История Церкви
Организации молодых мужчин


«Организации молодых мужчин», Темы по истории Церкви

«Организации молодых мужчин»

Организации молодых мужчин

Во время собрания с молодыми людьми в Наву, штат Иллинойс, в 1843 году старейшина Хибер Ч. Кимбалл предложил им сформировать группу для получения духовных наставлений. Далее Джозеф Смит рекомендовал им организоваться в «общество для помощи бедным». Группа последовала совету Джозефа и организовала Общество милосердия Наву для молодых джентльменов и девушек, в которое могли вступать незамужние и неженатые молодые люди и девушки в возрасте до 30 лет1. Однако общество просуществовало недолго, поскольку внимание Святых было всецело занято смертью Джозефа Смита в 1844 году и исходом из Наву в 1846 году.

Почти десятилетие спустя в Солт-Лейк-Сити Хибер Ч. Кимбалл призвал всех юношей в близлежащих поселениях собираться на особые собрания свидетельств. Возникли также и другие отдельные группы с похожими намерениями подготавливать юношей к жизни в обществе, вести дискуссии, развлекать их и готовить к служению во священстве и на миссии. К 1870-м годам многие приходы финансировали похожие группы, которые, подобно ассоциациям молодых женщин «Умеренность», стремились содействовать «совершенствованию» молодежи Церкви2. В 1875 году Бригам Янг поручил Джуниусу Ф. Уэллсу организовать и возглавить так называемую Ассоциацию взаимного совершенствования молодых мужчин (АВСММ). «Мы хотим, чтобы наши молодые мужчины по всей Церкви были зачислены и организованы, – указал Янг Уэллсу, – чтобы мы могли воспользоваться их помощью в любое время для осуществления служения, которое может потребоваться»3. Такая организация была особенно необходима в то время, когда большинство молодых мужчин не были посвящены в чины Священства Ааронова. Уэллс и другие руководители делали акцент на нравственном совершенствовании и помощи друг другу в противостоянии общественным порокам и праздности посредством изучения Евангельских истин и участия в общественных мероприятиях.

Начиная с 1877 года, руководители Церкви стали призывать епископов посвятить бо́льшую часть молодых мужчин в Церкви в чины Священства Ааронова. Однако из-за того, что кворумы Священства Ааронова, как правило, состояли из взрослых мужчин, которые были сосредоточены на исполнении обязанностей священства, большинство молодых мужчин оставались в стороне от дел своих кворумов. Руководители Церкви стали беспокоиться о том, что Воскресные школы и Ассоциация взаимного совершенствования молодых мужчин «выполняют работу, которую должны выполнять кворумы». В 1908 году Первое Президентство созвало комитет, который должен был вдохнуть новую жизнь в работу кворумов священства. Комитет рекомендовал произвести некоторые изменения, включая организацию перехода из чина в чин по достижении соответствующего возраста и разработку учебного плана для каждой возрастной группы. Тем временем Ассоциация взаимного совершенствования молодых мужчин продолжила осуществлять свою деятельность отдельно4.

В 1913 году ассоциация получила национальную лицензию Бойскаутов Америки. Это партнерство с организацией бойскаутов побудило руководителей ассоциации структурировать совместные программы по возрастным группам: мальчики в возрасте от 12 до 16 лет стали именоваться юниорами (или скаутами Ассоциации взаимного совершенствования), от 17 лет до 21 года – юношами, а те, кто были старше 22 лет, – старшими юношами. Эти разделения по возрастам со временем претерпели изменения и впоследствии были приведены в соответствие с возрастами продвижения в чинах Священства Ааронова. Кроме того, названия групп были заменены чинами священства. Члены Ассоциации взаимного совершенствования молодых мужчин принимали участие в различных мероприятиях в рамках скаутской программы. Они также участвовали в ежегодных конференциях и других мероприятиях, проводимых совместно с Ассоциацией взаимного совершенствования молодых женщин.

В 1931 году в надежде повысить степень участия молодых мужчин в жизни Церкви представители Высшей власти объявили о Плане обучения Священства Ааронова, который имел целью повысить слаженность работы между кворумами, Ассоциацией взаимного совершенствования молодых мужчин, скаутской программой и семинариями. Это было началом долгосрочной цели объединить церковные программы для молодых мужчин и связать их со священством5.

В 1970-х годах Президенты Гарольд Б. Ли и Спенсер В. Кимбалл представили серию изменений с целью модернизировать церковные программы для молодых мужчин и привести их «под защиту священства»6. Были упразднены Генеральное правление Ассоциации взаимного совершенствования молодых мужчин, правления в кольях и призвание уполномоченного приходских ассоциаций, и программа для молодых мужчин старше 18 лет была отделена от программы для молодых мужчин. В течение какого-то времени Председательствующее Епископство курировало деятельность недавно организованной Ассоциации взаимного совершенствования носителей Священства Ааронова, включавшей программы как для молодых мужчин, так и для молодых женщин. В 1974 году было решено отказаться от названия Ассоциации взаимного совершенствования, и в 1977 году программы были вновь объединены и переименованы в Общество молодых мужчин и Общество молодых женщин. Были также повторно учреждены Генеральные президентства и Генеральные правления.

В течение многих лет Церковь сохраняла за собой лицензию, полученную от организации Бойскаутов Америки в США, и предлагала похожие программы в других странах. В 2018 году было объявлено о планах выйти из скаутской программы и с начала 2020 года внедрить новую программу для молодежи7.

Смежные темы: Умеренность; Организации молодых женщин; Adjustments to Priesthood Organization [Изменения в организации священства]

Литература

  1. J. M. Monroe, «A Short Sketch of the Rise of the Young Gentlemen and Ladies Relief Society of Nauvoo,» Times and Seasons, vol. 4, no. 10 (Apr. 1, 1843), 154–57.

  2. См. темы: Умеренность; Организации молодых женщин.

  3. Junius F. Wells, «Historic Sketch of the Y.M.M.I.A.,» Improvement Era, vol. 28, no. 8 (June 1925), 715.

  4. William G. Hartley, My Fellow Servants: Essays on the History of the Priesthood (Provo, Utah: BYU Studies, 2010), 50–55, 58–64; см. тему: Adjustments to Priesthood Organization [Изменения в организации священства].

  5. William G. Hartley, My Fellow Servants, 67.

  6. Victor L. Brown, in «Priesthood MIA Era Opens,» Church News, vol. 43, no. 25 (June 23, 1973), 3.

  7. «A Joint Statement from The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints and the Boy Scouts of America,» May 8, 2018, newsroom.ChurchofJesusChrist.org.