Сион/Новый Иерусалим

Оба термина Сион и Новый Иерусалим встречаются в Библии. В Ветхом Завете Сион обычно служит синонимом города Иерусалима с его храмовой горой. Новозаветные пророчества предрекали, что однажды Господь заново сотворит небо и землю. В рамках этого нового творения град Бога, называемый «новы[м] Иерусалим[ом]», сойдет «от Бога с неба»¹. Проповедники во времена Джозефа Смита расходились в понимании этих слов. Некоторые использовали термин «дело Сиона» для обозначения распространения христианства².

В Книге Мормона и в первых откровениях Джозефа Смита говорилось о будущем городе Сионе, которому предстояло стать местом собирания для рассеянных потомков Израиля в последние дни. Во вдохновленных поправках Джозефа Смита к Книге Бытия приводится повествование о «Городе Святости» под названием Сион, который построил древний Пророк Енох. Те, кто собирался в Сионе Еноха, ликвидировали бедность и были едины, праведны и чисты сердцем. В конце концов, Енох и обитатели Сиона были вознесены на небо³. Начиная с 1831 года Святые последних дней стремились основать город Сион, где они могли бы подготовиться ко Второму пришествию Иисуса Христа. В одном откровении этот город был назван «Новым Иерусалимом»⁴. В другом откровении под Сионом, скорее всего, подразумевались те, кто «чист сердцем»⁵.

Первые попытки построить Сион

В 1831 году Джозеф Смит получил откровение о том, что место для города Сион будет недалеко от города Индепенденс в округе Джексон, штат Миссури⁶. Епископ Эдвард Партридж стал приобретать земли в этом районе и помогал расселять там новых членов Церкви по мере их прибытия. Летом 1833 года Джозеф Смит и его советники в Первом Президентстве искали Божественного руководства при составлении плана города, который включал сеть дорог и 24 гражданских и церковных сооружения, все посвященные как «храмы» для разных целей⁷. Однако тем летом жители округа Джексон изгнали Святых из округа, вынудив их бросить свою землю и прекратить попытки построить город Сион.

В серии последующих откровений Господь инструктировал Святых по поводу духовных качеств, которых им не хватало, но которые необходимы для всех, кто желает построить Сион. Он также давал им указания о том, как продвигаться вперед⁸. Святые начали готовиться к «искуплению Сиона» – тому времени, когда они вернутся, вернут свою землю в Миссури и возобновят строительство святого города⁹.

Растущее понимание

Попытки Святых искупить Сион, включая обращения к правовой системе США, не привели к признанию их прав или немедленному возвращению в округ Джексон. В январском откровении 1841 года относительно неудавшейся попытки построить сосредоточенный на храме Сион в округе Джексон, Господь объяснил: «Мне не угодно больше требовать этой работы… но угодно принять их приношение»¹⁰. В этом же откровении Святым было велено построить храм в Наву, штат Иллинойс, и сделать этот город новым местом собирания.

В Наву Джозеф Смит учил, что Сион «состоит из всей Северной и Южной Америки», добавляя, что в каком-то смысле «любое место, где собираются Святые, – это Сион»¹¹. Он также подчеркивал важное значение храма для Сиона и собирания, заявляя, что «там, где нам удастся построить первый храм, и есть это место»¹². Джозеф ожидал, что храмовый город, такой как Наву, станет центром собирания, и что во многих местах будут созданы колья Сиона, каждый из которых будет служить убежищем для верных¹³.

Святые последних дней продолжали надеяться на возвращение в округ Джексон, штат Миссури. В то же время, такие церковные руководители, как Бригам Янг, объясняли важное значение строительства Сиона, где бы Святые ни находились. Вскоре после того как Святые обосновались в долине Солт-Лейк-Сити, Президент Янг говорил об их растущем городе, как о новом Иерусалиме, а о возводимом храме в Солт-Лейк-Сити – как о главном центре собирания¹⁴.

В 50-х и 60-х годах XX века Церковь начала создавать колья Сиона во многих местах по всему миру. Характеризуя эту инициативу, старейшина Спенсер В. Кимбалл объяснял, что «Первое Президентство и Двенадцать видят великую мудрость в многочисленных Сионах, многих местах собирания, где Святые в лоне своей собственной культуры и национальных традиций могут действовать как закваска в деле созидания Царства»¹⁵. Сегодня Святые последних дней собираются в местных кольях Сиона и строят храмы во многих странах, а церковные руководители говорят о том, как важно стать народом, живущим согласно идеалам Сиона – единства, благочестия и милосердия¹⁶.

Смежные темы: Собирание Израиля, Насилие в округе Джексон