他们盼望基督的来临——我们也可以
摩尔门经众先知都对基督的来临怀着希望。我们在阅读他们的话语时，也可以对基督的再次来临怀抱希望。
基督造访美洲，乔治·可可绘
想到摩尔门经时，你的脑海会出现哪些字词？
尼腓人、拉曼人，还是什么什么人？
战争、旷野、灾祸？
悔改、救赎、正义？
耶稣基督？
希望？
复活节是再次沉思摩尔门经信息的好机会。最重要的信息是，耶稣是基督，是我们的救主和救赎主。由于祂，我们最后可以得到自由，免于身体和灵魂的痛苦，免于死亡和罪恶。我们可以克服这世间遭遇到的每一样恶事。
简而言之，我们可以怀着希望。
希望——以耶稣基督为中心的真正希望——启发了古代先知将纪录保存在金页片上，成了后来的摩尔门经。雅各告诉我们：「我们就是为了这个目的才写下这些事，好让他们知道我们认识基督，在祂降临的好几百年前就盼望祂的荣耀」（摩尔门经雅各书4：4）。
雅各希望我们知道，他和写纪录的其他先知，都知道基督会来临。在祂来临前的几百年就知道了！他们读到众先知的话语，受到启发，因而有了希望。雅各解释说：「不仅我们盼望祂的荣耀，以前的圣先知也都如此。
「看啊，他们相信基督，并奉祂的名崇拜父，我们也奉祂的名崇拜父。……
「因此，我们查考众先知的话，我们有许多启示，也有预言之灵；有了这一切见证，我们才获得希望，我们的信心也变得坚定不移」（摩尔门经雅各书4：4-6；亦见尼腓一书19：21；摩尔门经雅各书7：11；摩赛亚书3：13；希拉曼书8：16）。
他们从个人的经验和经文中读到的预言得到盼望，使他们能为基督要来的那天作好准备。同样的，今日的先知也鼓励我们要为基督再次来临的日子作好准备。如果我们要有那同样的盼望，也必须「查考众先知的话，〔并努力寻求〕许多启示，〔和〕预言之灵。」他们对耶稣基督的见证不仅会增强我们的见证，也有助我们为祂的来临作好准备。
李海
「因此，让大地居民知道这件事是多么重要，这样他们才能知道，除非藉着神圣弥赛亚的功劳、慈悲和恩典，凡属血气的，没有一个能住在神面前。祂舍去了属血气的生命，又藉着灵的大能取回生命，成为第一个复活的人，并促成死人的复活。」
尼腓
「我们谈论基督，我们因基督而快乐，我们传扬基督，我们预言基督，我们依照我们的预言记录，好使我们的子孙知道去哪里寻求罪的赦免。」
便雅悯王
「祂要被称为耶稣基督、神的儿子……。
「看啊，祂来到自己的人民中，使人类儿女得以经由对祂名的信心而得到救恩……。
「祂要在第三天从死里复活……。
「看啊，祂的血也要赎那些人的罪，即那些因亚当违诫而坠落的人，那些不知道神对他们的旨意就去世的人，或那些无知地犯罪的人。」
阿尔玛
「祂必到各处去，受尽各种痛苦、折磨、试探，以应验祂要承担人民痛苦、疾病的预言。
「祂要承受死亡，使祂能打开束缚祂人民的死亡枷锁；祂也要承担他们的软弱，使祂的心肠能因肉身而满怀慈悲，这样祂才能因肉身，了解如何依照祂人民的软弱来救助他们。」
艾缪莱克
「那伟大而最后的牺牲将是神的儿子，是的，无限而永恒。
「祂这样为所有相信祂名的人带来救恩；这最后牺牲的目的，在于使那凌驾公道的慈悲心肠得以生效，并为世人提供方法，能获得信心而悔改。
「这样慈悲就可以满足公道的要求，将他们环抱在安全的臂膀中，而那不运用信心来悔改的人，则暴露在公道所要求的全部律法下；所以，那伟大而永恒的救赎计划，只在有信心而悔改的人身上生效。」
客西马尼，乔治·可可绘
拉曼人撒母耳
「因为看啊，祂必须死亡，救恩才能来到；是的，祂有必要、也必须死亡，以促成死人的复活，并藉此把世人带到主的面前。
「是的，看啊，这死亡促成复活，并救赎全人类脱离第一次死亡——即属灵的死亡；由于亚当的坠落，全人类已被剪除，与主隔绝，无论在属世或属灵的事上，都视同死亡。
「但是看啊，基督的复活要救赎人类，是的，即全人类，并带他们回到主面前。」
祝福小孩，乔治·可可绘
摩尔门
「你们要知道你们必须认识你们的祖先，悔改你们一切罪恶和不义，相信耶稣基督，相信祂是神的儿子，相信祂被犹太人杀死，并已藉着父的大能复活了，因此祂已胜过了坟墓；死亡的毒钩也因祂而被吞没。
「祂促成死人的复活，藉此世人都必复活，站在祂的审判宝座前。
「祂完成了世界的救赎，所以凡在审判日被祂判为无罪的，就获赐在神国与神同住，和天上的唱诗班，永远歌颂同为一神的父、子、圣灵，幸福无疆。」