«Собраны вновь», глава 10 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 10: «Собраны вновь»
Глава 10
Собраны вновь
Весной 1830 года недалеко от Киртланда 15-летняя Люси Морли закончила свою обычную работу по дому и села рядом со своей нанимательницей Эбигейл Дэниелс. Пока Эбигейл работала за ткацким станком, перемещая челнок туда-обратно через основу из нитей, Люси наматывала пряжу на маленькие катушки. Ткань, сходившая со станка, отправлялась к матери Люси в обмен на работу Люси по дому, в котором проживали Дэниелсы. У Эбигейл было много детей и ни одной взрослой дочери, так что Люси помогала ей следить за тем, чтобы члены ее семьи были опрятными и сытыми.
В процессе работы они услышали стук в дверь. «Войдите», – позвала Эбигейл.
Оторвавшись от катушек, Люси подняла голову и увидела, как в комнату вошли трое мужчин. Это были незнакомцы, хорошо одетые и выглядевшие дружелюбно. Все трое, казалось, были на несколько лет моложе Эбигейл, которой было чуть за тридцать.
Люси встала и принесла в комнату дополнительные стулья. Когда мужчины сели, она взяла их шляпы и вернулась на свое место. Они представились Оливером Каудери, Парли Праттом и Зибой Петерсеном, проповедниками из штата Нью-Йорк, направлявшимися через их городок на Запад. Они сказали, что Господь восстановил Свое истинное Евангелие через их друга, Пророка по имени Джозеф Смит.
Пока они говорили, Люси тихо работала. Мужчины рассказали об Ангелах, а также о золотых листах, которые Пророк перевел посредством откровения. Они свидетельствовали, что Бог направил их на миссию проповедовать Евангелие в последний раз перед Вторым пришествием Иисуса Христа.
Когда они закончили делиться своим посланием, ритмичный шум от станка Эбигейл прекратился, и она повернулась к ним. «Я не желаю, чтобы вы обучали своим пагубным доктринам в моем доме!» – заявила она, гневно размахивая челноком у них перед носом.
Мужчины попытались разубедить ее, свидетельствуя о том, что их послание истинно, но Эбигейл повелела им уходить, сказав, что не хочет, чтобы они загрязняли разум ее детей своим лживым учением. Они попросили ее хотя бы накормить их. Они не ели целый день и были голодны.
«В моем доме у меня для вас еды нет, – отрезала Эбигейл. – Я не кормлю самозванцев».
Тут вдруг Люси выступила в поддержку мужчин, ужаснувшись, что Эбигейл так грубо разговаривает со слугами Божьими. «Мой отец живет в полутора километрах отсюда, – сказала она. – Он никогда не прогонит голодающего. Идите туда, о вас позаботятся и накормят».
Принеся их шляпы, Люси проводила миссионеров к выходу и показала, как пройти к дому ее родителей. Они поблагодарили ее и пошли по дороге.
«Благослови вас Бог!» – сказали они.
Когда они пропали из виду, Люси вернулась в дом. Эбигейл снова сидела за своим станком, перемещая челнок туда-обратно. «Надеюсь, теперь ты чувствуешь себя лучше», – сказала она Люси, явно раздраженная.
«Да, это так», – ответила Люси1.
Как она и обещала, в доме семьи Морли этих троих миссионеров радушно приняли и накормили. Ее родители, Айзек и Люси, были членами паствы Сиднея Ригдона и верили в то, что последователи Христа должны делиться друг с другом тем, что имеют, как одна большая семья. Следуя примеру Святых в Новом Завете, которые старались «име[ть] все общее», они открыли двери своей большой фермы для других семей, которые хотели жить вместе и следовать своим верованиям в стороне от постоянно соперничающего и зачастую эгоистичного мира2.
Тем вечером миссионеры учили семью Морли и их друзей. Семьи приняли послание миссионеров о подготовке к возвращению и тысячелетнему правлению Спасителя, и около полуночи 17 человек крестились.
В последующие дни более пятидесяти человек из окрестностей Киртланда побывали на собраниях с миссионерами и пожелали присоединиться к Церкви3. Многие из них жили на ферме Морли, включая Пита, освобожденного раба, чья мама прибыла в Соединенные Штаты Америки из Западной Африки4. Даже Эбигейл Дэниелс, так быстро отвергнувшая миссионеров, приняла их послание после того, как они с мужем услышали их проповедь5.
Церковь в штате Огайо росла, в частности среди последователей Сиднея, и Оливер сообщил эти хорошие новости Джозефу. Каждый день все больше людей желали услышать их послание. «Здесь наблюдается значительная потребность в книгах, – написал он, – и я хотел бы, чтобы ты прислал пятьсот экземпляров»6.
Хоть Оливер и был доволен успехами в штате Огайо, он знал, что Господь призвал их проповедовать американским индейцам, которые жили за пределами западной границы Соединенных Штатов Америки. Вскоре вместе с другими миссионерами он покинул Киртланд, взяв с собой новообращенного по имени Фредерик Уильямс. Фредерик был врачом и в свои 43 года был самым старшим из них7.
Направляясь на запад поздней осенью 1830 года, они с трудом пробирались через заснеженные равнины и небольшие холмы. В ожидании парохода, направлявшегося в штат Миссури, самый западный штат в стране, они остановились на краткое время, чтобы проповедовать индейцам племени виандот в центральной части штата Огайо.
Миссионеры медленно продвигались по реке, пока их путь не преградил лед. Ничуть не смутившись, они сошли на берег и прошли сотни километров вдоль замершей реки. К тому времени уже выпало много снега, поэтому путешествие по обширным прериям стало еще труднее. Иногда ветер, характерный для той местности, был настолько резким, что, казалось, мог содрать кожу с их лиц8.
Пока эти миссионеры пробирались на запад, Сидней вместе со своим другом Эдвардом Партриджем, 37-летним шляпным мастером из его паствы, направлялись на восток. Они держали путь в Манчестер, что почти в 500 километрах от Киртланда, чтобы встретиться с Джозефом. Сидней уже присоединился к Церкви, но Эдвард хотел познакомиться с Пророком, прежде чем принять решение о том, следует ли и ему поступить так же9.
Прибыв на место, они сперва отправились на ферму родителей Джозефа, где, к своему сожалению, узнали, что Смиты переехали в Фейет. Но прежде чем пройти еще 40 километров к дому Смитов, Эдвард захотел оглядеть их владения – он считал, что результаты их трудов могут рассказать что-то об их характере. Они с Сиднеем увидели ухоженные фруктовые сады, дома и другие строения, а также сооруженные ими невысокие стены из камня. Все это свидетельствовало о сплоченности и трудолюбии семьи10.
Эдвард и Сидней вернулись на дорогу и шли по ней весь день, к вечеру добравшись до дома Смитов. Придя туда, они стали свидетелями проводившегося там церковного собрания. Они прошли в дом и присоединились к немногочисленным собравшимся, внимающим проповеди Джозефа. Когда Пророк закончил, он сказал, что любой из присутствующих может встать и поделиться своими чувствами.
Эдвард встал и рассказал Святым, что видел и ощущал, направляясь сюда. Затем он произнес: «Брат Джозеф, я готов креститься. Вы меня крестите?»
«Вы долго были в пути, – ответил Джозеф. – Думаю, вам лучше немного отдохнуть, набраться сил и креститься завтра утром».
«Как скажете, – откликнулся Эдвард. – Я готов сделать это в любое время»11.
За какое-то время до крещения Джозеф получил откровение, в котором Эдвард призывался проповедовать и готовиться к тому дню, когда Христос придет в Свой храм12. Эдвард крестился и незамедлительно отправился поделиться Евангелием со своими родителями и родственниками13. Тем временем Сидней остался в Фейете, чтобы трудиться в качестве писаря Джозефа. Вскоре он стал помогать ему в одном новом деле14.
Несколькими месяцами ранее Джозеф и Оливер начали вдохновенный перевод Библии. Из Книги Мормона они узнали, что за многие столетия драгоценные истины в Ветхом и Новом Заветах были искажены и изъяты из них. Взяв Библию, которую Оливер купил в магазине Грандина, они начали изучать Книгу Бытие, стараясь обрести вдохновение относительно отрывков, которые казались неполными или неясными15.
Вскоре Господь показал Джозефу видение, изначально увиденное Моисеем и утраченное в Ветхом Завете. В этом вновь восстановленном отрывке Священного Писания Бог явил Моисею «миры без числа», сказал ему, что Бог сотворил все духовно, прежде чем Он сотворил это физически, и поведал, что цель этого величественного сотворения состояла в том, чтобы помочь людям обрести вечную жизнь16.
После того как Оливер отправился на миссию на Запад, Джозеф продолжил перевод. До приезда Сиднея в качестве писарей ему помогали Джон Уитмер и Эмма. Совсем недавно Господь начал открывать более полную историю Пророка Еноха, чья жизнь и служение лишь кратко упоминаются в Книге Бытие17.
Когда Сидней записывал под диктовку Джозефа, они узнали, что Енох был Пророком, который собрал воедино послушный и благословленный народ. Подобно нефийцам и ламанийцам, которые построили праведное общество после посещения Спасителем Американского континента, народ Еноха научился жить в мире друг с другом. «Они были одного сердца и одного ума и пребывали в праведности, – говорится в Священных Писаниях, – и не было бедных среди них»18.
Под руководством Еноха народ построил святой город, называемый Сион, который Бог в конечном итоге принял в Свое присутствие. Там Енох общался с Богом, когда они смотрели вниз на Землю, и Бог плакал из-за нечестия и страданий Своих детей. Придет день, сказал Он Еноху, когда истина появится из земли и Его народ построит для праведных еще один город Сион19.
Размышляя над этим откровением, Сидней и Джозеф поняли, что день, когда Господь вновь установит Сион на Земле, пришел. Подобно народу Еноха, Святые должны были подготовиться, став едиными сердцем и умом, чтобы они были готовы построить этот святой город и храм, как только Господь откроет его местоположение.
В конце декабря Господь повелел Джозефу и Сиднею приостановить работу по переводу. «Заповедь Я даю Церкви, – провозгласил Он, – чтобы они собрались вместе в Огайо». Они должны были собраться вместе с новообращенными в окрестностях Киртланда и ожидать возвращения миссионеров с Запада.
«В этом мудрость, – заявил Господь, – и пусть каждый человек делает свой выбор, пока Я не приду»20.
Призыв перебраться в Огайо, казалось, приблизил Святых к исполнению древних пророчеств о собирании Божьего народа. Как в Библии, так и в Книге Мормона обещалось, что Господь соберет Свой заветный народ, чтобы оградить их от опасностей последних дней. В недавнем откровении Господь сказал Джозефу, что это собирание вскоре начнется21.
Но призыв все-таки стал для многих потрясением. На третьей конференции Церкви, проводившейся в доме Уитмеров вскоре после наступления нового года, многие Святые были обеспокоены, а их разум переполняли вопросы относительно этой заповеди22. Штат Огайо был малонаселенным, в сотнях километров пути. Большинство членов Церкви мало что знали о нем.
Многие из них также усердно трудились над облагораживанием своей территории и созданием преуспевающих ферм в штате Нью-Йорк. Если они всей группой переедут в штат Огайо, им придется в спешном порядке продать свою собственность, и они, вероятно, понесут убытки. Некоторые могут даже разориться, особенно если земля в штате Огайо окажется менее плодородной, нежели их земля в штате Нью-Йорк.
Надеясь разрешить сомнения Святых относительно собирания, Джозеф встретился с ними и получил откровение23. «Я предлагаю и соизволяю дать вам более великие богатства, а именно, землю обетования, – провозгласил Господь, – и Я дам её вам, как землю вашего наследия, если будете искать её всем сердцем вашим». Собравшись вместе, Святые смогут процветать как праведный народ и обрести защиту от зла.
Господь также обещал два дополнительных благословения тем, кто соберутся в Огайо. «Там Я дам вам Мой закон, – сказал Он, – и там вы будете облечены силой свыше»24.
Это откровение успокоило разум большинства присутствующих Святых, хотя некоторые все же отказались поверить в то, что оно исходило от Бога. Среди тех, кто поверил и решил последовать этому откровению, была семья Джозефа, Уитмеры и Найты25.
Нюэл Найт, руководитель небольшого прихода Церкви в Колсвилле, вернулся домой и начал продавать все, что мог. Он также потратил бо́льшую часть своего времени на посещение членов Церкви. Следуя примеру народа Еноха, он и другие Святые в Колсвилле вместе трудились и жертвовали, чтобы помочь бедным из своего числа совершить это путешествие до весны26.
Тем временем Джозеф ощутил срочную необходимость прибыть в Киртланд и встретиться с новообращенными. Хотя Эмма была беременна двойней и приходила в себя после долгой болезни, она взобралась на сани с твердым намерением поехать вместе с Джозефом27.
В то же время в Огайо у Церкви наступили непростые времена. После того как миссионеры отправились на Запад, новообращенных в Киртланде становилось все больше и больше, но многие Святые не вполне понимали, как исповедовать свою новую религию. Большинство из них обращались за наставлением к Новому Завету, как они делали это до присоединения к Церкви, но без пророческого руководства возникало ощущение, что способов понимать Новый Завет столько же, сколько Святых в Киртланде28.
Среди тех, кто жаждали испытать духовные дары ранней христианской Церкви, была Элизабет Энн Уитни. Перед тем как миссионеры пришли в Киртланд, Энн и ее муж Нюэл неоднократно молились о том, чтобы узнать, как они могут получить дар Святого Духа.
Однажды вечером, молясь о Божественном руководстве, они узрели в видении, как их дом накрыло облако. Дух наполнил их, и, когда облако окутало их, дом померк перед их глазами. Они услышали голос с Небес: «Приготовьтесь получить слово Господне, ибо час приближается!»29
Энн выросла не в религиозной семье, и ни один из ее родителей не посещал церковь. Отец был не в восторге от священнослужителей, а мама была всегда занята домашними делами или заботой о младших братьях и сестрах Энн. Они оба воодушевляли Энн наслаждаться жизнью вместо того, чтобы искать Бога30.
Но Энн всегда тянуло к духовному, и, выйдя замуж за Нюэла, она выразила желание найти церковь. По ее настоянию они присоединились к пастве Сиднея Ригдона, поскольку она считала, что проповедуемые им принципы ближе всего к тем, что она нашла в Священных Писаниях. Позже, когда она впервые услышала проповедь Парли Пратта и его напарников о восстановленном Евангелии, они знала, что они учат истине31.
Энн присоединилась к Церкви и радовалась своей новой вере, но то, насколько по-разному люди исповедовали ее, приводило ее в замешательство. Ее друзья, Айзек и Люси Морли, продолжали приглашать людей жить на своей ферме и делиться с ними тем, что у них было32. Леман Копли, владевший большой фермой к востоку от Киртланда, продолжал следовать некоторым учениям, о которых узнал во время своего общения с шейкерами, религиозной общиной, организовавшей свое поселение неподалеку33.
Некоторые Святые в Киртланде дошли в следовании своим убеждениям до крайностей, утопая в том, что они почитали за дары Духа. Некоторые заявляли, что у них были видения, которые они не могут объяснить. Другие верили в то, что Святой Дух побуждал их кататься по земле или скакать, сидя на ней34. Один человек – когда считал, что чувствует влияние Духа, – начинал скакать по комнатам или висеть на балках под потолком. Другой изображал из себя обезьяну35.
Видя такое поведение, некоторые новообращенные разочаровывались и оставляли новую Церковь. Энн и Нюэл продолжали молиться, уверенные в том, что Господь укажет им путь36.
Четвертого февраля 1831 года в Киртланде к магазину, которым владел и управлял Нюэл, подъехали сани. С них спустился 25-летний молодой человек, который воодушевленно вошел внутрь и потянулся рукой через прилавок. «Нюэл К. Уитни! – позвал он. – Вы-то мне и нужны!»
Нюэл пожал ему руку. «У вас есть преимущество передо мною, – сказал Нюэл. – Вы назвали меня по имени, а я вот не знаю, как вас величать».
«Я Джозеф, тот самый Пророк! – воскликнул тот. – Вы ведь молились о моем прибытии, так чего же вы от меня хотите?»37