「重新种下信心的种子」，2024年3月，利阿贺拿。
重新种下信心的种子
从那些重拾信仰的人身上学到的事。
这个世界经常强调失去信仰的故事，而重拾信仰的旅程却显得较为安静，有时会被人忽视。但重新归信的故事阐明，福音中的弟兄姊妹即使在离开教会后，是如何克服自己的疑虑。他们的故事阐明阿尔玛所教导的关于种下种子的事。阿尔玛描述信心的成长过程，不仅能巩固那些努力培养信心的人，也能帮助那些受到问题和疑虑所苦的人。
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首先，我们需要了解「信心并非要对事情有完全的知识」（阿尔玛书32：21）。
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然后我们「运用些微的信心」，甚至只是一份「相信的愿望」（第27节）。
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我们把种子——神的话——种在我们心中（见第28节）。
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一路上，我们会用耐心滋养灵性的根基，并接受来自福音中朋友的帮助，来培育一棵种在基督中、「长成一棵永恒生命的树」（第41节）。
「信心并非要对事情有完全的知识；所以如果你们有信心，你们就对没有看到而又真实的事有希望。」（阿尔玛书32：21）
来自美国的教会成员艾芭·冯塞卡，在网路上看到一些资料，引起她对宗教信仰的疑虑，而她也很快就丧失了信心。起初，她用疑惑把信心的种子赶了出去，但后来她开始和一位充满爱心且知识渊博的成员谈话，并了解到她的不信也带来了问题。
她解释道：「我对福音概念和教会历史的了解，不像我以为的那么全面。这让我谦卑下来，并帮助我了解自己还有很多东西要学，而且也不必等到所有问题都获得解答才能有信心。」艾芭了解到其他「生命中有价值的事物——例如家庭、教育、事业——都伴随着风险、牺牲、不确定性和终生的努力。我回到教会后，可以肯定的是，保持信心这件事也非常值得付出同等的努力。」
罗素·纳尔逊会长教导：「主并不要求我们有完全的信心，才能得到祂完全的能力。」但他也指出，我们的信心需要持续的努力才能继续成长。1纳尔逊会长解释说，虽然盐湖圣殿原本的地基已经稳固维持了超过一个世纪，但现在还是需要进行大规模的整修。我们有时候也必须强化自己的灵性基础，以「抵挡即将来临的危险和压力」。2我们有时会像艾芭一样看到令人困惑的资料，而我们对确定性的渴望，会引导我们从单纯的信念转向单纯的不信，跳过巩固和强化我们灵性基础的必要努力。
研读重拾信仰故事的人发现，将信心视为一趟终生、多步骤的旅程，会很有帮助。3我们小时候的信心，可能是从一个单纯的信念开始，但在某个时刻，那份孩子般的信心就会面临问题和疑虑。虽然我们未经考验的信心可以做为灵性的基础，但我们现在必须让单纯的信心经历复杂的过程，变得成熟且可以抵挡未来的挑战。4放弃信仰可能看起来比较容易，几乎就像是一种解脱，但那些转向神并继续滋养信心种子的人，则会有丰盛的酬赏伴随着他们的人生旅程。
瑞典的撒母耳·霍格兰在家人提出问题时，信心开始受到了考验。他解释自己经历了这样一个阶段：「得到了一个问题的解答，却又遇到另一个问题，我的信心每过一小时半都会动摇一次，直到后来，我才意识到这个过程，明白自己无法持续得到所需的确定感。」撒母耳没有试着解答每一个相对较小的问题，而是决定要研读重要的问题，也就是对于在耶稣基督里建立稳固根基的那些至关重要的问题。撒母耳像艾芭一样，透过祈祷和经文研读，学到了自己还需要学习多少东西，并使他有了更成熟的信念。他说：「这个经验大大地巩固了我的信心，也教导了我，你将会找到你真正寻求的事物。」
「如果你们愿意唤醒和激发你们的心力，直到你们愿意拿我的话作个实验，并运用些微的信心，是的，即使你们只有相信的愿望，就让这愿望在你们心中发生作用」（阿尔玛书32：27）。
纳尔逊会长承认：「运用信心有时看似令人不胜负荷。我们有时可能会猜想，自己是否能运用足够的信心，来获得我们深切渴望的祝福。」5但即使是信心的微小步伐，也是从「些微的信心」开始，且能「在你们心中发生作用」，开启属灵的重生。
来自美国的娥曼达·弗拜恩，在大学时期经历了灵性上的迷惘后，踏出了祈祷的一小步，促使她听从圣灵的提示去造访当地的圣殿庭园。她说：「在那里感受到圣灵，重新燃起了我的信心。」回到教会并接受教导初级会的召唤，加深了她的信心，而她也继续采取一些步骤，让自己能完全接受福音。娥曼达在过程中观察到：「我迫切想知道的问题，找到了答案。」
同样来自美国的丹恩·艾思华，曾一度不确定自己还有没有些微的信心可以运用。他一开始用学术和历史的方式去认识旧约，这削弱了他对圣经的信心，也影响了他对所有经文的信念。但丹恩还是继续去教会，并决定作个实验，订立计划要进行六个月的祈祷、禁食和在教会中服务。有时候，他也会请年幼的女儿们为爸爸的信心祈祷。
过了一段时间后，丹恩开始获得了灵性经验，最困扰他的一些问题也逐渐获得解答。有一天，他在图书馆的时候，受到圣灵的提示，要到下一排书里挑一本。他在那里发现的书，合理反驳了那本起初动摇他对圣经信念的书。虽然这个经验并没有解答每一个问题，但它教导了丹恩一些重要的教训：「首先，我需要谦卑地明白，我可以真正靠自己知道的东西有多少。其次，寻找真理和缘由，是有其他方法的：灵性感受、圣灵所结的果子所带来的正面结果，以及能促进思维突破的观念，这一切都让我的信念和信心变得比以前更加坚强。」
对来自英国的柴克·马歇尔来说，观看摩尔门经的教学影片这个简单的动作，开启了他的心智，让他知道这本书可能言之有理。他解释道：「我以前曾在家庭经文研读中读过，也自己读过，但并没有真心诚意地去读。然而，我在青少年时期就不再活跃于教会中了，因此我在影片中看到的证据，让我第一次真心诚意地去阅读摩尔门经。」柴克拿神的话作个实验后，开始用信念取代怀疑。他现在说：「我曾经认为教会就是带来限制，但现在我却视之为解放，就像耶稣所说的：『真理必叫你们得以自由』〔约翰福音8：32〕」。
「如果你们疏忽那棵树，没有想到要加以培植，看啊，它就一点也不生根」（阿尔玛书32：38）。
在采取微小的步骤来滋养信心的同时，我们也需要留意会阻挡和妨碍信心的思考方式。杨百翰大学爱达荷分校的教授艾瑞克和撒拉·伊夫格尼，在研读不同国家教会成员重拾信仰的故事时，指出「我们的思考方式可能和我们的思考内容一样重要」。例如，以为对宗教虔诚投入，就能让我们免于人生中的不安和令人心痛的挑战，是不正确的，而且会产生不切实际的期望。耶稣基督应许永不离弃我们，却也告诫我们：「在世上，你们有苦难」（约翰福音16：33）。然而，根据撒拉所述，人生的挑战会「引导我们用负面的方式看待福音。有时候，在面对不尽理想的事情时，我们反而会抛弃理想」。
美国的作家暨独立历史学家唐恩·布莱德利，曾有段时间遇到了有关教会历史的问题，他解释说：「我只是不开心，因此抱持着怀疑的眼光。对任何人抱持愤世嫉俗的态度，都会对一段关系造成负面影响，而我失去了信心，也失去了与神之间的关系。」多年后，唐恩开始在个人生活中努力增进希望和感激。
他也开始研究宗教组织对身心健康带来的好处。唐恩回忆道：「我无法否认那些研究。我渐渐领悟到，自己一直在用怀疑来取代批判性的思维，而且当我对生活抱持着更有希望的态度时，就重新获得了对神和耶稣基督的信心。」唐恩回顾当初困扰他的历史资料，但现在同样的资料却让他相信约瑟·斯密是神的先知。
「如果你们培植神的话，是的，在那树开始成长的时候，就……加以培植，……所付出的信心、努力、耐心及恒久忍耐，都必获得酬报」（阿尔玛书32：41，43）。
光是愿意拿神的话作个实验、怀着充满希望的心态，以及重拾信仰和参加教会聚会，可能就是个令人畏惧、几乎难以负荷的过程。这项努力不仅需要耐心、勇气和谦卑，也需要朋友和家人的爱。接受真诚朋友的帮助能滋养种子，并让种子生根，而非枯萎。
来自美国的李欧·威格，第一次遇到有关教会历史的问题时，学到充满爱心的朋友非常重要。他解释道：「我的见证逐渐减弱」，当时他正经历一段「寂寞和黑暗绝望的时期，连祈祷都觉得困难」。有一天，李欧觉得应该和一位教会的历史教授联络。他不仅鼓励李欧重新思考自己的怀疑之路，也成为了他的好朋友。随着这位良师的帮助，以及多年怀抱希望的研读，李欧的见证逐渐恢复了。他终于找到了许多问题的答案。他解释道：「我永远感谢我的救主耶稣基督引导我回去，也感谢代表祂的朋友。」
纳尔逊会长劝告说：「如果朋友和家人离开了教会，请继续爱他们。他人的选择由不得你论断，正如你也不应该因为保持忠信而活该受到批评。」6
来自英国的成员莉提亚·瑞尔，由于害怕这样的批评，就远离福音20年之久。她常常想要回去，但她「害怕光是走进门，就会觉得受到批判，好像我没有过着正确的生活一样。」一个危及生命的诊断结果，才让她有勇气跨出这困难的一步。成员们怀着温暖和爱心迎接她，帮助她想要再次参与福音。
「将此话种在心里，在开始膨胀时，同样用你们的信心予以培植。看啊，它必在你们心中长成一棵永恒生命的树」（阿尔玛书33：23）。
阿尔玛在结束讲道时清楚地说明，虽然努力滋养种子是极为重要的，但这份努力并不是种子本身。相反地，当我们「开始相信神的儿子，相信祂必来救赎祂的人民，并为赎他们的罪而受苦死亡」（阿尔玛书33：22），就是在种下真正的种子。
来自德国的米迦勒·奥拉斯，在青少年时期误入歧途后，学到了有关福音优先顺序的重要教训。他解释道：「福音中存在着许多美好的事物和关系，但唯有对耶稣基督的信心，才能支持我们的见证。我和父亲的信心都曾动摇过一段时间，遇到各种不同的问题，但当我们把信心建立在耶稣基督上，胜过其他一切时，我们就回到教会了。」
纳尔逊会长向我们保证：「救主最靠近你的时刻，莫过于在你运用信心来面对或攀登一座山的时刻」。7耶稣亲自应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了」（马太福音28：20）。祂会与我们同行，「以永远的爱」爱我们（耶利米书31：3），赐给我们更丰盛的生命（见约翰福音10：10）。愿意种下这颗种子的人会发现，即使是他们微小的信心，也能透过救主「在你们心中长成一棵永恒生命的树」（阿尔玛书33：23）。◼
作者现居美国犹他州。