«Лагерь Израиля», глава 18 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 18: «Лагерь Израиля»
Глава 18
Лагерь Израиля
В течение нескольких дней после метеорного дождя Джозеф ожидал, что произойдет что-то чудесное. Но жизнь шла своим чередом, и на небесах другие знамения не появлялись. «Сердце мое весьма скорбит», – поделился он в дневнике. Прошло уже более трех месяцев с тех пор, как Господь открывал что-то для Святых в Сионе, и Джозеф все еще не знал, как помочь им. Казалось, Небеса были закрыты1.
В дополнение ко всем другим заботам Джозефа еще и доктор Филастус Херлбат недавно вернулся из Пальмиры и Манчестера с историями – некоторыми недостоверными, другими преувеличенными – о юности Джозефа. Распространяя эти слухи по Киртланду, Херлбат поклялся, что умоет руки в крови Джозефа. Вскоре Пророк начал пользоваться услугами телохранителей2.
Двадцать пятого ноября 1833 года, чуть более чем через неделю после метеорного дождя, Орсон Хайд прибыл в Киртланд и сообщил об изгнании Святых из округа Джексон3. Эта новость была ужасающей. Джозеф не понимал, почему Бог позволил Святым пройти через такие страдания и потерять землю обетованную, и как он не мог предвидеть будущее Сиона. Он молился о наставлении, но Господь просто повелел пребывать в спокойствии и доверять Ему.
Джозеф сразу же написал Эдварду Партриджу. «Я знаю, что Сион в угодное Господу время будет искуплен, – свидетельствовал он, – но сколько будет дней его очищения, страданий и скорби – это Господь скрыл от моих глаз».
Не зная, что еще предложить, Джозеф, несмотря на разделяющие их 1300 километров, попытался утешить друзей в Миссури. «Когда мы узнаём о ваших страданиях, мы сострадаем вам всем сердцем, – написал он. – Пусть же Бог, несмотря на все ваши великие невзгоды и страдания, сделает так, чтобы ничто не могло отделить нас от любви Христа»4.
Джозеф продолжал молиться, и в декабре он наконец получил откровение для Святых в Сионе. Господь провозгласил, что они пострадали за свои грехи, но Он смилостивился над ними и пообещал, что не оставит их. «Они должны подвергаться наказаниям и испытаниям подобно Аврааму, – объяснил Он Джозефу, – ибо все, не терпящие наказания и отвергающие Меня, не смогут быть освящёнными».
Как и ранее, Господь повелел Святым приобретать землю в Сионе и стараться законными и мирными средствами вернуть утраченное. «Сион не будет сдвинут с места своего, – провозгласил Он. – Те, кто останутся и будут чисты сердцем, возвратятся и придут к своим наследиям»5.
Хотя в откровении настоятельно говорилось о мирных переговорах с жителями Индепенденса, Господь также указал, что Сион может быть возвращен силой. Он рассказал притчу о винограднике, который был отнят у ленивых слуг и разрушен врагом. Когда господин виноградника увидел разрушение, он упрекнул слуг за их небрежение и призвал к действию.
«Пойди и собери остальных слуг моих, и возьми все силы дома моего, – повелел он, – и идите немедленно в землю виноградника моего и восстановите мой виноградник». Господь не стал объяснять эту притчу, но сказал Святым, что в ней отражена Его воля в отношении восстановления Сиона6.
Два месяца спустя Парли Пратт и Лайман Уайт прибыли в Киртланд с новыми вестями из Миссури. Дружелюбные люди, проживавшие на другом берегу реки от округа Джексон, дали Святым еду и одежду в обмен на их труд, но они все еще были рассеяны и в отчаянии. Они хотели знать, когда и как Сион будет избавлен от врагов7.
Услышав этот отчет, Джозеф встал со стула и объявил, что отправляется в Сион. В течение шести месяцев он делился с находящимися там Святыми словами воодушевления и надежды, пытаясь справиться с другими трудностями в Киртланде.
Теперь же он хотел сделать что-то для них – и он хотел знать, кто присоединится к нему8.
В апреле 1834 года на собрании небольшого прихода Церкви в штате Нью-Йорк 27-летний Уилфорд Вудрафф слушал, как Парли Пратт делится недавним откровением Господа Джозефу Смиту. В нем Господь призывал Святых собрать пятьсот мужчин и вместе с Пророком пойти походом на Миссури. «Искупление Сиона должно совершиться силой, – провозгласил Господь. – И пусть ни один человек не страшится отдать за Меня жизнь свою»9.
Парли предложил молодым и средних лет мужчинам из небольшого прихода отправиться в Сион. Ожидалось, что пойти должен каждый, кто может.
В конце собрания Уилфорд представился Парли. Они со старшим братом Азмоном присоединились к Церкви три месяца назад, и оба были учителями в Священстве Аароновом. Уилфорд сказал, что готов отправиться в Сион, но прежде ему нужно расплатиться по счетам и взыскать долги. Парли сказал ему, что это его моральная обязанность – привести свои финансовые дела в порядок и присоединиться к походу10.
Позже Уилфорд поговорил с Азмоном о том, чтобы отправиться в Сион. Хотя Господь призвал каждого трудоспособного мужчину в Церкви присоединиться к этому походу, Азмон решил остаться, не желая оставлять дом, семью и ферму. Уилфорд же не был женат и горел желанием отправиться в Сион вместе с Пророком11.
Уилфорд прибыл в Киртланд несколько недель спустя. Там он познакомился с Бригамом Янгом и Хибером Кимбаллом, которые недавно переехали в Огайо вместе со своими семьями. Хибер работал гончаром, и у них с женой Вилейт было двое детей. Бригам был плотником с двумя маленькими дочерьми. Недавно он женился на новообращенной по имени Мэри Энн Энджелл после того, как умерла его первая жена Мириам12. И Бригам, и Хибер были готовы присоединиться к походу несмотря на жертвы, которые придется принести их семьям.
Кузены Мэри Энн, Джозеф и Чендлер Холбрук, также собирались участвовать в походе вместе со своими женами Нэнси и Юнис, а также детьми. Нэнси и Юнис планировали помогать тем немногочисленным женщинам в Лагере, которые должны были готовить, стирать одежду и ухаживать за больными и ранеными по пути в Миссури13.
Женщины, оставшиеся дома, нашли другие способы поддержать этот поход. Незадолго до того как отправиться в Сион, Джозеф сказал: «Я хочу иметь некоторые деньги для того, чтобы помочь со снаряжением Сиона, и знаю, что они у меня будут». На следующий день он получил 150 долларов от сестры Воуз в Бостоне14.
Уилфорд и горстка Святых отправились в Сион 1 мая. Джозеф, Бригам, Хибер и Холбруксы вместе с приблизительно сотней других добровольцев вышли из Киртланда несколькими днями позже и затем нагнали Уилфорда в пути.
Объединившись, отряд представлял собой лишь небольшую часть из тех пятисот человек, о которых просил Господь15. Но они двинулись на запад в хорошем расположении духа, исполненные решимости выполнить повеление Господа.
Джозеф возлагал большие надежды на свой небольшой отряд, который он назвал Лагерь Израиля. Хотя они были вооружены и готовы к сражению – как и древние израильтяне, сражавшиеся за землю Ханаанскую, – Джозеф хотел разрешить этот конфликт мирным путем. Представители власти в Миссури сказали местным церковным руководителям, что губернатор Данклин готов направить ополчение штата для сопровождения Святых к их утраченным землям. Однако он не мог обещать, что погромщики снова их не изгонят16.
По прибытии Лагеря Израиля в Миссури Джозеф планировал запросить помощь губернатора, а затем вместе с ополчением помочь Святым вернуться в округ Джексон. Лагерь должен был оставаться в Сионе в течение года, чтобы защищать Святых от врагов17.
Чтобы каждый в Лагере имел все необходимое, его члены отдавали свои деньги в общий фонд. Следуя принципам Ветхого Завета, Джозеф разделил мужчин на группы, в каждой из которых был избрал командир18.
С продвижением Лагеря Израиля дальше на запад Джозеф беспокоился, что ступит на территорию врага лишь со своим небольшим отрядом. Его брат Хайрам и Лайман Уайт набрали в отряд мужчин из небольших приходов Церкви, расположенных на северо-западе от Киртланда, но те еще не присоединились к Лагерю Израиля, и Джозеф не знал, где они. Он также беспокоился о том, что за передвижением Лагеря следят шпионы, которые высчитывают их численность19.
Четвертого июня, проведя месяц в пути, Лагерь добрался до реки Миссисипи. Джозеф сильно устал после путешествия и чувствовал себя плохо, но был готов противостоять трудностям, которые ждали его впереди20. Он узнал, что известия и слухи о походе Лагеря дошли до Миссури и сотни жителей уже готовились к сражению. Он не был уверен, что Святые достаточно сильны, чтобы противостоять им.
«Положение Лагеря хорошее, насколько можно было бы ожидать, – писал он Эмме, сидя на берегу реки, – но наша численность и ресурсы довольно малы»21.
На следующий день, когда Лагерь Израиля собирался форсировать реку, за которой уже лежал штат Миссури, было жарко и душно. Река Миссисипи была почти два километра в ширину, а Лагерь располагал лишь одной лодкой, чтобы переправиться через нее. В процессе ожидания некоторые члены Лагеря охотились и рыбачили, а другие боролись со скукой и пытались найти тенистое место, чтобы скрыться от летнего солнца.
Всему лагерю потребовалось два утомительных дня, чтобы пересечь реку. К концу второго дня они сильно устали и были на взводе. Теперь, оказавшись в Миссури, многие из них опасались внезапных нападений. Тем вечером сторожевой пес Джозефа перепугал всех, когда начал лаять на отряд, последним прибывший в Лагерь.
Сильвестр Смит, командир этого отряда, угрожал убить собаку, если та не перестанет лаять. Джозеф успокоил собаку, но на следующее утро Сильвестр и его отряд продолжили жаловаться на нее22.
В связи с этими жалобами Джозеф созвал всех членов Лагеря. «Я опущусь на уровень пребывающего в Лагере настроя, – объявил он, – ибо желаю изгнать его отсюда». Он начал имитировать поведение Сильвестра предыдущей ночью, повторяя его угрозы в адрес собаки. «Такой настрой создает раздор и способствует кровопролитию по всему миру», – сказал он.
Сильвестр, который был однофамильцем Джозефа, выразил недовольство. «Если собака меня укусит, – заявил он, – я убью ее».
«Если ты убьешь собаку, – ответил Джозеф, – я высеку тебя».
«Коли так, – сказал Сильвестр, – я буду защищаться»23.
Члены Лагеря наблюдали за тем, как эти двое пытались переглядеть друг друга. До сих пор среди них еще не было драк, но несколько недель похода изрядно потрепали всем нервы.
В конце концов Джозеф отвернулся от Сильвестра и спросил Святых, стыдно ли им так же, как стыдно ему за атмосферу в Лагере. Он сказал, что они ведут себя как собаки, а не люди. «Люди никогда не должны опускаться до уровня зверей, – сказал он. – Они должны быть выше этого»24.
После этого эмоциональный накал в лагере спал, и маленький отряд продолжил свой путь, углубляясь в Миссури. Нэнси и Юнис Холбруки продолжали активно выполнять повседневные обязанности, хотя понимали, что с каждым шагом в сторону округа Джексон они подвергаются все большей опасности25.
Вскоре после того как основная часть Лагеря перебралась через Миссисипи, прибыли Хайрам Смит и Лайман Уайт со своими новобранцами, благодаря чему число членов Лагеря превысило двести человек26. Но руководители Лагеря все еще были обеспокоены возможностью нападения на них, и Джозеф сказал тем мужчинам, чьи семьи пошли вместе с ними, чтобы они нашли укрытие для своих жен и детей.
Несколько женщин в Лагере не пожелали оставаться одни, и когда мужчины уже собирались уходить, Джозеф созвал всех вместе. «Если сестры готовы претерпевать вместе с Лагерем все тяготы, – сказал он, – они тоже могут пойти»27.
Нэнси, Юнис и другие женщины в Лагере сказали, что готовы пойти. Они были рады, что Джозеф позволил им продолжить этот поход28.
Несколько дней спустя Парли Пратт и Орсон Хайд пришли в Лагерь с неприятными известиями: губернатор Данклин отказался обеспечивать Святым поддержку со стороны ополчения29. Члены Лагеря знали, что без помощи губернатора они не смогут помочь Святым в Миссури мирно вернуться на их землю в Сионе. Джозеф и другие руководители решили поторопиться. Они надеялись застать изгнанных Святых в округе Клэй, что к северу от реки Миссури, и помочь им прийти к компромиссу с жителями округа Джексон30.
Лагерь Израиля пересек прерии центральной части Миссури, и приблизительно на расстоянии одного дня пути от цели их позвала чернокожая женщина, которая, вероятно, была рабыней. «Здесь группа мужчин, которая планирует убить вас этим утром, когда вы будете проходить мимо», – сказала она31.
Лагерь продолжил свой путь с осторожностью. Из-за проблем с повозками им пришлось остановиться на ночлег на холме с видом на рукав реки Фишинг, что в 16 километрах от изгнанных Святых. Раскинув шатры, они услышали топот лошадиных копыт, и в Лагерь въехали пятеро мужчин. Незнакомцы размахивали оружием и хвастали тем, что сюда идут более трехсот человек, чтобы стереть Святых с лица Земли32.
В Лагере Израиля поднялась тревога. Зная, что они в меньшинстве, Джозеф выставил часовых по периметру той местности, уверенный в том, что нападение неизбежно. Кто-то умолял его ударить по погромщикам первыми.
«Нет, – ответил Джозеф. – Стойте и увидите спасение Божие»33.
Над их головой нависли серые тучи. Двадцать минут спустя сильный дождь обрушился на Лагерь, и все выбежали из шатров в поисках укрытия получше. Река Фишинг вышла из берегов, и вода хлынула потоком34. На Лагерь обрушился сильный ветер, который повалил многие деревья и опрокинул шатры. Яркая молния озарила небо.
Уилфорд Вудрафф и другие обитатели лагеря нашли небольшую церквушку неподалеку и спрятались там, пока град молотил по крыше35. Через мгновение внутрь вбежал Джозеф, отряхивая от воды шляпу и одежду. «Это ведь все неспроста, ребята! – воскликнул он. – Я вижу руку Бога в этом ненастье».
Святые не могли заснуть и, расположившись на скамьях, всю ночь пели гимны36. Утром они увидели, что их шатры и снаряжение совершенно промокли и были разбросаны по всему лагерю, но вещи сильно не пострадали, а нападения так и не было.
Уровень воды в вышедших из берегов реках не понижался, и Лагерь оказался отрезанным от врагов на другом берегу37.
В течение следующих нескольких дней Лагерь Израиля установил контакт со Святыми в округе Клэй, а Джозеф встретился с представителями властей из близлежащих округов, чтобы объяснить цель их похода и вступиться за Святых в Сионе. «Мы с нетерпением желаем урегулировать все разногласия между нами, – сказал он им. – Мы стремимся жить в мире со всеми людьми и хотим лишь равноправия»38.
Представители властей согласились помочь успокоить своих разгневанных сограждан, но предостерегли членов Лагеря от похода в округ Джексон. Если Святые пойдут на Индепенденс, это может закончиться кровавым побоищем39.
На следующий день, 22 июня, на совете с церковными руководителями Джозеф получил откровение для Лагеря Израиля. Господь принял жертвы его членов, но указал на необходимость обретения Божественной силы. «Сион не может быть возведён, – провозгласил Он, – иначе, как только на принципах закона Целестиального Царства».
Господь сказал Святым, что они должны ожидать искупления Сиона, пока не научатся на своем опыте и посредством изучения исполнять волю Бога. «И это невозможно осуществить, – объяснил Он, – пока старейшины Мои не будут облечены силой свыше». Это облечение должно произойти в доме Господа, в храме в Киртланде.
Господь был доволен теми, кто принял участие в походе Лагеря Израиля. «Я услышал их молитвы и приму их приношение, – сказал Он, – и угодно было Мне, чтобы их довели до этого места для испытания их веры»40.
Услышав это откровение, некоторые члены Лагеря приняли его как слово Господа. Другие стали возражать, чувствуя, что оно не давало им возможности сделать больше для Святых в Миссури. Кого-то мучила совесть и злил тот факт, что им нужно было вернуться домой без боя41.
Вскоре после этого Лагерь был распущен, а оставшиеся немногочисленные общие средства разделены между его членами. Некоторые члены Лагеря планировали остаться в Миссури, чтобы своим трудом помочь Святым начать все заново, тогда как Бригам, Хибер и другие приготовились вернуться к своим семьям, завершить строительство храма и подготовиться к получению облечения силой42.
Хотя Лагерь не искупил Сион, Уилфорд Вудрафф был благодарен за приобретенное в ходе этого похода знание. Он преодолел около полутора тысяч километров вместе с Пророком и видел, как тот являл слово Божье43. Этот опыт зажег в нем желание проповедовать Евангелие.
Уилфорд пока не знал, будет ли у него в будущем возможность проповедовать, но решил остаться в Миссури и делать то, что потребует от него Господь44.