Золотые листы

Молва о том, что Джозеф Смит получил авторское право на Книгу Мормона, взволновала местную прессу. В газетах стали появляться публикации о новой книге и ее переводе, опирающиеся на измышления, которые распространялись «некоторое время», согласно пальмирской Wayne Sentinel. Этот древний артефакт, найденный Джозефом, «обычно называют, как сообщалось в Sentinel, ‘Золотой Библией’». Хотя редактор заявил, что этот термин стал общепринятым в данной местности, именно он впервые сослался на эти листы как имеющие вид золотых¹.

Макет листов Книги Мормона.

На фоне многочисленных слухов, которыми обрастали эти листы, Джозеф стремился поставить все точки над i, опубликовав в первом издании Книги Мормона официальные заявления. В предисловии Джозефа и в удостоверении, написанном группой из восьми свидетелей, эти листы характеризуются как имеющие «вид золотых»². Авторы Книги Мормона просто говорили, что гравировали свои писания на «листах»³. Джозеф Смит и свидетели в своих описаниях подчеркивали древность листов и любопытные гравирования⁴, тогда как воображение публики прежде всего занимал их золотой блеск⁵. Джозеф откопал листы в сентябре 1827 года по указанию Ангела по имени Мороний, который потом велел Джозефу перевести эту древнюю летопись⁶. Он работал над переводом с начала 1828 года и до июня 1829 года, после чего вернул листы Ангелу⁷.

Позднее свидетели делали заявления, в которых подробно описывали состав материала, вес, размеры, толщину и способ крепления листов. Весили листы приблизительно «от 18 до 27» килограммов⁸. Толщина всех листов составляла от 10 до 15 сантиметров⁹. Ширина листов была приблизительно от «пятнадцати до восемнадцати сантиметров, а длина – двадцать сантиметров»¹⁰, и каждый имел толщину «металлической пластины»¹¹. По словам Эммы Смит, листы издавали металлическое шуршание, если провести по их краям большим пальцем, как иногда проводят большим пальцем по обрезу книги¹². Три кольца в форме буквы D скрепляли «задние края» листов¹³, образуя подобие книги. По словам одного свидетеля, там был какой-то заделочный материал, предотвращавший доступ «примерно к половине книги». Эта запечатанная часть не позволяла разделять листы и «казалась твердой, как древесина»¹⁴. Джозеф Смит предоставил свой перевод текста с разделяемых листов этой книги¹⁵.

На основании этих параметров современные исследователи оценили, что листы из чистого золота весили бы не менее 45 килограммов и могли быть слишком мягкими для гравирования символов¹⁶. Авторы Книги Мормона могли использовать для изготовления металлических листов сплав, делающий их золотыми по внешнему виду, но не полностью золотыми по составу. Уильям Смит, младший брат Джозефа, считал, что листы состояли из «сплава золота и меди»¹⁷.

Церковные ресурсы

«Gold Plates», josephsmithpapers.org.

Библиография

Приведенные ниже источники содержат дополнительную информацию по этой теме. Наше предложение вам обратиться к этим ресурсам не означает, что мы одобряем содержащуюся в них информацию или взгляды авторов или ручаемся за них.

Kirk B. Henrichsen, comp., «How Witnesses Described the ‘Gold Plates’», Journal of Book of Mormon Studies, vol. 10, no. 1 (2001), 16–21, 78–79.

John W. Welch, «The Miraculous Translation of the Book of Mormon», в John W. Welch, ed., Opening the Heavens: Accounts of Divine Manifestations, 1820–1844 (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2005), 76–213.

Смежные темы: Ангел Мороний, Перевод Книги Мормона

Литература

1. The Wayne Sentinel, June 26, 1829, 3.

2. Joseph Smith Jr., The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon, upon Plates Taken from the Plates of Nephi (Palmyra, New York: E. B. Grandin, 1830), iii–iv, 590, josephsmithpapers.org; emphasis added.

3. 1 Нефий 9:2–4; Слова Мормона 1:1–3, 6, 10.

4. Joseph Smith Jr., The Book of Mormon, 590; курсив составителей.

5. См. «19th-Century Publications about the Book of Mormon (1829–1844)», Harold B. Lee Library, Brigham Young University, lib.byu.edu. Сравните с такими повествованиями Джозефа Смита, как «Revelation, July 1828 [DC 3]», в Revelation Book 1, 1–2, josephsmithpapers.org; «Revelation, March 1829 [DC 5]», josephsmithpapers.org; «Revelation, Spring 1829 [DC 10]», в Book of Commandments, 22–27, josephsmithpapers.org; «Revelation, April 1828–B [DC 8]», в Revelation Book 1, 12–13, josephsmithpapers.org.

6. Мороний был одним из древних летописцев, летописи которого вошли в Книгу Мормона.

7. Joseph Smith, «History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834]», 8, josephsmithpapers.org.

8. «A Witness to the Book of Mormon», Iowa State Register, Aug. 28, 1870.

9. «Mormonism—No. II», Tiffany’s Monthly, Aug. 1859, 165; Joseph Smith letter to John Wentworth, в Joseph Smith, «History, 1838–1856, volume C-1 [2 November 1838–31 July 1842]», 1282, josephsmithpapers.org.

10. Joseph Smith, «Church History», Times and Seasons, Mar. 1, 1842, 707, josephsmithpapers.org; «Mormonism—No. II», 165; «An Old Mormon’s Closing Hours», Chicago Tribune, Jan. 24, 1888, 5.

11. «Mormonism—No. II», Tiffany’s Monthly, Aug. 1859, 164.

12. Joseph Smith III, «Last Testimony of Sister Emma», Saints’ Herald, Oct. 1, 1879, 2.

13. David Whitmer, Interview, в Edward Stevenson diary, Dec. 22–23, 1877, в Edward Stevenson Collection 1849–1922, Church History Library, Salt Lake City.

14. David Whitmer, Interview by P. Wilhelm Poulson, Deseret Evening News, Aug. 16, 1878, в Lyndon W. Cook, David Whitmer Interviews: A Restoration Witness (Orem, Utah: Grandin Book Company, 1991), 20–21.

15. «An Old Mormon’s Closing Hours», 5.

16. См. Robert F. Smith, «The ‘Golden’ Plates», в Reexploring the Book of Mormon, ed. John W. Welch (Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1992), 277.

17. William B. Smith, «The Old Soldier’s Testimony», Saints’ Herald, Oct. 4, 1884, 644.