為基督的第二次來臨作準備
我們比以往更需要正視的事實，就是我們越來越接近耶穌基督的第二次來臨了。
根據摩爾門經的記載，在耶穌基督誕生的前六年，正義的拉曼人撒母耳，向當時一群幾乎完全叛教的尼腓人民預言1，宣告我們的救主誕生時將伴隨出現的徵兆。不幸的是，大多數尼腓人拒絕相信那些徵兆，他們認為「像基督這樣一位人物要來臨，實在是不合理的」。2
令人遺憾的是，根據經文的記載，許多猶太人也同樣無法接受一個名為耶穌、來自鮮為人知的加利利省的人，成為人們期待已久的彌賽亞。3耶穌確實應驗了希伯來先知的許多預言，且正如摩爾門經的先知雅各所教導的，猶太人「看目標看過了頭」，導致他們拒絕了耶穌，甚至將祂釘在十字架上。因此，雅各見證說：「神已從他們當中取走明白的話，並照他們的願望，給他們許多無法了解的事情。因為他們想要那樣，神就那樣行，任由他們絆倒。」4
說來也很奇怪，任何教導、奇蹟，或甚至像拉曼和雷米爾所親眼目睹的天上的天使5，似乎都無法說服某些人改變自己的方向、觀點或信念，去相信某件事是真實的。當教導或奇蹟與一個人先入為主的幻想、願望或想法不一致時，特別會發生這樣的情況。
請花一點時間，將以下兩段經文作一下對比。在第一段，使徒保羅談到後期時代世人的情況，在第二段，先知阿爾瑪談到神如何在世人當中做祂的事工。首先是保羅的話：
「你該知道，末世必有危險的日子來到。
「因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
「無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，
「賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，……
「常常學習，終久不能明白真道。」6
現在是阿爾瑪的那段經文，他說明了耶穌基督福音的一項基本原則：「你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。」7
我們生活的現代世界，充滿著許多了不起的知識和才能。然而，這些事情往往會掩飾其背後不穩固的根基。因此，它們無法引領人們找到真正的真理、歸向神、接受啟示、獲得屬靈的知識，也無法讓人培養對耶穌基督的信心來獲得救恩。8
主在為世人贖罪犧牲的當晚，向多馬和其他使徒所說的話，對我們而言是深切的提醒：「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去』」。9
對那些有眼可見、有耳可聽、有心去感受的人來說，我們比以往更需要正視的事實，就是我們越來越接近耶穌基督的第二次來臨了。在祂來臨的時候，世人確實會經歷巨大困難，但忠信的人無需害怕。
現在我要花一點時間，引述教會的福音主題裡，標題為「耶穌基督的第二次來臨」的內容：
「當救主再來的時候，祂會在能力和榮耀中來臨，大地將成為祂的國度。祂的第二次來臨將為千禧年揭開序幕。
「第二次來臨對惡人來說將是恐怖、哀傷的時刻，但對義人而言卻是和平的日子。主說：
「凡聰明且接受真理、以神聖之靈為指導，又沒有受騙的——我實在告訴你們，他們將不會被砍下來丟進火裡，卻將承受得住那日子。
「大地將被賜給他們作繼承產業；他們將生養眾多，漸漸強大，他們的兒女將無罪成長而獲得救恩。
「因為主將在他們中間，祂的榮耀將在他們身上，祂必作他們的王和立法者」（教義和聖約45：57-59）。10
在我們為耶穌基督的第二次來臨作準備時，我要向忠信者提出舊約先知阿摩司這段非常重要且安慰人心的教導：「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人——眾先知，就一無所行。」11
今日主在世上的先知，羅素·納爾遜會長，懷著這樣的精神，給了我們這段啟發人心的忠告：「耶穌基督的福音是悔改的福音！由於救主的贖罪，祂的福音邀請我們去持續改變、成長，和變得更加純潔。這個福音是希望的、醫治的，和進步的福音。由此可知，福音就是喜樂的信息！我們每向前跨出一小步，我們的心靈也一同歡欣雀躍。」12
我要全心全意地為神的真實性作見證，我也要見證，奇蹟在無數人的生活中發生，不論他們的社會地位高低。確實，有很多神聖的經驗是我們很少會聽到的，部分原因是因為這些經驗極其神聖，且可能會受到一知半解的人嘲笑。
對於這一點，摩爾門經的最後一位先知摩羅乃提醒我們：
「我再對你們那些否認神的啟示，說啟示已停止，說已沒有啟示、沒有預言、沒有恩賜、沒有治病、沒有說方言，也沒有翻譯方言的人說；
「看啊，我對你們說，凡否認這些的，就是不認識基督的福音；是的，這樣的人沒有讀過經文；如果讀過，那就是不了解經文。
「我們不是讀過神是昨日、今日、永遠都一樣的，在祂沒有改變、也沒有變更的跡象嗎？」13
在結束演講前，我想要引用先知約瑟·斯密在即將結束世上傳道工作時所說的一段話，他滿心期待著耶穌基督的第二次來臨，做出了這項極為鼓舞人心的宣告：「我們豈不要為了如此偉大的偉業而繼續？前進不要後退。勇敢吧，弟兄〔請容我加入「姊妹」〕們；向前、向前直到勝利！你們的心要快樂，而且非常喜樂。」14我也要為此番宣告作見證，奉耶穌基督的名，阿們。■