2020 г.
Да позволяваме на Бог да надделява
Ноември 2020 г.


18:51

Да позволяваме на Бог да надделява

Вие желаете ли да позволявате на Бог да надделява в живота ви? Вие желаете ли да позволявате на Бог да бъде най-важното влияние в живота ви?

Мои скъпи братя и сестри, колко съм благодарен за прекрасните послания на тази конференция и за привилегията, която имам да ви говоря сега.

През 36-те години, през които съм бил апостол, учението за събирането на Израил е привличало вниманието ми1. Всичко свързано с него ме е заинтригувало, включително и служението и имената2 на Авраам, Исаак и Яков, техният живот и съпругите им; заветът, който Бог сключва с тях и продължава в потомството им3; разпръсването на дванадесетте племена и множеството пророчества за събирането в наши дни.

Изучавал съм събирането, молил съм се за него, угощавал съм се с всеки свързан с темата стих и съм молил Господ да увеличава моето разбиране.

Представете си радостта ми, когато наскоро бях насочен към ново прозрение. С помощта на двама учени по иврит разбрах, че едно от ивритските значения на думата Израил е „нека Бог надделее“4. И така, самото име Израил се отнася за човек, който желае да позволява на Бог да надделява в неговия или нейния живот. Този принцип трогва душата ми!

Думата желае е в основата на тълкуванието на думата Израил5. Всички ние имаме свободата на избор. Можем да избираме да бъдем част от Израил или да не сме. Можем да избираме да позволяваме на Бог да надделява в живота ни или не. Можем да избираме да позволяваме на Бог да бъде най-въздействащото влияние в живота ни или не.

Нека за момент си спомним за повратната точка в живота на Яков, внукът на Авраам. На мястото, което Яков нарича Фануил (което означава „Божието лице“)6, Яков е терзан от сериозен проблем. Свободата му на избор е подложена на изпитание. В резултат на това терзание Яков доказва какво е най-важно за него. Той показва, че желае Бог да надделява в живота му. В резултат на това Бог променя името на Яков на Израил7, което означава „Нека Бог надделее“. След това Бог обещава на Израил, че всички благословии, които са обещани на Авраам, ще бъдат и негови8.

За съжаление, потомството на Израил нарушават заветите си с Бог. Те замерят пророците с камъни и не желаят да позволяват на Бог да надделява в живота им. Впоследствие Бог ги разпръсва по четирите краища на света9. Поради милостта Си, както споделя Исайя, Той по-късно ги събира: „Оставих те за малко време, но с голяма милост ще те прибера“10.

Имайки предвид ивритското определение на думата Израил, разбираме, че неговото събиране придобива ново значение. Господ събира онези, които желаят да позволяват на Бог да надделява в живота им. Господ събира онези, които ще избират да позволяват на Бог да бъде най-голямото влияние в живота им.

В продължение на векове пророците са предричали това събиране11 и то се случва точно сега! Важно въведение към Второто пришествие на Господ и най-важното дело на земята!

Това предшестващо хилядолетното царуване събиране е лична сага на увеличаваща се вяра и духовна смелост за милиони хора. Като членове на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни или „заветен Израил от последните дни“12, на нас ни е възложена задачата да помагаме на Господ с това основно дело13.

Когато говорим за събирането на Израил от двете страни на завесата, ние имаме предвид, разбира се, мисионерската работа, работата в храма и тази по семейна история. Също имаме предвид изграждането на вярата и свидетелството в сърцата на онези, с които живеем, работим и на които служим. Винаги, когато правим нещо, което помага на някого – от която и да е страна на завесата – да сключи и спазва завети с Бог, ние помагаме за събирането на Израил.

Неотдавна съпругата на един от внуците ни страдаше духовно. Ще я нарека Джил. Въпреки поста, молитвата и свещеническите благословии, бащата на Джил беше на път да почине. Тя беше обзета от страх, че ще изгуби както баща си, така и своето свидетелство.

Късно една вечер, съпругата ми, сестра Уенди Нелсън, ми сподели за ситуацията на Джил. На следващата сутрин Уенди се почувствала впечатлена да сподели с Джил, че моят отговор на духовната ѝ битка бил само от една дума! Думата е късогледство.

Джил по-късно признала пред Уенди, че първоначално била съкрушена от отговора ми. Казала: „Надявах се дядо да ми обещае чудо за баща ми. Не спирах да се чудя защо думата късогледство беше тази, която е почувствал да каже“.

След като бащата на Джил почина, думата късогледство не излизала от ума ѝ. Тя отворила сърцето си и вникнала още по-дълбоко в това, че късогледство означавало непрозорливост. И начинът ѝ на мислене започнал да се променя. Джил казала след това: „Думата късогледство ме накара да спра, да се замисля и да получа изцеление. Тази дума ме изпълва с мир. Напомня ми, че трябва да разгърна мисленето си и да търся вечността. Напомня ми, че има божествен план и че баща ми все още живее, обича ме и се грижи за мен. Думата късогледство ме обърна към Бог“.

Много съм благодарен за нашата скъпа внучка. По време на това сърцераздирателно време в живота ѝ, скъпата Джил се учи да приветства волята Божия за баща ѝ, с вечна перспектива за собствения си живот. Като избира да позволява на Бог да надделява, тя открива мир.

Ако позволяваме това, има много начини, по които ивритското тълкувание на думата Израил може да ни помага. Представете си как молитвите ни за нашите мисионери – и за собствените ни усилия да събираме Израил – биха се променили, имайки предвид този принцип. Често се молим ние и мисионерите да бъдем водени към онези, които са подготвени да приемат истините на възстановеното Евангелие на Исус Христос. Чудя се към кого ли ще бъдем водени, когато се молим да намираме онези, които желаят да позволяват на Бог да надделява в живота им.

Можем да бъдем отвеждани към хора, които никога не са вярвали в Бог или Исус Христос, но които сега копнеят да научат за Тях и за Техния план на щастие. Други може да са родени в завета14, но след това да са се отклонили от заветната пътека. Сега може да са готови да се покаят, завърнат и да позволят на Бог да надделява. Можем да им помагаме, като ги приветстваме с отворени обятия и любящи сърца. А някои, към които може да сме водени, може винаги да се чувствали, че нещо липсва в живота им. Те също копнеят за чувството на цялост и радост, които идват за онези, които желаят да позволяват на Бог да надделява в живота им.

Усилията в Евангелието по събирането на разпръснатия Израил се увеличават. Има място за всеки човек, който с желание приема Евангелието на Исус Христос. Всеки обърнал се във вярата става едно от Божиите чеда15, независимо дали е роден в Евангелието или са го открили по-късно. Всеки става пълноправен наследник на всичко, което Бог е обещал на верните чеда на Израил16!

Всеки от нас има божествен потенциал, защото всеки е Божие чедо. Всички сме равни в Неговите очи. Значението на тази истина е много дълбоко. Братя и сестри, моля ви слушайте внимателно това, което ще кажа. Бог не обича едни повече от други. Учението Му по този въпрос е ясно. Той кани всеки да дойде при Него, „черен и бял, роб и свободен, мъж и жена“17.

Уверявам ви, че това, което Бог мисли за вас, не зависи от цвета на вашата кожа. Благоволението на Бог зависи от вашата отдаденост към Него и Неговите заповеди, не от цвета на кожата ви.

Скърбя, че нашите чернокожи братя и сестри по света понасят болката, породена от расизъм и предубеждения. Днес призовавам нашите членове навсякъде по света да дадат пример, изоставайки поведение и действия, базирани на предубеждения. Умолявам ви да насърчавате уважение към всички Божии чеда.

Въпросите към всеки от нас, независимо от расата ни, са едни и същи. Вие желаете ли да позволявате на Бог да надделява в живота ви? Вие желаете ли да позволявате на Бог да бъде най-важното влияние в живота ви? Ще позволявате ли на Неговите слова, Неговите заповеди и на Неговите завети да влияят ежедневно на действията ви? Ще позволявате ли на гласа Му да се извисява над всеки друг? Вие желаете ли да Му позволявате да замества всяка друга ваша амбиция с това, което Той желае от вас да вършите? Желаете ли вашата воля да бъде погълната от Неговата18?

Помислете как подобен вид нагласа би ви благославял. Ако не сте сключили брак и си търсите вечен партньор, желанието ви да бъдете част от „Израил“, ще ви помага да решавате с кого да излизате на срещи и при какви обстоятелства.

Ако сте сключили брак с човек, който е нарушил заветите си, желанието ви да позволявате на Бог да надделява в живота ви ще позволява на вашите завети с Бог да си останат ненакърнени. Спасителят ще изцели съкрушеното ви сърце. Небесата ще се отворят, като полагате усилия да знаете как да вървите напред. Не е нужно да се лутате или да се чудите.

Ако имате искрени въпроси, свързани с Евангелието, като избирате да позволявате на Бог да надделява, ще бъдете водени към откриването и разбирането на абсолютни, вечни истини, които ще направляват живота ви и ще ви помагат да стоите здраво на заветната пътека.

Когато имате изкушения – и дори това да се случва, когато сте изнемощели, чувствате се сами или недоразбрани – представете си смелостта, която можете да съберете, като избирате да позволявате на Бог да надделява в живота ви и като Го молите да ви укрепва.

Когато най-голямото ви желание е да позволявате на Бог да надделява, да бъдете част от Израил, толкова много решения стават по-лесни. Толкова много проблеми избледняват! Разбирате как най-добре да се грижите за външния си вид. Разбирате какво да гледате и четете, къде да прекарвате времето си и с кого да общувате. Разбирате какво искате да постигнете. Разбирате какъв човек наистина искате да станете.

Мои братя и сестри, изисква се както вяра, така и смелост да позволяваме на Бог да надделява. Изискват се постоянни, задълбочени духовни усилия да се покайваме и да отхвърляме естествения човек чрез Единението на Исус Христос19. Изискват се постоянни, ежедневни усилия да развиваме лични навици да изучаваме Евангелието, да научаваме повече за Небесния Отец и Исус Христос, и да търсим и откликваме на лично откровение.

По време на тези тежки времена, за които пророкува апостол Павел20, Сатана вече дори не се опитва да прикрива атаките си срещу Божия план. Светът гъмжи от зло. Ето защо, единственият начин да оцелеем духовно е с решителност да позволяваме на Бог да надделява в живота ни, да се вслушваме в гласа Му и да впрягаме силите си да помагаме за събирането на Израил.

Какво изпитва Господ към хората, които позволяват на Бог да надделява? Нефи го обобщава добре: „(Господ) обича онези, които Го имат за свой Бог. Ето, Той обичаше нашите бащи и направи завет с тях, да, тъкмо с Авраам, Исаак и Яков; и Той си спомняше заветите, които беше сключил“21.

И какво е готов Господ да прави за Израил? Господ е обещал, че „ще се би(е) в битките (ни) и в битките на (нашите) дец(а), и на децата на децата (ни)… до трето и четвърто поколение“22!

Като изучавате Писанията си през следващите шест месеца, аз ви насърчавам да си направите списък с всичко, което Господ обещава, че ще стори за заветния Израил. Смятам, че ще се останете смаяни! Мислете над тези обещания. Говорете за тях с вашите близки и приятели. След което живейте и наблюдавайте как тези обещания се изпълняват в собствения ви живот.

Мои скъпи братя и сестри, като избирате да позволявате на Бог да надделява в живота ви, вие ще се убедите лично, че нашият Бог е „Бог на чудеса“23. Като народ, ние сме Неговите заветни чеда и ще бъдем наричани с Неговото име. За това свидетелствам, в святото име на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. Говорил съм за Израил в поне 378 от повечето от 800 послания, които съм изнесъл през 36-те години като апостол.

  2. На иврит Аврам е благородно име, означаващо „възвисен баща“. Но когато Бог променя името на Авраам, името добива дори още по-дълбоко значение, означаващо „баща на множество“. Наистина, Авраам е следвало да бъде „баща на множество народи“. (Вж. Битие 17:5, Неемия 9:7.)

  3. Господ Бог Йехова сключва завет с Авраам, че Спасителят на света ще бъде роден от потомството на Авраам, че определени земи ще бъдат наследени и всички народи ще бъдат благословени посредством потомството на Авраам (вж. Ръководство към Писанията, „Авраам, завет на Авраам“).

  4. Вж. Ръководство към Писанията, „Израил“.

  5. Думата Израил се появява повече от хиляда пъти в Писанията. Може да се отнася за семейството на Яков (Израил) от 12 сина, плюс дъщери (вж. Битие 35:23–26, 46:7). Днес това може географски да се отнася за място на планетата Земя. Но неговото доктринално значение се отнася за хора, които желаят да позволяват на Бог да надделява в живота им.

  6. Вж. Битие 32:30, вж. също изписвано като Фануил в Битие 32:31.

  7. Вж. Битие 32:28.

  8. Вж. Битие 35:11–12.

  9. За допълнително изучаване, вж. Topical Guide, “Israel, Scattering of.”

  10. Исайя 54:7.

  11. Вж. Исайя 11:11–12, 2 Нефи 21:11–12, Мосия 15:11.

  12. Вж. Encyclopedia of Mormonism (1992), “Covenant Israel, Latter-Day,” 1:330–31.

  13. Като участваме в събирането на Израил, Господ по прекрасен начин описва събираните хора. Той групово ни нарича Неговото „собствено притежание“ (Изход 19:5, Псалми 135:4), Неговата „скъпоценност“ (Малахия 3:17, Учение и завети 101:3) и „свят народ“ (Изход 19:6, вж. също Второзаконие 14:2, 26:18).

  14. Изразът се отнася за самия завет, който Бог сключва с Авраам, като казва: „В твоето потомство ще бъдат благословени всичките племена на земята“ (3 Нефи 20:27). „Родени в завета“ означава, че преди човек да се роди, неговите/нейните майка и баща са запечатани в храма.

  15. За подобно обещание Бог учи Авраам: „Всички, които приемат това Евангелие, ще бъдат наречени на твоето име и ще се считат твое потомство, и те ще издигнат и благословят теб като свой баща“ (Авраам 2:10, вж. също Римляните 8:14–17, Галатяните 3:26–29).

  16. Всеки верен член може да получи патриархална благословия. Чрез вдъхновение от Светия Дух патриархът заявява родословието в дома Израилев на даденото лице. Това категоризиране не означава непременно заявяване на раса, националност или заложени генетично качества. По-скоро, обявеното потомство определя посредством кое от израилевите племена съответното лице ще получи своите благословии.

  17. 2 Нефи 26:33.

  18. Вж. Мосия 15:7. Да си част от Израил не е за хора, които не желаят да бъдат сериозно изпитвани. За да получим всички благословии, които Бог е приготвил за потомството на Авраам, всички ние можем да очакваме да ни бъде дадено наше собствено „изпитание на Авраам“. Бог ще ни изпитва по сърцераздирателен начин, както учи Пророкът Джозеф Смит. (Вж. спомен от Джон Тейлър, в Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008 г., с. 246.)

  19. Вж. Мосия 3:19.

  20. Вж. 2 Тимотей 3:1–13.

  21. 1 Нефи 17:40, курсив добавен.

  22. Учение и завети 98:37, вж. също Псалми 31:23, Исайя 49:25, Учение и завети 105:14.

  23. Мормон 9:11.