«Колонии в Мексике», Темы по истории Церкви
«Колонии в Мексике»
Колонии в Мексике
В 1882 году конгресс Соединенных Штатов Америки принял Акт Эдмундса, наделив особыми полномочиями федеральных приставов арестовывать, заключать в тюрьму и штрафовать Святых последних дней, практиковавших многоженство. В результате этого руководители Церкви стали искать места за пределами США, где некоторые Святые могли бы укрыться от этих законов, которые, как они полагали, нарушают их право исповедовать свою религию. В 1885 году Президент Джон Тейлор и несколько других руководителей Церкви отправились в Мексику, где миссионеры уже подобрали потенциальные места для поселения. Они остановили свой выбор на мексиканском штате Чиуауа, куда собирались переселить некоторые семьи Святых последних дней. Президент Мексики, Порфирио Диас, способствовал такой иммиграции иностранцев, проводя политику, направленную на стимулирование колонизации необитаемых земель1.
Еже до того, как Святые последних дней приобрели землю в Чиуауа, многоженцы из Аризоны начали пересекать границу с Мексикой, чтобы избежать судебного преследования2. За пять месяцев в 1886 году почти 400 Святых жили в повозках или наспех вырытых землянках вдоль реки Касас-Грандес в ожидании разрешения на поселение, чтобы иметь возможность послать затем за своими семьями. Со временем семьи запрудили реку Пьедрас-Вердес, оросили поля и обследовали участок, на котором собирались построить город под названием Колония-Хуарес. Вскоре начали появляться и другие колонии-поселения в Дублане, Диасе, Долине Кейв, Пачеко, Гарсии и Чуичупе. Они также основали колонии в Оахаке и Морелосе, что в штате Сонора. По мере того как колонии на севере Мексики стали разрастаться, к иммигрантам из США начали присоединяться Святые из центральной Мексики3.
В годы между антиполигамными облавами в Юте в 1880-х годах и Мексиканской революцией в 1910-х годах колонии служили мирным пристанищем для нескольких сотен семей Святых последних дней. В конце XIX века в колониях проживали шесть Апостолов. В 1895 году в Хуаресе был организован первый в Мексике кол. Святые в колониях не только основали экономически самостоятельные общины, но и придавали особое значение культуре и образованию, учредив Академию кола Хуарес, учебное заведение, предоставлявшее детям начальное и среднее образование4. К началу XX века в колониях проживало около 4000 Святых последних дней5. Множество будущих руководителей Церкви, включая Мэриона Дж. Ромни, члена Первого Президентства, и Рея Лусеро Пратта, члена Первого Кворума Семидесяти, выросли в этих колониях. Свободное владение испанским языком помогло Пратту сыграть жизненно важную роль в руководстве миссионерской работой в Мексике6.
Здание Академии кола Хуарес в Колонии-Хуарес.
После издания в 1890 году Уилфордом Вудраффом Манифеста, в котором провозглашалось, что Церковь будет подчиняться брачному праву США, некоторые Святые последних дней полагали, что практика многоженства продолжалась в Мексике. В 1901 году преемник Вудраффа, Президент Лорензо Сноу, разъяснил, что Манифест действует в отношении всех Святым, вне зависимости от места их проживания. Четыре года спустя преемник Сноу, Президент Джозеф Ф. Смит, отправился в Мексику, чтобы убедиться в соблюдении политики, согласно которой прекращалась санкционированная Церковью практика многоженства7.
В период Мексиканской революции 1910-х годов из-за антиамериканских настроений положение американо-европейских Святых в колониях стало весьма зыбким. В 1912 году генерал революции Хосе Инес Салазар направил в сторону Колонии-Дублан артиллерию, и в течение дня президент кола Юниус Ромни принял решение эвакуировать всех жителей. Семьи, мигрировавшие на север из центральной Мексики, остались присматривать за колониями, пока Святые американо-европейского происхождения собрали столько пожитков, сколько им удалось, и отправились в Эль-Пасо, штат Техас8.
Вернувшись в США, большинство беженцев из числа Святых поселились в новых домах на американском Западе. Для мексиканских Святых, оставшихся в колониях, жизнь продолжалась, и в 1916 году в Колонии-Дублан был организован первый испаноговорящий небольшой приход в северной части Мексики. После революции приблизительно четверть Святых, покинувших Мексику, вернулась в свои дома на севере страны. Они отремонтировали дома и фермы и продолжили заниматься образовательной и общественной деятельностью. Количество Святых в Колонии-Дублан и Колонии-Хуарес продолжило оставаться на высоком уровне, и в 1999 году в Хуаресе был посвящен храм9.
Смежные темы: Antipolygamy Legislation [Антиполигамные законы], Mexico [Мексика], Canada [Канада]