«Лозы» – Темы по истории Церкви
«Лозы»
Лозы
Джозеф Смит и его современники жили в культурной среде, в которой библейские идеи, терминология и порядки играли особую роль. В библейских повествованиях, таких как история о Моисее и его брате Аароне, описывается использование физических объектов – например, жезлов – для явления Божьей воли (см. Исход 7:9–12 и Числа 17:8). Многие христиане во времена Джозефа Смита подобным образом относились к лозе как к орудию получения откровения. Они верили в то, что лозы могут помочь им найти подземные источники воды, а также полезные ископаемые1.
Оливер Каудери
В первых вариантах откровения, содержащегося в Учение и Заветы 8, говорится, что у Оливера Каудери был «дар работы с ростком», или «природным жезлом», что указывало на использование им в какой-то момент лозы. Господь признал дар Каудери, провозгласив, что «нет другой силы, кроме силы Божьей, посредством которой этот дар Природы может действовать в твоих руках». Когда церковные руководители готовили это откровение ко включению в Учение и Заветы в 1835 году, они назвали дар Каудери «дар[ом] Аарона», указывая, таким образом, на его сходство с жезлом Аарона2.
Другие источники подобным же образом говорят о том, что Оливер Каудери, как и Джозеф Смит-старший и Джозеф Смит-младший, вероятно, использовали лозы. Но из откровения все-таки неясно, как именно Каудери использовал лозу. В нем говорится, что это был один из нескольких даров, которыми обладал Каудери. Кроме того, в этом откровении Оливеру было сказано, как он может обрести дар перевода посредством изучения, молитвы и помощи Святого Духа.
Смежные темы: Камни провидца, Поиск сокровищ