新约的相关背景

耶路撒冷议会

雅列·路罗

杨百翰大学古代经文系教授

了解使徒行传第15章中所描述的议会对今日的我们有何教导。

使徒行传第15章记载基督徒最早的议会之一，即耶路撒冷议会，并教导今日仍适用于教会的原则。

这个议会是召开来讨论外邦人（非犹太人）归信基督教时应该做什么。第一批信徒是接受耶稣为弥赛亚的犹太人，但外邦人来自不同的宗教和种族背景，因此，接纳他们加入新兴的基督教会就成了一个议题。

一般来说，由于信仰、文化和语言的差异，以及犹太人遵守的饮食戒律（犹太教饮食），犹太人和外邦人不会有密切的往来。早期的基督徒不确定是否应该继续遵守犹太人的习俗和传统，因为耶稣和所有早期的使徒都是从小遵守这些事的。

早期教会成员间的不同观点

早期的教会成员对这个议题持有不同的立场。有些人教导说，男性若想要得救并接受耶稣，就需要按照摩西律法的习俗接受割礼（见使徒行传15：1）。¹

保罗和巴拿巴则站在不同的立场。他们一直在教导外邦人，并觉得圣灵已帮助他们归信了，保罗和巴拿巴将此视为见证，证明他们所从事的事工是真实的（见使徒行传15：2-4）。外邦人不需要接受割礼或遵守犹太人的饮食戒律，也可以受洗。

这些相反的观点，需要教会领袖在耶路撒冷召开议会来进行协调。

使徒长彼得在议会中演讲。他提醒他们，他的经验让他学到外邦人应该听福音，而圣灵也向外邦人见证了真理，就像那些接受耶稣为弥赛亚的犹太人一样获得了见证（见使徒行传15：7-8；亦见使徒行传第10章）。

他说，神「藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们」（使徒行传15：9）。外邦人获得圣灵的经验，证明了神已接纳他们归信基督。他们没有遵守摩西律法的戒律，也能体验到这一点。

彼得在总结时希望「我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样」（使徒行传15：11）。

雅各是耶稣的弟弟，也是耶路撒冷早期重要的教会领袖，而他也在议会中发言。他承认彼得的经验，让他知道神会从外邦人中拣选约民。（见使徒行传15：13-17；亦见阿摩司书9：11。）

然后他提出一个中立的解决方案。他提议外邦人至少要禁绝四件事，这些都与遵守摩西律法有关（见使徒行传15：20，29）：

这些禁令会使归信的外邦人与其他外邦人有所区别，因为这些事有时是外邦人对众神和众女神崇拜行为的一部分。

议会的所有成员都同意雅各的提议，因此他们寄信函并派代表到安提阿和其他基督徒会众那里，告知他们这项政策（见使徒行传15：23-29）。他们也在信中承认，圣灵见证了这是一项良好的政策。

现在所有来自犹太人和外邦人背景的基督徒，都可以一起用餐。这项政策也间接强调，让人通往救恩道路的是对耶稣基督的信心和圣约，而不是摩西律法。²

耶路撒冷议会中至少有五项原则，适用于今日的教会：

在今日的教会议会中遵行这些原则，会引导大家尊重他人的观点。我们也可以透过接受和支持议会的决议，来展现谦卑。