Douglas M. Fryer: Adam in Eva

10.–16. januar

1 Mojzes 3–4, Mojzes 4–5

Padec Adama in Eve

Med preučevanjem tretjega in četrtega poglavja Prve Mojzesove knjige ter četrtega in petega poglavja Mojzesove knjige premišljujte, kaj vas Gospod poskuša naučiti. Te resnice in duhovne vtise zapišite in med tednom o njih premišljujte.

Svoje vtise zapišite

Zgodba o padcu Adama in Eve se sprva morda zdi kot tragedija. Adam in Eva sta bila izgnana iz lepega edenskega vrta. Bila sta vržena v svet, kjer so vselej prisotne bolečina, bridkost in smrt (gl. 1 Mojzes 3:16–19). In bila sta ločena od nebeškega Očeta. Ampak zaradi resnic v Mojzesovi knjigi, ki so bile obnovljene preko preroka Josepha Smitha, vemo, da zgodba o Adamu in Evi dejansko govori o upanju – in je bistveni del načrta Boga za njegove otroke.

Edenski vrt je bil lep. Adam in Eva pa sta potrebovala več kot le lepo okolico. Potrebovala sta – kakor vsi mi – priložnost za rast. Ko sta zapustila edenski vrt, sta naredila prvi potrebni korak, da bi se vrnila k Bogu in naposled postala kakor on. To je pomenilo, da se bosta soočila z dvojnostjo, delala napake, se učila kesati in zaupati Odrešeniku, čigar odkupna daritev omogoča napredovanje in »radost [naše] odkupitve« (Mojzes 5:11). Ko torej berete o padcu Adama in Eve, se ne osredotočajte le na navidezno tragedijo, temveč na možnosti – ne le na raj, ki sta ga izgubila, temveč na slavo, ki nam jo omogoča njuna odločitev.

Predlogi za individualno preučevanje svetih spisov

1 Mojzes 3:1–7, Mojzes 4, 5:4–12

Padec je bil neizbežni del načrta Boga, da bi odkupil svoje otroke.

Na svet je prinesel telesno in duhovno smrt, kakor tudi nadloge, bridkost in greh. Zdi se, da so vse to razlogi za obžalovanje padca. A padec je sodil v načrt nebeškega Očeta, da bo preko »žrtve Očetovega Edinorjenega« (Mojzes 5:7) svoje otroke odkupil in povzdignil. Katere resnice najdete med preučevanjem Prve Mojzesove knjige 3:1–7 ter Mojzesove knjige 4 in 5:4–12, s pomočjo katerih razumete padec in kako ga Kristusova odkupna daritev premaga? V pomoč so vam lahko naslednja vprašanja:

• Kako je padec vplival na Adama in Evo? Kako vpliva name?

• Zakaj sta Adam in Eva žrtvovala? Simbol česa so bila ta žrtvovanja? Kaj se lahko naučim iz angelovih besed v teh verzih?

• Zakaj sta se Adam in Eva po padcu »veselila«? Kaj se iz tega poročila naučim o načrtu Boga, ki bi me rad odrešil preko Jezusa Kristusa?

Zaradi Mormonove knjige in drugih razodetij svetih iz poslednjih dni imamo na padec edinstven pogled. Na primer, premislite, kaj je prerok Lehi svojo družino učil o Adamu in Evi v Drugem Nefiju 2:15–27. Kako Lehijevi nauki pojasnijo, kaj se je zgodilo v edenskem vrtu, in nam pomagajo razumeti, zakaj je bilo to pomembno?

Glejte tudi: 1 Korinčanom 15:20–22, Mozija 3:19, Alma 12:21–37, Nauk in zaveze 29:39–43, Členi vere 1:3, Dallin H. Oaks, »Veliki načrt«, generalna konferenca, apr. 2020, Dallin H. Oaks, »Vse ima svoje nasprotje«, generalna konferenca, apr. 2016, Jeffrey R. Holland, »Kjer se pravica, ljubezen in milost snidejo«, generalna konferenca, apr. 2015.

Annie Henrie Nader: Odhod iz Edna

1 Mojzes 3:16, Mojzes 4:22

Kaj pomeni, da naj bi Adam »gospodoval nad« Evo?

Ta odlomek iz svetih spisov je včasih razumljen narobe, češ da pomeni, da je mož upravičen, če z ženo ravna neprijazno. Gospodovi preroki v današnjih dneh učijo, da čeprav je mož upravičen, da doma predseduje, mora na ženo gledati kot na enakopravno partnerico (gl. »Družina: Razglas svetu« [ChurchofJesusChrist.org]). Starešina Dale G. Renlund in sestra Ruth Lybbert Renlund sta pojasnila, da pravični mož »služi, prizna zmote in prosi za odpuščanje, hitro pohvali, upošteva želje družinskih članov, čuti veliko težo odgovornosti, da poskrbi za ‘življenjske potrebščine in zaščito’ družine ter z ženo ravna nadvse spoštljivo in obzirno. /…/ Svojo družino blagoslavlja.« (The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles [2018], 23)

Mojzes 5:4–9, 16–26

Bog bo moje žrtve sprejel, če jih darujem z voljnim in poslušnim srcem.

Adam in Eva sta izvedela, da je žrtvovanje živali simbol Kristusove odkupne žrtve, in sta to »razodela svojim sinovom in hčeram« (Mojzes 5:12). Med preučevanjem Mojzesa 5:4–9, 16–26 premišljujte, kako različno sta do teh žrtvovanj pristopala njuna sinova Kajn in Abel. Zakaj je Gospod Abelovo žrtvovanje sprejel, Kajnovega pa ne?

Za kakšna žrtvovanja vas prosi Gospod? Ali zaradi česa v Mojzesu 5:4–9, 16–26 o teh žrtvovanjih razmišljate drugače?

Glejte tudi: Psalmi 4:5, 2 Korinčanom 9:7, Omni 1:26, 3 Nefi 9:19–20, Moroni 7:6–11, Nauk in zaveze 97:8, Jeffrey R. Holland, »Glejte, Božje Jagnje!«, generalna konferenca, apr. 2019.

Predlogi za družinsko preučevanje svetih spisov in družinski večer

1 Mojzes 3, Mojzes 4.Kaj lahko naredite, da boste družini pomagali, da bo bolje razumela Adamov in Evin padec? Lahko prekopirate slike iz poglavja »Adam in Eva« (v Zgodbah iz Stare zaveze) in jih izrežete. Nato jih skupaj lahko razvrstite po vrsti, ko se pogovarjate o izkušnjah Adama in Eve. Zakaj je bil v načrtu nebeškega Očeta padec za odrešenje neizbežen? Na to vprašanje lahko odgovorite s pomočjo videa »The Fall« (Padec) (ChurchofJesusChrist.org).

Mojzes 4:1–4.Kaj v teh verzih izvemo o Bogu, Jezusu Kristusu in Satanu? Zakaj je svobodna volja tako pomembna za Božji načrt, da bi jo Satan rad odvzel?

Mojzes 5:5–9.Kaj je Bog Adamu in Evi zapovedal delati, da bi jima pomagal, da bi se spominjala Odrešenika? Kaj je Bog dal nam, da bi nam pomagal, da bi se spominjali Odrešenika?

Mojzes 5:16–34.Kaj pomeni biti »varuh svojega brata«? Kako kot družina lahko bolje skrbimo drug za drugega?

Več predlogov za poučevanje otrok najdete v osnutku za ta teden priročnika Pridi in hodi za menoj – za Osnovno.

Predlagana pesem: »Choose the Right Way«, Children’s Songbook, 160–61, ali »Delaj, kar prav je«, Hvalnice in otroške pesmi, 34.

Za boljše individualno preučevanje

Uporabite učne pripomočke v svetih spisih. Med preučevanjem svetih spisov se poslužujte opomb, Topical Guide, Bible Dictionary, Vodiča po svetih spisih in drugih učnih pripomočkov, ki vam bodo dali dodaten vpogled.

Walter Rane: Podobnost