa ka pagbati nga nahisakop alang sa tanan.
Kita Nagkahiusa pinaagi Kaniya
Nindot kining gipakita sa Manluluwas sa Iyang pagtawag nga “dali, sunod kanako.” Gigamit Niya ang mga gasa ug indibidwal nga mga hiyas sa nagkalainlain nga grupo sa mga sumusunod sa pagtawag sa Iyang Apostoles. Mitawag Siya og mga mananagat, mga patriyota, mga igsoong lalaki nga nailhan sa ilang pagkaanak sa dalugdog nga mga kinaiya, ug bisan ang usa ka kobrador sa buhis. Ang ilang pagtuo sa Manluluwas ug tinguha nga mahiduol ngadto Kaniya nakapahiusa nila. Nagtinguha sila og balaanon nga giya Kaniya, nakakita sa Dios pinaagi Kaniya, ug “dihadiha gibiyaan nila ang ilang mga pukot ug mikuyog kaniya.”
Ako usab nakakita kon sa unsa nga paagi nga ang pagtukod og mas halangdon ug mas balaan nga mga relasyon makapahiusa nato. Ang akong asawa, si Jennifer, ug ako gipanalanginan sa pagpadako sa among lima ka anak didto sa Siyudad sa New York. Didto niadtong nagkapuliki nga siyudad, nakaugmad kami og bililhon ug sagrado nga mga relasyon sa among mga silingan, mga higala sa eskwelahan, mga kasosyo sa negosyo, mga lider sa tinuohan, ug sa isigka mga Santos.
Niadtong Mayo sa 2020, sa dihang nakigbisog ang kalibotan sa pagkatap sa pandemya, ang mga miyembro sa New York City Commission of Religious Leaders virtual nga nagkita sa dinalian nga gitawag nga miting. Walay agenda. Walay espesyal nga mga bisita. Usa lang ka hangyo nga magpundok ug maghisgot sa mga hagit nga atong giatubang isip mga lider sa tinuohan. Ang Center for Disease Control bag-o lang mireport nga ang among siyudad mao ang sentro sa COVID-19 nga pandemya sa Estados Unidos. Nagpasabot kini nga wala nay panagpundok. Walay nay panagtigom.
Alang niining mga lider sa relihiyon, ang pagtangtang sa personal nga pangalagad, sa panagpundok sa kongregasyon, ug sa sinemana nga pagsimba usa ka dakong kapildihan. Ang among gamay nga grupo—nga naglakip sa kardinal, mga reberendo, mga rabbi, mga imam, mga pastor, mga ministro, ug elder—naminaw, mihupay, ug misuporta sa usag usa. Imbes nga motutok sa among mga kalainan, nakita namo unsay komon namo. Naghisgot kami og mga posibilidad ug dayon mga kalagmitan. Nagkahiusa kami ug mitubag sa mga pangutana bahin sa hugot nga pagtuo ug sa umaabot. Ug dayon nag-ampo kami. Oh, mainiton kaming nag-ampo.
Sa usa ka siyudad nga daghang nagkadaiya nga puno sa kakomplikado ug mga kultura nga lahi kaayo sa usag usa, nakita namo ang among mga kalainan nga nawala samtang nagpundok kami isip mga higala nga adunay usa ka tingog, usa ka katuyoan, ug usa ka pag-ampo.
Ang mga lider sa miting nagkahiusa sa pagpangayo og tabang gikan sa langit, kaysa motutok sa mga kalainan. Mibiya kami sa matag misunod nga miting nga mas nagkahiusa ug andam nga mopunit sa among “mga pala” ug motrabaho. Ang panagduyog nga miresulta ug ang pagserbisyo nga gibuhat ngadto sa liboan nga taga-New York mitudlo nako nga sa kalibotan nga daghang tawo nagtutok sa mga kalainan sa mga tawo, sa pagdistansya, ug sa dili pagpanginlabot, sa kanunay adunay mas daghan pa nga makapahiusa nato kaysa makapabahin nato. Nanghangyo ang Manluluwas, “Paghiusa; ug kon kamo dili magkahiusa kamo dili akò”
Kaigsoonan, kinahanglang mohunong kita sa pagpangita og mga rason sa panagbahin ug sa pagpangita og mga oportunidad nga “magkahiusa.” Gipanalanginan kita Niya og talagsaong mga gasa ug mga hiyas nga nagdapit sa pagkat-on sa usag usa ug personal nga kalamboan. Kanunay nakong gisultihan ang akong mga estudyante sa unibersidad nga kon ako mohimo unsay inyong gihimo ug kamo mohimo unsay akong gihimo, wala kita magkinahanglan sa usag usa. Apan tungod kay kamo wala mohimo unsay akong gihimo ug ako wala mohimo unsay inyong gihimo, kita nagkinahanglan sa usag usa. Ug kana nga panginahanglan makapahiusa nato. Ang pagbahin ug pagbuntog mao ang plano sa kaaway sa pagguba sa mga panaghigalaay, mga pamilya, ug hugot nga pagtuo. Ang Manluluwas mao ang naghiusa.
Kita Nahisakop ngadto Kaniya
Usa sa gisaad nga mga panalangin nga “mahimong usa” mao ang gamhanan nga pagbati nga nahisakop. Si Elder Quentin L. Cook mitudlo nga “ang sukaranang kinaiya sa tinuod nga pagkasakop mao ang pagkausa ngadto ni Kristo.”
Sa usa ka bag-ong pagbisita kauban sa akong pamilya ngadto sa Kasadpang Africa sa nasod sa Ghana, ako nadani sa lokal nga kustombre. Sa pag-abot sa usa ka simbahan o panimalay, gitimbaya kami sa mga pulong “welcome kamo.” Kon idalit ang pagkaon, ang tagbalay mopahibalo, “Gidapit kamo.” Kining yanong mga pagtimbaya gipadangat uban sa katuyoan ug mga intensyon. Welcome kamo. Gidapit kamo.
Gihatagan nato og susamang sagrado nga mga deklarasyon sa mga pultahan sa atong mga meetinghouse. Apan ang timaan nga Welcome ang mga Bisita dili igo. Mainiton ba natong gi-welcome ang tanan nga mosulod sa mga pultahan? Kaigsoonan, dili igo nga molingkod lang sa mga lingkoranan. Kinahanglan nga patalinghogan nato ang tawag sa pag-establisar og mas halangdon ug mas balaan nga mga relasyon ngadto sa tanang anak sa Dios. Kinahanglan natong puy-an ang atong tinuohan! Ang akong amahan mipahinumdom nako kanunay nga ang yanong paglingkod sa lingkoranan sa Dominggo dili makapahimo ninyo nga maayong Kristiyano sama sa pagkatulog sa usa ka garahe nga makahatag ninyo og sakyanan.
Kinahanglan kitang magtarong sa atong kinabuhi aron nga ang kalibotan dili makakita nato apan makakita Kaniya pinaagi nato. Dili lang kini mahitabo sa mga Dominggo. Mahitabo kini sa tindahan sa grocery, sa gasolinahan, sa miting sa eskwelahan, sa panagpundok sa mga silingan—sa tanang dapit diin ang nabunyagan ug wala mabunyagi nga mga sakop sa atong pamilya nga nagtrabaho ug nagpuyo.
Mosimba ko sa Dominggo isip usa ka pahinumdom nga nagkinahanglan kita sa usag usa ug kitang tanan nagkinahanglan Kaniya. Ang atong talagsaong mga gasa ug mga talento nga nakapalahi nato sa sekular nga kalibotan maghiusa nato sa usa ka sagrado nga luna. Ang Manluluwas mitawag nato sa pagtabang sa usag usa, pag-awhag sa usag usa, ug paglamdag sa usag usa. Mao kini ang Iyang gihimo sa dihang Siya miayo sa babaye nga nagsige og dugo, mihinlo sa sanlahon nga nangayo sa Iyang kaluoy, mitambag sa batan-ong dato nga nangutana unsa pay iyang buhaton, nahigugma ni Nicodemo nga nakaila apan nagduhaduha sa iyang hugot nga pagtuo, ug milingkod tupad sa babaye sa atabay nga dili haom sa kustombre sa panahon apan ngadto kaniya Siya mipahayag sa Iyang mesiyanhong misyon. Alang nako kini ang simbahan—usa ka dapit sa pagpundok ug pagpaayo, pagtul-id ug pagtutok pag-usab. Sama sa gitudlo ni Presidente Russel M. Nelson: “Ang pukot sa ebanghelyo mao ang labing dako nga pukot sa kalibotan. Ang Dios midapit sa tanan nga moduol ngadto Kaniya. … Adunay luna alang sa tanan.”
Ang pipila tingali adunay mga kasinatian nga makapahimo ninyo nga mobati nga kamo wala mahisakop. Ang mensahe sa Manluluwas kaninyo ug kanako pareha ra: “Umari kanako, kamong tanan nga nabudlay ug nabug-atan, ug papahulayon ko kamo.” Ang ebanghelyo ni Jesukristo mao ang perpekto nga dapit alang kanato. Ang pagsimba nagtanyag og paglaom sa mas maayong mga adlaw, ang saad nga kamo wala mag-inusara, ug usa ka pamilya nga nagkinahanglan sama nga kita nagkinahanglan nila. Si Elder D. Todd Christofferson mimatuod nga “isip nahiusa sa Amahan, sa Anak, ug sa Espiritu Santo nga walay pagduha-duha ang [lintunganay] diha sa pagkasakop.” Ngadto ni bisan kinsa nga mipalayo ug nagtinguha og kahigayonan nga makabalik, motanyag ko og mahangtorong kamatuoran ug pagdapit: Kamo nahisakop. Balik. Panahon na kini.
Sa usa ka mabingkilon ug nabahin nga kalibotan, ako mopamatuod nga ang Manluluwas nga si Jesukristo mao ang bantogang tighiusa. Dapiton ko ang matag usa kaninyo nga mahimong takos sa pagdapit sa Manluluwas sa “paghiusa” ug maisogong mopahayag sama sa Iyang pagpahayag, “Kamo ang akong mga higala.” Sa sagradong ngalan ni Jesukristo, amen.