«После многих бедствий», глава 12 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 12: «После многих бедствий»
Глава 12
После многих бедствий
Весной 1831 года семилетняя Эмили Партридж жила со своими родителями, Эдвардом и Лидией, а также четырьмя сестрами в городке, что к северо-востоку от Киртланда. У них был добротный каркасный дом с большой комнатой и двумя спальнями на первом этаже. Наверху были спальня, еще одна большая комната и гардеробная. В подвале находилась кухня и погреб для овощей такой темный, что Эмили очень его боялась.
В их большом дворе около дома у Эмили было достаточно места для игр и изучения окружающей среды. У них был цветочный сад и фруктовые деревья, амбар и пустой участок земли, на котором ее отец планировал когда-нибудь построить еще более красивый дом. Шляпный салон ее отца также располагался неподалеку. Там под прилавком она всегда могла найти яркие ленты и другие сокровища. В помещении было полно инструментов и оборудования, которое ее отец использовал, чтобы красить ткань и шерсть и изготавливать шляпы для своих клиентов1.
Сейчас, когда ее отец стал епископом Церкви, он проводил уже не так много времени за изготовлением шляп. Поскольку Святые из Нью-Йорка стали собираться в Огайо, он должен был помогать им находить жилье и работу. Среди вновь прибывших была семья Найтов и их небольшой приход Церкви из Колсвилля. Зная, что у Лемана Копли есть большая ферма в 30 километрах к северо-востоку от Киртланда, которую тот согласился посвятить Господу, отец Эмили направил колсвиллских Святых поселиться там2.
Некоторые из нью-йоркских Святых прибыли в Огайо больные корью. Поскольку они часто оставались дома у семьи Партриджей, вскоре у Эмили и ее сестер поднялась температура и пошла сыпь. Спустя какое-то время Эмили поправилась, но ее 11-летняя сестра Элиза заболела пневмонией. Ее родители лишь беспомощно наблюдали, как затрудняется ее дыхание и повышается температура3.
Пока семья заботилась об Элизе, ее отец посетил важную конференцию Церкви в здании школы рядом с фермой семьи Морли. Его не было несколько дней, и, вернувшись, он сказал семье, что ему вновь придется покинуть их4. Джозеф получил откровение, в котором говорилось, что следующая конференция пройдет в Миссури. Несколько руководителей Церкви, включая ее отца, были призваны отправиться туда как можно скорее5.
Многие начали планировать свое путешествие. В этом откровении Господь назвал штат Миссури землей наследия Святых, вторя библейским описаниям земли обетованной, «где течёт молоко и мёд». Там Святые должны будут построить город Сион6.
Отец Эммы не хотел оставлять семью. Элиза все еще болела и могла умереть, пока его не будет7. Эмили видела, что ее мама также беспокоится. Хотя Лидия Партридж была предана делу Сиона, она не привыкла в одиночку заботиться о детях и вести хозяйство. Казалось, она понимала, что ее испытания только начинаются8.
Когда колсвиллские Святые и Полли Найт обосновались на земле Лаймана Копли, Полли была больна. Ферма располагалась почти на 300 гектарах плодородной земли, благодаря чему многие семьи могли построить на ней дома, амбары и лавки9. Здесь Найты могли начать жизнь заново и исповедовать свою новую религию в мире, хотя многие беспокоились, что Полли вскоре их покинет.
Муж и сыновья Полли работали довольно быстро – они строили заборы и засевали поля для обустройства земли. Джозеф и епископ Партридж также призывали Святых из Колсвилля посвятить свое имущество Церкви в соответствии с законом Господа10.
Однако после того как они обосновались, Лайман ушел из Церкви и велел колсвиллским Святым покинуть его землю11. Поскольку выселенным Святым было некуда идти, они попросили Джозефа обратиться к Господу за наставлением для них.
«Вы должны отправиться в западные края, – сказал им Господь, – в землю Миссури»12.
Теперь, когда колсвиллские Святые узнали, что Сион будет построен в Миссури, а не в Огайо, они поняли, что будут среди первых членов Церкви, которые там поселятся. Они начали готовиться к путешествию и приблизительно через две недели после того, как было получено это откровение, Полли и остальные прихожане покинули окрестности Киртланда и сели на речные суда, которые должны были доставить их на запад13.
Когда Полли и ее семья плыли по реке, ее величайшим желанием было ступить на землю Сиона до своей смерти. Ей было 55 лет, и ее здоровье становилось все хуже. Ее сын Нюэл уже высаживался на берег, чтобы купить древесину для гроба в случае, если она умрет до прибытия в Миссури.
Но Полли была исполнена решимости быть похороненной только в Сионе14.
Вскоре после того как колсвиллские Святые отправились в путь, Пророк, Сидней и Эдвард Партридж с несколькими другими старейшинами Церкви двинулись в Миссури. Они передвигались в основном по суше, проповедуя по пути Евангелие и беседуя о своих надеждах относительно Сиона15.
Джозеф с оптимизмом говорил о Церкви в Индепенденсе. Он сказал некоторым старейшинам, что Оливер и другие миссионеры, согласно их словам, организовали там крепкий небольшой приход Церкви, какой был у них в Киртланде. Некоторые старейшины приняли это за пророчество.
Приближаясь к округу Джексон, мужчины восхищались слегка холмистыми прериями. Для Святых здесь было достаточно земли, так что штат Миссури казался идеальным местом для Сиона. А Индепенденс, находившийся в непосредственной близости к большой реке и землям индейцев, мог стать прекрасным местом для собирания Божьего заветного народа16.
Но когда они пришли в город, старейшины были не в восторге от увиденного. Эзра Бут, бывший священник, присоединившийся к Церкви и видевший, как Джозеф исцелил парализованную руку одной женщины, подумал, что это место выглядит мрачным и малоразвитым. В нем было здание суда, немного лавок, несколько бревенчатых домов – и это все. Миссионеры крестили здесь лишь горстку людей, так что небольшой приход был не таким крепким, как ожидал Джозеф. Посчитав, что их ввели в заблуждение, Эзра и другие начали сомневаться в пророческих дарах Джозефа17.
Джозеф тоже был разочарован. Фейет и Киртланд были маленькими деревушками, но Индепенденс считался не более чем захолустной факторией. Он представлял собой исходную точку для тех, кто направлялся на запад, поэтому здесь можно было часто встретить трапперов (охотников на пушных зверей) и погонщиков, а также фермеров и мелких предпринимателей. Джозеф почти всю жизнь имел дело с людьми большинства этих профессий, но он обнаружил, что в Индепенденсе они были особенно безбожными и грубыми. Более того, правительственные агенты в городе с подозрением отнеслись к миссионерам. Вследствие этого проповедование индейцам, вероятно, было бы делом затруднительным, если не невозможным18.
Разочарованный, он поделился своими сомнениями с Господом. «Когда пустыня расцветет, как роза? – молился он. – Когда будет воздвигнут Сион во славе своей и где будет стоять Твой храм?»19
20 июля, через шесть дней после прибытия, Джозеф получил ответ на свои молитвы. «[Эта] земл[я], – сказал ему Господь, – [есть] земл[я], которую Я назначил и посвятил для собирания Святых».
У них не было причины искать где-либо еще. «Это есть земля обетования, – провозгласил Он, – и место для города Сион». Святые должны были приобрести как можно больше доступной земли, построить дома и засеять поля. А на склоне к западу от здания суда они должны были построить храм20.
Даже после того как Господь открыл Свою волю в отношении Сиона, некоторые Святые все еще скептически относились к Индепенденсу. Подобно Эзре Буту, Эдвард ожидал обнаружить в этой местности большой приход Церкви. Вместо этого они со Святыми должны были построить Сион в городке, в котором люди относились к ним с подозрением и нисколько не были заинтересованы в восстановленном Евангелии.
Как епископ Церкви он также понимал, что бо́льшая часть ответственности за закладку основания Сиона лежит на его плечах. Чтобы подготовить землю обетованную для Святых, он должен был купить как можно больше земли и распределить ее в качестве наследия среди тех, кто пришел в Сион и соблюдал закон посвящения21. Это означало, что он должен остаться в Миссури и навсегда перевезти свою семью в Сион.
Эдвард хотел помочь с основанием Сиона, но очень многое в отношении этого откровения, его новых обязанностей и этой местности беспокоило его. Однажды, исследуя землю в Индепенденсе и его окрестностях, он указал Джозефу на то, что она не так хороша, как другая земля неподалеку. Он был расстроен действиями Пророка и не понимал, как Святые смогут основать здесь Сион.
«Я вижу это, – свидетельствовал Джозеф, – и так и будет»22.
Через несколько дней Господь вновь явил Свое слово Джозефу, Эдварду и другим старейшинам Церкви. «Вы не можете узреть вашими физическими глазами в настоящее время планы Бога вашего относительно того, что сбудется в будущем, и славу, которая последует после многих бедствий, – провозгласил Он. – Ибо после многих бедствий последуют благословения».
В этом откровении Господь также порицал Эдварда за неверие. «Если он не покается в грехах своих, – сказал Господь о епископе, – пусть он остерегается, чтобы не пасть ему. Вот, миссия его дана ему, но она не будет дана снова»23.
Это предостережение смирило Эдварда. Он попросил Господа простить слепоту его сердца и сказал Джозефу, что останется в Индепенденсе и подготовит землю Сиона для Святых. Но он все же беспокоился о том, что может не справиться с этим невероятным делом, которое ожидало его впереди.
«Боюсь, что моя должность выше того, что я могу выполнить, чтобы быть принятым моим Небесным Отцом, – признался он в письме Лидии. – Молись за меня, чтобы я не пал»24.
После трех недель пути Полли Найт вместе с колвиллскими Святыми прибыла в Индепенденс. Она еле стояла на ногах, благодарная за то, что добралась до земли Сиона. Однако ее тело быстро слабело, и двое местных новообращенных принесли ее в свой дом, чтобы она могла отдохнуть в относительном комфорте.
Когда Найты исследовали эту местность в поисках места, где они могли бы обосноваться, они пришли к выводу, что местность здесь довольно красивая и приятная, а земля достаточно плодородная для того, чтобы обрабатывать ее и заниматься сельским хозяйством. Люди также казались дружелюбными, хотя они были и незнакомцами. В отличие от старейшин из Киртланда колвиллские Святые верили, что Святые могут построить здесь Сион.
Второго августа Святые в Миссури собрались в нескольких километрах к западу от Индепенденса, чтобы начать работу над первым домом в Сионе. Джозеф и двенадцать мужчин из колвиллского небольшого прихода, символически представлявших колена Израилевы, уложили первое бревно дома. Затем Сидней посвятил землю Сиона для собирания Святых.
На следующий день на участке земли к западу от здания суда в Индепенденсе Джозеф аккуратно заложил камень, чтобы обозначить угол будущего храма25. Тогда кто-то открыл Библию и прочитал из 86 псалма: «Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова. Славное возвещается о тебе, град Божий!»26
Несколько дней спустя Полли умерла, славя Господа за то, что Он поддерживал ее в страданиях27. Пророк прочитал проповедь на похоронах, а ее муж захоронил ее тело в небольшой роще близ места строительства храма. Она стала первой из Святых, отошедших в мир иной в Сионе28.
В тот же день Джозеф получил еще одно откровение: «Благословенны, речёт Господь, пришедшие в эту землю с оком, устремлённым единственно ко славе Моей, согласно заповедям Моим. Ибо живые унаследуют Землю, а умершие обретут покой от всех трудов своих»29.
Вскоре после похорон Эзра и другие церковные руководители вместе с Джозефом, Оливером и Сиднеем начали свое путешествие обратно в Киртланд. Эзра был рад вернуться домой в Огайо. В отличие от Эдварда он не испытал перемену сердца в отношении Джозефа и местоположения Сиона.
Шел август. Мужчины спустились на каноэ на широкую реку Миссури, что к северу от Индепенденса, и поплыли по течению. В конце первого дня путешествия они пребывали в хорошем расположении духа и смогли насладиться ужином из дикой индейки, сидя на берегу. Однако на следующий день установилась жаркая погода, и течение стало бурным, так что было трудно плыть. Они быстро устали и вскоре начали препираться друг с другом30.
«Как жив Господь Бог, – наконец, прокричал им Оливер, – если вы не будете вести себя как следует, вас постигнет какое-нибудь несчастье!»
На следующий день Джозеф взял управление одного из каноэ на себя, но некоторые старейшины были недовольны им и Оливером и отказывались грести. На одной из опасных излучин реки они ударились об упавшее в воду дерево и чуть не перевернулись. Испугавшись за жизнь своих товарищей, Джозеф и Сидней повелели старейшинам сойти на берег31.
После того как они разбили лагерь, Джозеф, Оливер и Сидней попытались поговорить с ними и снизить напряжение. Раздраженные, мужчины назвали Джозефа и Сиднея трусами за то, что те сошли на берег, высмеяли Оливера за то, как он управлялся со своим каноэ, и обвинили Джозефа в диктаторстве. Этот раздор продолжался до поздней ночи.
Вместо того чтобы оставаться с группой, Эзра отправился спать, будучи критически настроенным в отношении Джозефа и старейшин. Почему, задавался он вопросом, Господь доверил ключи Своего Царства таким мужчинам?32
Позже тем летом Лидия Партридж получила из Миссури письмо Эдварда. Поделившись беспокойством в отношении своего призвания, он также объяснил, что не вернется домой, как планировалось, но останется в округе Джексон, чтобы приобрести землю для Святых. К письму была прикреплена копия откровения Эдварду, в котором говорилось, что его семья должна поселиться в Сионе.
Лидия удивилась. Когда Эдвард отправлялся в путь, он сказал их друзьям, что вернется в Огайо, как только его работа в Миссури будет выполнена. Но теперь, имея столь много обязанностей в Сионе, он не был уверен, что сможет вернуться, чтобы помочь Лидии и детям совершить это путешествие. Все же он знал, что другие семьи в Огайо собираются той осенью переезжать в Миссури, включая его советников в епископстве. Также собирались в путь Сидней Гилберт, владелец магазина, и Уильям Фелпс, печатник, которые планировали организовать в Сионе предприятия для Церкви33.
«Вероятно, лучше всего будет, если ты отправишься с ними», – написал он34.
Зная, что в Индепенденсе были не такие комфортные условия, Эдвард дал Лидии список того, что нужно будет взять с собой, а что оставить. «Мы должны будем, – предупредил он ее, – какое-то время терпеть здесь многие лишения, с которыми нам с тобой не приходилось раньше сталкиваться»35.
Лидия начала готовиться к переезду. Дети уже были достаточно здоровыми для путешествия, и она договорилась о том, что отправится в путь вместе с Гилбертами и Фелпсами. Когда она продавала семейное имущество, соседи выражали сомнения в отношении того, что они с Эдвардом оставят свой прекрасный дом и процветающий бизнес, чтобы последовать за молодым Пророком в дикую местность36.
У Лидии не было никакого желания пренебречь повелением Господа о строительстве Сиона. Она знала, что будет трудно оставить свой прекрасный дом, но верила, что для нее это честь – помогать закладывать основание Божьего града37.