Дом облечений

В период между исходом из Наву в 1846 году и посвящением храма в Сент-Джордже в 1877 году у Святых последних дней не было храма, в котором они могли бы совершать крещения за умерших, облечения и запечатывания¹. Однако Бригам Янг санкционировал совершение некоторых храмовых таинств вне храмов, пока Святые заселяли нагорье Большого Бассейна и строили храмы в Сент-Джордже, Логане, Манти и Солт-Лейк-Сити. В этом он следовал образцу, установленному в откровении, которое было дано Джозефу Смиту в 1841 году. В нем Святым позволялось совершать некоторые храмовые таинства вне храмов «во дни вашей бедности, когда вы не в силах построить Мне дом»². В Наву Джозеф на краткий период санкционировал совершение крещений за умерших в близлежащих реках и впоследствии проводил первые облечения на втором этаже своего магазина³.

Между 1847 и 1850 годами, когда Святые перебирались на запад и стали селиться там, было совершено лишь небольшое число храмовых таинств⁴. Начиная с февраля 1851 года облечения и запечатывания стали совершаться более регулярно в Доме совета, первом большом общественном здании в Юте. На первом этаже проводились массовые мероприятия, включая банкеты, балы и собрания территориального законодательного собрания, а также судебные заседания. До апреля 1854 года верхний этаж использовался для проведения облечений и запечатываний⁵.

Внешний вид Дома совета — Дом совета в Солт-Лейк-Сити.

В итоге Бригам Янг решил, что для совершения священных таинств требуется более уединенное место, но пройдет еще много лет, прежде чем строительство храма в Солт-Лейк-Сити будет завершено⁶. В 1854 году Президент Янг указал, что на северо-западном углу храмового участка должно быть построено здание, в котором Святые смогут получать облечение и проводить запечатывания. Это скромное двухэтажное здание, завершенное в апреле 1855 года, было названо Домом облечений. По словам архитектора Трумэна Энджела, оно служило «временным храмом»⁷.

Дом облечений был первым сооружением, которое задумывалось исключительно для совершения облечений и запечатываний и служило источником вдохновения для внутренних помещений и планировки будущих храмов. В 1856 году в дополнение ко всему этому в западной части здания была установлена и посвящена каменная купель для совершения таинств как для живущих, так и для умерших⁸. Позднее в том же году была возведена еще одна пристройка, чтобы у храмовых служителей было место, где они могли бы работать, готовить и принимать пищу⁹.

Внешний вид Дома облечений — Фотография Дома облечений, приблизительно 1885 год.

В период между 1855 и 1889 годами Святые совершили в Доме облечений более 54 000 облечений, 68 000 запечатываний и 134 000 крещений за умерших¹⁰. Однако Бригам Янг учил, что некоторые храмовые таинства, включая заместительные облечения за умерших, нельзя совершать, пока не будет достроен храм. Первые такие таинства были выполнены в храме в Сент-Джордже в 1877 году¹¹.

Когда в храмах в Сент-Джордже, Логане и Манти стали выполнять храмовую работу, потребность в Доме облечений сошла на нет, хотя он все еще использовался Святыми в Солт-Лейк-Сити, поскольку не всегда можно было добраться до храмов. Однако в 1889 году заключение полигамных браков в Доме облечений стало камнем преткновения в правовой и политической битве между Церковью и правительством США¹². В октябре Уилфорд Вудрафф решил снести это здание в знак серьезности своих намерений прекратить практику многоженства¹³. Дом облечений был разрушен в течение последующих нескольких недель.

Смежные темы: Temple Building [Строительство храмов], Храмовое облечение, Baptism for the Dead [Крещение за умерших], Sealing [Запечатывание]