惟有忍耐到底的，必然得救

克勞帝奧·齊威長老

七十員

讓我們對於所相信的和所知道的，保持忠信。

親愛的弟兄姊妹，我非常感謝有機會向各位表達一些感覺。

幾年前，我的妻子和我參加了互動式兒童展的開幕典禮，地點位於鹽湖城的教會歷史博物館。典禮結束的時候，多馬·孟蓀會長走向我們，跟我們握手，說道：「持守下去，必然勝利」——這是一項含意深遠的教導，當然其中蘊藏的真理，我們都可以證實。

耶穌基督曾向我們保證：「惟有忍耐到底的，必然得救。」¹

忍耐持守的意思就是「無論遭遇誘惑、反對或苦難，仍堅持承諾，忠於神的誡命。」²

人即使有過強而有力的靈性經驗，或是忠信地獻身服務，如果沒有持守到底，仍可能在某一天走入歧途或變得不活躍。願我們在心思意念裡，始終堅決地記住這句話：「這不要發生在我身上。」

耶穌基督在迦百農教導的時候，「他門徒中多有退去的，不再和他同行。

「耶穌就對那十二個門徒說：『你們也要去嗎？』」³

我相信，耶穌基督今日也問著我們所有已經與祂訂立神聖聖約的人：「你們也要去嗎？」

我祈求，我們所有人都能深思永恆對我們的意義，能像西門·彼得一樣地回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」⁴

讓我們對於所相信的和所知道的，保持忠信。如果我們沒有按照我們的知識過生活，讓我們改變吧。持續犯罪不悔改的罪人，會在汙穢中越陷越深，直到撒但宣稱他擁有他們；這將嚴重危害他們悔改、被寬恕以及蒙福獲得所有永恆祝福的機會。

我聽過那些已經不再積極參與教會的人，以及對今生旅程的目的喪失正確願景的人，有著種種藉口。我勸告這些人要重新反思、重新回來，因為我相信，在我們的主耶穌基督面前，沒有人能編造藉口。

我們受洗的時候，就訂立了聖約——立約對象不是任何凡人，而是救主，並且同意要「承受耶穌基督的名，決心事奉祂到底。」⁵

我們事奉祂的決心、靈性的穩固、對耶穌基督信心的成長，都可以用一個關鍵方法來衡量，那就是聖餐聚會的出席情況。

我們在安息日所做的事情中，最重要的就是領受聖餐。主死前向祂的使徒說明了這項教儀，祂在美洲大陸也作了同樣的說明。祂告訴我們，如果我們參與這項教儀，就是在向父證明我們一直記得祂，祂應許我們會因此有祂的靈與我們同在。⁶

在小阿爾瑪對他兒子希伯隆的教導中，我們找到了睿智的忠告和警告，幫助我們對聖約保持忠信：

「注意不要自高自大；是的，注意不要誇耀自己的智慧，也不要誇耀自己很有力量。

要勇敢，但不要傲慢；注意控制你所有的情感，好使你滿懷愛心；注意不要懶惰。」⁷

幾年前，我在度假的時候，首度想要嘗試划皮艇。我租了一艘皮艇，滿懷熱忱地划入大海。

幾分鐘後，一道浪打翻了皮艇。我費了極大的力氣，一手抓住船槳，另一手抓住皮艇，才有辦法重新站穩。

我試著再次划動船槳，但不到幾分鐘，皮艇又再度翻覆。我固執地一試再試，卻一點用都沒有，直到有位了解皮艇的人告訴我，艇殼裡肯定有裂縫，水必定已經滲滿了皮艇，導致皮艇不穩定、無法控制。我把皮艇拖上岸，拔掉排水塞，果不其然，大量的水汩汩流出。

我想到，我們有時候帶著罪在生活中得過且過，而罪就像滲入皮艇的水一樣，阻礙靈性的進步。

如果我們持續犯罪，就會忘記與主所訂立的聖約，即使那些罪會造成生活不平衡，使我們不斷翻覆亦然。

我們生活中的裂縫，就像那艘皮艇的裂縫一樣，需要處理。有些罪比起其他的罪，需要花費更多力氣來悔改。

因此，我們應該問問自己：我們對救主和祂的事工，有著什麼樣的態度？我們像是處在彼得否認耶穌基督的情況中嗎？或者我們所具有的態度和決心，已經進展到像他從救主獲賜重大的使命之後那樣的境地？⁸

我們必須努力服從所有的誡命，密切留意那些我們最難遵守的誡命。主必會在我們的身邊，在我們有需要和軟弱的時候幫助我們，如果我們表現出真誠的渴望，並據以採取行動，祂必會使「軟弱的東西變成堅強」。⁹

服從會賜給我們克服罪惡的力量。我們也必須了解，信心的考驗往往需要我們在不知道結果時就去服從。

容我建議有助於持守到底的良方：

願福音的偉大真理堅定我們的意念，願我們能安全通過今生這片大海，沒有裂縫來阻礙這趟旅程。

以主的方式獲得成功是有代價的，達到成功的唯一方法就是要償付代價。

我多麼感謝救主持守到底，完成祂偉大的贖罪犧牲。

祂為我們的罪惡、傷痛、沮喪、苦惱、軟弱、恐懼而受苦，因此祂知道如何幫助我們，如何激勵我們，如何安慰我們，如何鞏固我們，好使我們能持守下去，獲得保留給沒有被擊敗之人的冠冕。

我們每個人的人生都不相同。我們都有遭受考驗的時候、快樂的時候、作決定的時候、要克服阻礙的時候，以及善用機會的時候。

無論我們個人的情況為何，我見證天父正不斷地說道：「我愛你，我支持你，我與你同在，不要放棄，要悔改，持守在我已向你顯明的道路上，我向你保證，我們必會在高榮家園中與彼此再度相見。」奉耶穌基督的名，阿們。■