歸主為聖
犧牲所指的比較不是「放棄」，而是指「獻給」主。
去年，我在北亞區域會長團服務期間，接到羅素·納爾遜會長的電話，邀請我擔任總主教團第二諮理。他親切地邀請我妻子蘿莉加入談話。電話結束後，我們仍難以置信，妻子問我：「總主教團到底要做什麼？」思考片刻後，我回答她：「我也不知道！」
一年後，懷著深切的謙卑和感激之情，我現在比較明白該怎麼回答妻子這個問題了。總主教團負責的許多事務中，其中一項是督導教會的福利和人道救濟工作。這項事工現在遍及全球，比以往更能造福神的更多兒女。
在總主教團裡服務，我們有美好的教會職員和其他人來協助我們，包括總會慈助會會長團，她們和我們一起在教會的福利和自立執行委員會中服務。總會會長團請我和昨天晚間大會中演講的雪倫·尤班克姊妹，以委員會成員的身分，與各位分享教會最近在人道救援方面的最新成果。會長團也特別要求我們轉達他們深切的感激——弟兄姊妹們，正因為你們的貢獻，人道救援工作才得以實現。
我們帶著擔憂的心情，從旁觀察2019冠狀病毒病危機在全球引發的初期經濟影響時，原本預期聖徒有能力繳付的捐獻總額會想當然爾地下降。畢竟成員也無法倖免於疫情引發的經濟衰退。想像一下當我們看到一個完全相反的結果時，有什麼樣的感覺！2020年的人道救援捐獻總額不但是有史以來最高的，而且今年還呈現上升的趨勢。由於各位的慷慨解囊，教會得以實現自人道救援基金成立以來最大規模的援助，在150多個國家推動1,500多個冠狀病毒病救援計畫。我們將各位無私奉獻給主的捐獻，轉換成維繫生命必需的食物、氧氣、醫療用品和疫苗，供給那些原本無法獲得這些物資的人民。
另一方面，和捐贈物資同樣重要的是，教會成員為人道救援工作所慷慨奉獻的時間和精力。即使疫情在各地肆虐，但天災、內戰、經濟不穩定等情形也仍持續發生，迫使數百萬人離開家園。根據聯合國的報導，全世界現在有超過8,200萬人正流離失所。1此外，全球有數百萬的人選擇逃離貧窮或壓迫，為自己或子女謀求更好的生活，你們從這裡就能稍微看出這個全球性情況的嚴重程度。
我很高興向各位報告，由於許多義工奉獻他們的時間和才能，教會得以在美國和歐洲各地運作難民和移民接待中心。由於各位的貢獻，我們也提供其他組織需要的物資、經費和義工，幫助他們在世界各地興辦類似計畫。
容我衷心感謝那些伸出援手的聖徒，他們幫助這些難民有食物吃、有衣穿、作他們的朋友，協助他們有能力生存並自給自足。
昨天在晚間大會上，尤班克姊妹與各位分享了聖徒在這方面付出的幾個例子。當我細想聖徒所作的努力時，常常會想及犧牲的原則，以及這項原則與兩條最大的誡命，愛神和愛鄰人之間的緊密關係。
犧牲一詞在現代的用法中，帶有為了主和祂的國度而「放棄」世俗事物的概念。但是在古代，犧牲的意義與它的兩個拉丁字根有緊密的關聯：sacer，意思是神聖的或聖潔的，另一個是facere，意思是「使成為」。2因此在古代，犧牲從字面上來說，就是「使某事或某人成為神聖的」。3由此可見，犧牲是成為聖潔和認識神的一個過程，不是為了主「放棄」某項事物而發生的單一事件或儀式。
主說：「我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」4主希望我們成為聖潔，5有仁愛，6還要認識祂。7使徒保羅曾教導：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」8主最終希望我們獻上自己的心；祂希望我們在基督裡成為新造的人。9正如祂教導尼腓人時說的：「你們應獻上破碎的心和痛悔的靈作為給我的祭品。」10
犧牲所指的比較不是「放棄」，而是指「獻給」主。我們每座聖殿的入口處都刻著「主的殿，歸主為聖」這句話。我們藉著犧牲來遵守聖約時，就是透過耶穌基督的恩典而成為聖潔；在聖殿的祭壇前，懷著破碎的心和痛悔的靈，使自己歸主為聖。尼爾·麥士維長老（1926-2004）說：「意志上〔或心11〕的順從，是我們唯一必須奉獻於神祭壇前的個人事物。……然而，當你我終於獻上自己，讓我們個人的意志吞沒於神的旨意中，對祂我們才算真正有所貢獻！」12
當我們以「放棄」事物的角度來看待我們為他人所作的犧牲，就會當成是一種負擔，而當這份犧牲沒有得到認可或酬賞時，我們會因此感到沮喪。但是，從「獻給」主的觀點來看，我們為他人所作的犧牲則成為一種禮物，慷慨付出的喜樂就成為這樣去做的酬賞。當我們的犧牲不再需要別人回報以愛、讚許或感激，這份犧牲就成為我們向救主和同胞所表達最純潔，最深切的愛與感激。任何帶有驕傲的自我犧牲感都消弭於無形，取而代之的是感恩、慷慨、滿足和喜樂的感受。13
不論是我們的生活、財產、時間或才能，使之成為神聖不是單單放棄它們，而是要將它們獻納14給主。教會的人道援助事工就是這樣一種禮物。這是全體聖徒獻納和捐獻的成果，表明我們對神和對祂兒女的愛。15
史提夫和安妮塔·坎斐代表世界各地的後期聖徒，親身體驗到奉獻給主會帶來足以改造生命的祝福。坎斐夫婦擔任福利和自立傳教士，獲指派在歐洲各地的難民營和移民中心裡提供援助。坎斐姊妹在職場上是國際級的室內設計師，受聘於富有的客戶來美化他們的豪華住宅。她發現自己突然跳進一個完全相反的世界，為那些在屬世層面上，幾乎失去一切財物的人服務。以她的話來說，她的路從「大理石走道變成泥土地」。他們夫妻開始和那些需要關懷的人作朋友，並且很快就學會愛和接納他們，這麼做以後，她獲得了無法衡量的滿足感。
坎斐夫婦說：「我們並不覺得自己『放棄』了什麼來事奉主。我們只想把時間和心力『獻給』祂，用祂認為適合差遣我們的方式來祝福祂的兒女。我們在這些弟兄姊妹身邊工作時，任何外在的表象——任何背景或財物上的差異——都在我們眼裡消失，我們只看到彼此敞開的心。再成功的事業，再多物質上的利益，都比不上在神最謙卑的兒女中服務的這份經驗，更能充實我們的生命。」
坎斐家庭的故事和其他許多類似的故事，幫助我更能體會一首簡單卻意義深遠的初級會歌曲。
「分給人，小溪輕聲說，
當它匆忙流過去，
我雖微小卻願分享，
草原更青翠可愛。」
是的，我們每一個人都很微小，但當我們一起加快腳步獻給神，和為我們的同胞奉獻時，無論我們身在何處，都能造福並豐富眾人的生活。
很少人注意到這首歌的第三段歌詞，以這項充滿愛心的邀請作為結束：
親愛的弟兄姊妹們，只要我們為神和他人的益處而活，獻出我們的財富、時間，甚至我們自己，就能讓這個世界更美好，讓神的兒女更快樂，並在這個過程中成為更聖潔的人。
願主因你慷慨獻給祂所作的犧牲，傾注祝福於你。
我見證神是活著的。「神聖之人是祂的名。」17耶穌基督是祂的兒子，且每一項好的恩賜都來自基督。18願我們透過祂的恩典，和藉著犧牲來遵守聖約而成為聖潔，並永遠向主獻上更多愛和聖潔。19奉耶穌基督的聖名，阿們。■