Небесная Мать

Учение о Небесной Матери – это драгоценное и отличительное вероучение Святых последних дней¹. Как писал старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, «наша теология начинается с Небесных Родителей. Наше высочайшее стремление состоит в том, чтобы уподобиться Им»². Хотя не существует записей о получении Джозефом Смитом формального откровения по поводу этого учения, некоторые женщины-Святые последних дней вспоминали, что он лично рассказывал им о Небесной Матери³. Самое первое опубликованное упоминание этой доктрины появилось вскоре после смерти Джозефа Смита в 1844 году, в документах, составленных его близкими соратниками⁴. Наиболее примечательное выражение этой идеи можно найти в стихотворении Элизы Р. Сноу, озаглавленном «Мой Отец Небесный» и ныне известном как гимн «О, Небесный мой Отец». Его слова гласят: «Есть Родители на Небе? / Как об этом мне узнать? / Только истина откроет / мне, что есть на Небе Мать»⁵.

Последующие руководители Церкви подтверждали существование Небесной Матери. В 1909 году Первое Президентство учило, что «все мужчины и женщины имеют подобие всеобщих Отца и Матери и являются в буквальном смысле сыновьями и дочерьми Божества»⁶. Суза Янг Гейтс, видный руководитель в Церкви, писала в 1920 году о том, что видения и откровения Джозефа Смита открыли истину о том, что «Божественная Мать [находится] рядом с Божественным Отцом»⁷. А в обращении «Семья. Воззвание к миру», опубликованном в 1995 году, Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов заявили: «Каждый [человек] является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа и судьба уготованы всем»⁸.

Церковные ресурсы

«Небесная Мать», Евангельские темы, topics.lds.org.

Библиография

Приведенный ниже источник содержит дополнительную информацию по этой теме. Ссылка на этот ресурс не означает, что мы одобряем содержащуюся в нем информацию или взгляды автора или ручаемся за них.

David L. Paulsen and Martin Pulido, «‘A Mother There’: A Survey of Historical Teachings about Mother in Heaven», BYU Studies, vol. 50, no. 1 (2011), 70–97.

Литература

1. См. «Уподобление Богу», Евангельские темы, topics.lds.org; см. также Elaine Anderson Cannon, «Mother in Heaven», in Encyclopedia of Mormonism, ed. Daniel H. Ludlow, 5 vols. (New York: Macmillan, 1992), 2:961. Детальное рассмотрение этих учений можно найти в David L. Paulsen and Martin Pulido, «‘A Mother There’: A Survey of Historical Teachings about Mother in Heaven», BYU Studies, vol. 50, no. 1 (2011), 70–97.

2. Dallin H. Oaks, «Apostasy and Restoration», Ensign, May 1995, 84.

3. Зина Дайанта Хантингтон Янг вспоминала, что, когда в 1839 году умерла ее мать, Джозеф Смит утешил ее, сказав, что на Небесах она снова увидит свою мать и познакомится со своей вечной Матерью (Susa Young Gates, History of the Young Ladies’ Mutual Improvement Association of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints [Salt Lake City: Deseret News, 1911], 15–16).

4. См. W. W. Phelps, «Come to Me», in «Poetry, for the Times and Seasons», Times and Seasons, vol. 6 (Jan. 15, 1845), 783.

5. «My Father in Heaven», in «Poetry, for the Times and Seasons», Times and Seasons, vol. 6 (Nov. 15, 1845), 1039; «О, Небесный мой Отец», Гимны, № 183; см. также Jill Mulvay Derr, «The Significance of ‘O My Father’ in the Personal Journey of Eliza R. Snow», BYU Studies, vol. 36, no. 1 (1996–97), 84–126.

6. «The Origin of Man», Improvement Era, vol. 13, no. 1 (Nov. 1909), 78.

7. «The Vision Beautiful», Improvement Era, vol. 23, no. 6 (Apr. 1920), 542. В то время Гейтс была секретарем в Генеральном президентстве Общества милосердия.

8. «Семья. Воззвание к миру», Ensign или Лиахона, май 2017 г., третья страница обложки.