«Газета ‘Nauvoo Expositor’», Темы по истории Церкви
«Газета ‘Nauvoo Expositor’»
Газета «Nauvoo Expositor»
В пятницу, 7 июня 1844 года, церковные отступники опубликовали первый и единственный номер оппозиционной газеты, которую они назвали Nauvoo Expositor. Издателями этой газеты были бывший Первый советник в Первом Президентстве Уильям Лоу, его брат Уилсон, а также Чарльз Айвинс, Чарльз и Роберт Фостер, Фрэнсис и Чонси Хигби1. Эти отступники (некоторых из них незадолго до этого отлучили от Церкви) стали публиковать Expositor, чтобы возбудить споры о практиках и учениях, с которыми они были категорически не согласны. Используя провокационный язык, они выражали свое недовольство практикой многобрачия, учениями Джозефа Смита о природе Бога из его недавней проповеди памяти Кинга Фоллета и совмещением в его лице религиозных и гражданских властей в Наву2.
Городской совет Наву собирался в субботу, 8 июня, и в следующий понедельник, 10 июня, для выработки плана действий. Было много причин, по которым совет считал необходимым действовать. Самое главное, Святые подвергались насилию в штатах Миссури и Огайо, и в условиях растущей напряженности в штате Иллинойс члены совета были обеспокоены тем, что Expositor может навлечь дальнейшее насилие и на Святых, и на владельцев печатного станка3. Кроме того, в Америке XIX века для мужчин считалось делом чести реагировать на публичные нападки; это считалось нормой и было бы трудно оставить эти оскорбления без ответа4.
С одобрения городского совета Джозеф Смит приказал начальнику полиции при помощи Легиона Наву уничтожить печатный станок. Вечером в понедельник, 10 июня, начальник полиции и его отряд численностью около 100 человек демонтировали печатный станок, рассыпали набор и сожгли оставшиеся экземпляры газеты.
У городского совета Наву были основания считать свои действия законными. Первая поправка к конституции Соединенных Штатов Америки, запрещающая вмешательство правительства в дела прессы, относилась только к федеральному правительству вплоть до принятия в 1868 году Четырнадцатой поправки и не касалась правительств штатов или местных органов власти. На собраниях совета Джозеф Смит цитировал и американский юридический прецедент, и комментарий Уильяма Блэкстоуна (авторитетный трактат по общему праву), интерпретируя эти источники как разрешающие уничтожение Expositor на том основании, что это антиобщественная газета, представляющая угрозу безопасности и благополучию общества. Хотя уничтожение печатного станка было несколько необычным делом для Америки XIX века, было много случаев, как до, так и после этого происшествия, когда местные органы власти и правительства штатов, закрывали неугодные органы печати. Даже в 1929 году верховный суд одного из штатов одобрил закрытие печатного органа, считавшегося «антиобщественным» (хотя позднее это решение было отменено Верховнымсудом США). Ученые пришли к выводу, что городской совет Наву действовал законно, когда уничтожил экземпляры газеты, но, возможно, превысил свои полномочия, уничтожив сам печатный станок5.
Уничтожение газеты Expositor раздуло пламя разногласий. В соседней Варшаве, штат Иллинойс, Томас Шарп, редактор ведущей антимормонской газеты, воспользовался этим моментом, чтобы мобилизовать граждан округа Хэнкок против Святых6. Пытаясь предотвратить гражданскую войну, губернатор штата Иллинойс Томас Форд рассмотрел юридические основания городского совета Наву для закрытия газеты, и пришел к выводу, что Джозефу Смиту необходимо предстать перед судом в Картидже, окружном центре, по обвинению в «бунте».
Хотя Джозеф Смит внял обещанию Форда о защите и пошел под арест, ему так и не пришлось предстать перед судом, чтобы защищать свои действия как мэра. Погромщики взяли штурмом тюрьму в Картидже и убили и его, и его брата Хайрама.
Смежные темы: Смерть Джозефа и Хайрама Смитов, Американские правовые и политические институты, Инакомыслие в Церкви, Речь памяти Кинга Фоллета, Джозеф Смит и многоженство