Пророчества Джозефа Смита

При том, что в большинстве откровений, полученных Джозефом Смитом, давались указания, советы и доктринальные учения либо восстанавливались священные истории из далекого прошлого, некоторые из них содержали исторически конкретные пророчества о предстоящих событиях¹. Эти откровения обычно фокусировались на глобальных событиях, ведущих ко Второму пришествию Иисуса Христа, или на конкретных делах, в которых было велено участвовать Святым.

Одно из самых известных тысячелетних пророчеств Джозефа Смита относилось к американской гражданской войне. 25 декабря 1832 года Джозеф Смит получил откровение, в котором содержалось пророчество о том, что в Южной Каролине начнется война между северными и южными штатами США и что во́йны и восстания по всей Земле в конце концов приведут к «концу всех наций» во время Второго пришествия Иисуса Христа. В то время, когда было получено это откровение, Южная Каролина и федеральное правительство США были вовлечены в спор, но он был мирно урегулирован в марте следующего года. Через несколько лет Джозеф подтвердил свое пророчество о том, что в Южной Каролине разразится война из-за дебатов о рабстве, как что и случилось почти через 20 лет после смерти Джозефа Смита².

Джозеф Смит также часто пророчествовал о судьбе Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и ее роли в последние дни. Пожалуй, самое любимое из этих пророчеств содержалось в письме от 1842 года, адресованном редактору чикагской газеты Джону Уэнтворту. «Никакая грешная рука не сможет остановить эту работу, – утверждал Джозеф несмотря на невзгоды, с которыми уже сталкивалась молодая Церковь. – Могут свирепствовать гонения, могут объединяться бесчинствующие толпы, могут собираться армии, может возводиться клевета, но истина Божья будет шествовать вперед смело, благородно и независимо, пока не проникнет на каждый континент, не посетит каждую землю, не посетит каждый край и не прозвучит в каждом ухе, пока цели Божьи не будут достигнуты и Великий Иегова не скажет, что дело сделано»³.

Многие из пророчеств Джозефа Смита были провидческими высказываниями о воле Господа относительно Церкви. Святые понимали их как обусловленные верой и проявлением свободы воли человека⁴. Многие из этих пророчеств сбывались, когда Святые шли вперед с верой ради их осуществления. В других случаях Святые изо всех сил пытались постичь смысл тех трудностей, с которыми они сталкивались, преследуя вдохновляющие цели.

Например, самые первые проявления понимания Святыми последних дней пророчеств относительно будущего Сиона сосредоточивались на строительстве города в округе Джексон, штат Миссури. Когда их изгнали из той земли, дополнительное откровение помогло им осознать свой опыт и найти новые пути, чтобы направить свою энергию на совершение Господней работы. Это также уверило их в том, что когда «враги их наступают на них и препятствуют им в этой работе», Господу «не угодно больше требовать этой работы… но угодно принять их приношения»⁵. Несмотря на то, что утрата земли Сиона стала испытанием веры Святых, члены Церкви продолжали трудиться над возведением Сиона в других местах и другими способами⁶.

Святые в Киртланде пережили испытание веры, связанное с другим пророческим заявлением Джозефа Смита. С конца 1836 года до весны 1837 года Джозеф Смит говорил Святым, что Киртланду обещано экономическое процветание, если они будут соблюдать заповеди и поддержат новое местное финансовое предприятие под названием «Киртландское страховое общество»⁷. Когда этот банк рухнул, некоторые Святые сочли эти слова Джозефа Смита за неудачное пророчество. Другие искали Божьи благословения даже в экономических испытаниях⁸. Оливера Грейнджера, который согласился урегулировать церковные долги, ставшие следствием более масштабного экономического кризиса, Господь уверял в том, что «его жертва будет более священной для Меня, чем его прибыль»⁹.

Одни из самых волнующих повествований из истории Церкви рассказывают об усердии Святых, которые проявляли веру в откровения, полученные Джозефом Смитом, и трудились над их воплощением. 26 апреля 1838 года Джозеф Смит получил откровение, которое предписывало Двенадцати Апостолам через год отправиться из Фар-Уэста на миссию в Англию. Когда Святых изгнали той осенью из Миссури, некоторые назвали это пророчество ложным. Несмотря на перспективы насилия или лишения свободы в случае возвращения в Миссури, Бригам Янг был решительно настроен действовать в соответствии с этим пророчеством. Он тайно привел Двенадцать обратно в Фар-Уэст, штат Миссури, и под покровом тьмы они 26 апреля 1839 года символически отправились на миссию во исполнение этого повеления¹⁰.

Джозеф Смит настаивал на праве свободно высказывать собственное мнение. Когда ему сказали, что, по их мнению, Пророк всегда говорит как Пророк, Джозеф возразил, сказав, что «Пророк считается Пророком лишь тогда, когда он действует как таковой»¹¹. В то же время, он не стеснялся смело говорить, когда Господь давал ему в откровении указания, и отстаивать свои пророческие высказывания. Дар пророчества был важным аспектом призвания и наследия Джозефа Смита.

Смежные темы: Джозеф Смит-младший, Откровения Джозефа Смита