Ks. Almy 42, część 2.

„Miłosierdzie rości sobie prawo do skruszonych”

Aby pomóc swemu synowi Koriantonowi odpokutować, Alma nauczał go o bożej sprawiedliwości i miłosierdziu oraz o tym, że „nikt z wyjątkiem naprawdę skruszonych nie zostanie zbawiony” (Ks. Almy 42:24). Kiedy rozumiemy plan miłosierdzia Ojca Niebieskiego, stajemy się skłonni do pokuty. Ta lekcja może pomóc ci zrozumieć, w jaki sposób Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa pozwala ci dostąpić miłosierdzia obiecanego w planie Ojca Niebieskiego.

Proś nauczane osoby o składanie świadectwa o Jezusie Chrystusie. Gdy nauczane osoby przejdą od zwykłego mówienia o Jezusie Chrystusie do świadczenia o Nim jako o ich osobistym Odkupicielu, którego poznali i pokochali oraz któremu zaufali, ich serca doznają przemiany. Szukaj skutecznych sposobów, aby zaprosić uczniów do dzielenia się ze sobą nawzajem świadectwem o Jezusie Chrystusie.

Przygotowanie uczniów: Poproś uczniów, aby w pismach świętych odnaleźli przykład osoby lub grupy ludzi, którzy okazali szczerą pokutę.

Przykładowe ćwiczenia

Prawo wymierza karę

Poniższe pytanie i informacje mają na celu pomóc ci ocenić, jak dobrze uczniowie rozumieją Bożą sprawiedliwość i miłosierdzie. W razie potrzeby przejrzyj definicje sprawiedliwości i miłosierdzia z lekcji pt. „Ks. Almy 42, część 1.”.

• W jakich okolicznościach pożądana jest sprawiedliwość? W jakich pożądane jest miłosierdzie?

Wszyscy jesteśmy błogosławieni dzięki temu, że Ojciec Niebieski jest zarówno sprawiedliwy, jak i miłosierny. Dzięki planowi Ojca Niebieskiego wszyscy zostaniemy przywiedzeni z powrotem do obecności Boga, aby zostać osądzeni (zob. Ks. Almy 42:23). W swym grzesznym stanie Korianton nie był przygotowany na sąd. Alma miał nadzieję, że nauczanie Koriantona o planie Ojca Niebieskiego doprowadzi go do pokuty i służby Bogu. Podczas studiowania Ks. Almy 42 szukaj nauk Almy o tym, co Korianton może zrobić, aby dostąpić miłosierdzia Boga.

Dla uczniów korzystne może być omówienie różnych praw obowiązujących w społeczeństwie; tego, jakie społeczeństwo czerpie korzyści z tego, że prawo jest przestrzegane, oraz dlaczego ważne jest, aby łamanie prawa niosło za sobą konsekwencje. To może przygotować uczniów do przeczytania Ks. Almy 42:17–21.

Podobnie, jak prawa odgrywają ważną rolę w społeczeństwie, stanowią one też istotny element planu Ojca Niebieskiego.

Przeczytaj Ks. Almy 42:17–21 i odszukaj, jaką rolę odgrywa prawo w planie Ojca Niebieskiego (zob. także II Ks. Nefiego 2:13).

• Czego dowiedziałeś na temat roli prawa w planie Ojca Niebieskiego?

Narysuj na tablicy wagę szalkową podobną do tej przedstawionej poniżej. Rysunek ten możesz wykorzystać, aby pomóc uczniom w zrozumieniu związku pomiędzy sprawiedliwością, prawem i miłosierdziem. Zachęć uczniów, aby podczas lekcji zadawali pytania.

Gdy będą je zadawać, możesz podzielić się jedną lub wieloma z wypowiedzi przytoczonych w części „Komentarz i tło historyczne”.

Podpisz wagę słowem „Sprawiedliwość”.

Wedle prawa sprawiedliwości nasze czyny mają swoje konsekwencje. Kiedy prawa przestrzegamy, dostępujemy błogosławieństw, a kiedy je łamiemy, jesteśmy karani.

Jedną ze stron wagi podpisz słowami „złamanie prawa”, a drugą — „kara poniesiona przez grzesznika”.

Jeśli łamiemy prawo, szale nie są w równowadze. Sprawiedliwość wymaga jednak, aby były równoważne. Aby zrównoważyć szale, konieczna jest zapłata (czyli kara) (zob. Ks. Almy 42:22).

• Co by się z nami stało, gdyby szale sprawiedliwości mogły być równoważone jedynie przez kary, które ponosimy?

Karą za grzech jest śmierć duchowa, „[odcięcie] od obecności Pana” (Ks. Almy 42:11).

Miłosierdzie rości sobie prawo do tych, którzy pokutują

Ponieważ Bóg jest „doskonałym, sprawiedliwym [i] miłosiernym Bogiem” (Ks. Almy 42:15), przygotował plan, abyśmy mogli dostąpić miłosierdzia, gdy zgrzeszymy.

Przeczytaj Ks. Almy 42:15, 22–25 i odszukaj, jaki plan przygotował Ojciec Niebieski, aby zrównoważyć szale sprawiedliwości.

Wprowadź zmiany w podpisach pod szalami na tablicy zgodnie z instrukcjami.

Skreśl lub zmaż słowo grzesznik i zastąp je słowem Zbawiciel.

Aby pomóc uczniom skupić się na Jezusie Chrystusie i mieć znaczącą dyskusję, możesz przeczytać niektóre lub wszystkie z fragmentów pism świętych podanych w nawiasach. Omówcie, w jaki sposób proponowane fragmenty pomagają odpowiedzieć na podane pytania.

• Jak wyjaśniłbyś ilustrację przedstawiającą wagę sprawiedliwości własnymi słowami?

• Co uczynił Jezus Chrystus, aby miłosierdzie było możliwe (zob. Doktryna i Przymierza 19:16–19)?

• Co jest od nas wymagane, abyśmy mogli dostąpić miłosierdzia Zbawiciela (zob. Ks. Almy 12:32–34; 34:15–16)?

Jedna z zasad, jakie poznajemy, brzmi: jeśli będziemy prawdziwie skruszeni, dostąpimy miłosierdzia za sprawą Zadośćuczynienia Zbawiciela.

Aby zrozumieć, co to znaczy być „naprawdę skruszonym”, uczniowie mogą przeczytać niektóre z podanych poniżej fragmentów pism świętych. Mogą również przypomnieć sobie ćwiczenie przygotowawcze i podzielić się przykładami postaci z pism świętych, które były naprawdę skruszone.

Być skruszonym oznacza być pokornym i wyrażać smutek z powodu grzechu (zob. II List do Koryntian 7:10; II Ks. Nefiego 2:7; Ks. Mosjasza 4:10)

• Jak sądzisz, dlaczego zbawienia dostąpią tylko naprawdę skruszeni?

Wyobraź sobie, że jesteś Koriantonem i nie odpokutowałeś jeszcze za wszystkie swoje grzechy. Przeczytaj Ks. Almy 42:26–30 i odszukaj słowa lub sformułowania, które motywują cię do pokuty.

• Które słowa lub sformułowania mogą motywować cię do pokuty? Dlaczego?

Nauczając Koriantona o planie Ojca Niebieskiego (zob. Ks. Almy 40–42), Alma przypomniał swojemu synowi, że został „powołany przez Boga, aby głosić […] słowo”, żeby móc „przywieść dusze do pokuty” (Ks. Almy 42:31). Korianton odpokutował za swoje grzechy i wypełnił swoje powołanie (zob. Ks. Almy 49:30).

Zastanów się nad swoją potrzebą pokuty oraz nad tym, w jaki sposób możesz być naprawdę skruszony. Pamiętaj, że kiedy odpokutujesz, Ojciec Niebieski ci przebaczy (zob. Ks. Mosjasza 26:30; Ks. Izajasza 1:18).

Zapisz trzy lub cztery zdania wyjaśniające rolę Zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa w planie Ojca Niebieskiego. Uwzględnij informacje o roli, jaką odgrywają sprawiedliwość i miłosierdzie, oraz o tym, co musimy zrobić, aby dostąpić miłosierdzia. Zapisz wszelkie swoje uczucia w odniesieniu do Zbawiciela.

Możesz poprosić uczniów, aby wstali i chodzili po sali, wyjaśniając różnym kolegom i koleżankom rolę Zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa w planie Ojca Niebieskiego. Zachęć ich, aby omawiali sprawiedliwość i miłosierdzie, znaczenie bycia prawdziwie skruszonym oraz to, w jaki sposób Jezus Chrystus umożliwia okazanie miłosierdzia.

Możecie też wrócić do przykładowych historii z początku lekcji pt. „Ks. Almy 42, część 1.”. Poproś uczniów, aby odnieśli się do tych sytuacji, posiłkując się tym, czego nauczyli się podczas studiowania Ks. Almy 42.

Podziel się swoim świadectwem o miłosierdziu i odkupieniu, które są dostępne dzięki Jezusowi Chrystusowi i Jego Zadośćuczynieniu.

Komentarz i tło historyczne

Co to znaczy być naprawdę skruszonym?

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Aby być zaliczonym do naprawdę skruszonych, przypadkowe akty posłuszeństwa nie wystarczą. Musimy zawrzeć przymierza w sposób właściwy i trwać w ich przestrzeganiu do tego punktu, w którym nasze oczekiwania co do zbawienia będą potwierdzone przez Świętego Ducha obietnicy (zob. DiP 132:7, 19). (D. Todd Christofferson, „Justification and Sanctification” [Usprawiedliwienie i uświęcenie], Ensign, czerwiec 2001, str. 24)

Czy mogę zapłacić za własne grzechy i dostąpić zbawienia?

Starszy Bruce C. Hafen z Kworum Siedemdziesiątych wyjaśnił:

Miłosierdzie i pokuta służą rehabilitacji, a nie zemście. Zbawiciel prosi nas, abyśmy odpokutowali nie tylko po to, aby odwdzięczyć się Mu za spłacenie naszego długu na rzecz sprawiedliwości, lecz także po to, by skłonić nas do osobistego rozwoju, który oczyści naszą naturę. „Człowiek naturalny” pozostanie na zawsze wrogiem Boga — nawet po zapłaceniu za swe grzechy — chyba że „[stanie] się świętym poprzez zadośćuczynienie Chrystusa Pana” (Ks. Mosjasza 3:19). (Bruce C. Hafen, „Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ” [Zawój zamiast popiołu. Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa], Ensign, kwiecień 1990, str. 9)

Co Jezus Chrystus oferuje jako nasz Pośrednik?

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Jako że Zbawiciel zapłacił za nasze grzechy i zadośćuczynił za nas na rzecz sprawiedliwości, stajemy się dłużnikami raczej wobec Niego, a nie wobec sprawiedliwości. Musimy zatem poddać się warunkom, które On ustanowił w kwestii dostąpienia wybaczenia i oczyszczenia. W przeciwnym razie wycofuje On Swą ofertę pośrednictwa i zostawia nas, abyśmy z wymaganiami sprawiedliwości radzili sobie sami, bez środków, aby stać się czystymi. Trzeba wybrać Chrystusa, aby przyjąć to, co oferuje Chrystus. (D. Todd Christofferson, „Justification and Sanctification” [Usprawiedliwienie i uświęcenie], Ensign, czerwiec 2001, str. 23)

Jaki jest związek pomiędzy miłością Boga a Jego prawem?

Prezydent Dallin H. Oaks z Pierwszego Prezydium nauczał:

Miłość Boża nie eliminuje Jego praw i przykazań, a znaczenie praw i przykazań Bożych nie umniejsza celu i wpływu Jego miłości […].

Niektórym wydaje się, że cenią miłość Boga, ponieważ mają nadzieję, że Jego miłość jest tak wielka i tak bezwarunkowa, że zwalnia ich z posłuszeństwa Jego prawom. Natomiast ci, którzy rozumieją plan, jaki ma Bóg dla Swoich dzieci, wiedzą, że prawa Boże są niezmienne, i jest to kolejny wielki dowód miłości Boga do Jego dzieci. Miłosierdzie nie może być okazane kosztem sprawiedliwości, a tymi, którym okazane jest miłosierdzie, są ci, „[którzy dotrzymali przymierza] i przestrzegali przykazań” (DiP 54:6). (Dallin H. Oaks, „Miłość i prawo”, Liahona, listopad 2009, str. 26–27)

Dodatkowe ćwiczenia

Ks. Almy 42:23. Miłosierdzie jest możliwe dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa

Dla uczniów korzystne może być zrozumienie tego, co uczynił Jezus Chrystus, aby miłosierdzie mogło rościć sobie prawo do skruszonych. Możecie przeczytać niektóre lub wszystkie z następujących fragmentów pism świętych: Ks. Izajasza 53:3–5; Ew. Łukasza 22:40–44; Ks. Mosjasza 15:7–9; Doktryna i Przymierza 19:16–19.

Po przeczytaniu tych fragmentów z pism świętych omówcie, co uczniowie rozumieją i czują w odniesieniu do zadość czyniącej ofiary Zbawiciela.

Pośrednik

Innym sposobem na zilustrowanie związku pomiędzy sprawiedliwością a miłosierdziem jest film pt. „The Mediator” [Pośrednik] (10:44).

Zanim go pokażesz, możesz poprosić uczniów, aby w pismach świętych odszukali, co musi się stać, aby miłosierdzie mogło być okazane bez pogwałcenia sprawiedliwości.

Po obejrzeniu filmu omówcie, w jaki sposób miłosierdzie jest okazywane dzięki pośrednikowi. Możesz zadać następujące pytania: Kto reprezentuje nas w tej przypowieści? Co zrobił pośrednik, aby miłosierdzie mogło być okazane bez pogwałcenia sprawiedliwości? Jakie zobowiązanie mamy wobec naszego Pośrednika?