„16. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal: Kirtlandi tempel ja preesterluse võtmed”, Evangeeliumi taastamise alused: õpetaja materjal (2019)
„16. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal”, Evangeeliumi taastamise alused: õpetaja materjal
16. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal
Kirtlandi tempel ja preesterluse võtmed
Jumala käsk jumalakoja ehitamiseks (vt ÕL 88:119) oli oluline osa evangeeliumi taastamisest. Kiriku algusaegade liikmed olid valmis andma kõik, mis neil oli, et neile antaks vägi kõrgest vastavalt lubatud õnnistusele (vt ÕL 38:32). Kui te uurite, siis leidke, millised õnnistused said pühadele osaks, kuna nad olid valmis tegema ohvreid Kirtlandi templi ehitamiseks.
1. osa
Mida võime õppida algusaegade pühade ohverdustest Kirtlandi templi ehitamisel?
27. ja 28. detsembril 1832 saadud ilmutuses käskis Issand pühadel ehitada tempel Kirtlandis Ohio osariigis.
Sellest käsust rääkides kirjutas prohvet Joseph Smith järgmist: „See on Issanda sõna meile ja me peame, jah, Issanda abiga me kuuletume sellele; sest meie kuulekuse eest on Ta lubanud meile suuri asju, jah, isegi külastust taevastest, et austada meid Tema kohalolekuga” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], lk 415).
Eliza R. Snow, kes elas templi ehitamise ajal Kirtlandis, meenutas:
„Pühasid oli vähe ja enamik neist olid väga vaesed ja kui poleks olnud seda kinnitust, et Jumal oli kõnelenud ning oli käskinud, et tuleb ehitada koda Tema nimele ‥, oleks püüded seda templit antud olukorras ehitada kõikide asjaosaliste poolt maha laidetud. ‥
Vähese kapitaliga peale aju, luu ja kõõluste, koos kõikumatu usaldusega Jumalasse, töötasid mehed, naised ja isegi lapsed kogu oma väest; ‥ nad said energiat mõttest, et osalevad selle Kõigekõrgema juhatusel ehitatud ja heaks kiidetud hoone õnnistustes.” (Eliza R. Snow, an Immortal [1957], lk 54, 57)
Templiehitust aeglustas veel üks teine katsumus.
1834. aasta kevad ja suvi olid rasked ajad templiehitusele, sest enamik kogukonna mehi läksid koos Joseph Smithiga Missourisse Iisraeli laagrisse. ‥ Naised jätkasid tööd ilma meesteta. Mõned ladusid müüri, teised ajasid karja ja vedasid kive ning teised omakorda õmblesid, ketrasid ja kudusid, et valmistada töölistele riideid. (Lisa Olsen Tait ja Brent Rogers. A House for Our God. – Revelations in Context [2016], lk 170)
Et aidata pühasid templiehitusel, ilmutas Issand „Joseph Smithile ja tema nõuandjatele Esimeses Presidentkonnas tähelepanuväärse nägemuse, milles nad nägid üksikasjalikku templi plaani. Frederick G. Williams, teine nõuandja Esimeses Presidentkonnas, meenutas hiljem:
„Joseph [Smith] sai Issandalt sõna, et ta peab võtma oma kaks nõuandjat, [Frederick G.] Williamsi ja [Sidney] Rigdoni, ja tulema Issanda ette ning Issand näitab neile ehitatava hoone plaani või mudelit. Me laskusime põlvili ja kutsusime Issandat ning meie lähedale tekkis hoone kujutis. Mina olin esimene, kes seda märkas. Siis vaatasime seda üheskoos. Pärast seda, kui olime hoolega seda väljastpoolt vaadanud, paistis hoone liikuvat otse meie peale.” (Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 271)
Üks inimene, kes ohverdas palju Kirtlandi templi ehitamiseks, oli uskupöördunu nimega John Tanner.
[John] „sai öösel õhutuse, kas unenäos või nägemuses, et peab ‥ minema kohe Kirikusse” Kirtlandis. Ta müüs oma vara – mitu viljakat talu, hotelli ja viljapuuaia –, laadis oma arvuka pere ja mitu naabrit jõuluhommikul vankritele ja sõitis viissada miili, et jõuda 1835. aasta jaanuaris Kirtlandisse.
Tema järele oli tõepoolest vajadus. Templikrundi maksetähtaeg lähenes ja mõne ülestähenduse kohaselt olid vaesunud prohvet Joseph ja mõned vennad palvetanud abi saamiseks.
John Tanner ei ebalenud. Ta laenas prohvetile kaks tuhat dollarit võlakirja vastu, laenas templiehituskomiteele kolmteist tuhat dollarit, allkirjastas võlakirja kolmekümnele tuhandele prohveti ja teistega New Yorgist ostetud tarbeesemete jaoks ning tegi lahkeid annetusi templi ehitamiseks.” (Vt Leonard J. Arrington. The John Tanner Family. – Ensign, märts 1979, lk 46.)
President Thomas S. Monson selgitas, miks on viimse aja pühad valmis ohverdama, et ehitada templeid ja kummardada Issandat nendes pühades hoonetes:
„Templi ehitamise ja külastamisega käivad alati kaasas teatud ohverdused. Loendamatu hulk inimesi on töötanud ja pingutanud selle nimel, et nemad ise ja nende pere saaksid endale Jumala templi õnnistused.
Miks on nii paljud valmis templiõnnistuste saamiseks paljust loobuma? Need, kes mõistavad templiga seonduvaid igavesi õnnistusi, teavad, et nende õnnistuste saamiseks pole ükski ohverdus liiga suur, ükski hind liiga kõrge ja ükski heitlus liiga raske.” (Thomas S. Monson. Püha tempel – maailma tuletorn. – 2011. a kevadine üldkonverents)
2. osa
Kuidas võivad Kirtlandi templis taevaste sõnumitoojate poolt antud preesterluse võtmed õnnistada meie elu täna?
Jumal tasus pühade ohverduste eest Kirtlandi templi ehitamisel, andes neile vaimseid ilminguid pühitsemisele eelnenud ja järgnenud päevadel (vt Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days, 1. kd, The Standard of Truth, 1815–1846 [2018], lk 232–235, 237–239).
Paljud pühad tunnistasid, et taevased olendid viibisid pühitsusteenistusel.
Eliza R. Snow meenutas: „Sellist pühitsemise tseremooniat võib harjutada, kuid ükski surelik keel ei saa kirjeldada selle mälestusväärse päeva taevalikke ilmutusi. Mõnele ilmusid inglid, samal ajal kui Jumala juuresolek oli tajutav kõigile kohalviibijatele ja kõikide südamed täitusid „ütlematu ning väga kalli rõõmuga” [vt 1Pt 1:8].
Tol õhtul, kui prohvet koos ligikaudu neljasaja preesterluse hoidjaga templisse kogunes, kuuldi heli, mis oli kui templit täitev kohisev vägev tuul, ja terve kogudus tõusis püsti kui üks mees, tajudes nähtamatut väge. Prohveti sõnul „hakkasid paljud rääkima keeli ja prohvetlikult kuulutama; teised nägid imelisi nägemusi. Ma nägin, kuidas tempel täitus inglitega, ja ütlesin seda ka kogudusele” (Teachings: Joseph Smith, lk 307–308).
Kõige märkimisväärsem ilming leidis aset ülestõusmispühal, 3. aprillil 1836, üks nädal pärast templi pühitsemist. Kui Joseph Smith ja Oliver Cowdery templis palvetasid, avanes neile nägemus ja ilmus Issand Jeesus Kristus. Ta kuulutas, et võttis templi vastu ja lubas valada õnnistusi pühade peale (vt ÕL 110:1–10).
Sellele külastusele järgnesid taevased sõnumitoojad, kes tõid vajalikud preesterluse võtmed Jumala töö täideviimiseks viimsetel aegadel. Võite märkida järgmistes kirjakohtades, kes Josephile ja Oliverile ilmusid ja millised võtmed nad Kiriku juhtidele andsid:
President Joseph Fielding Smith on selgitanud:
„Mooses hoidis Iisraeli kokkukogumise võtmeid. Ta juhtis Iisraeli Egiptusest välja Kaananimaale. See oli tema töö sellel ajajärgul – tulla ja taastada need võtmed tänapäevaseks kokkukogumiseks.” (Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation [1953], 2. kd, lk 48)
„Mees, keda kutsuti Eelijaseks, elas Aabrahami päevil. Ta andis Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle Aabrahami ajajärgu evangeeliumi. Meil puudub info tema sureliku elu üksikasjade või teenimistöö kohta.” (Bible Dictionary, märksõna „Elias”).
Vanem Bruce R. McConkie selgitas, mispärast Eelijas Kirtlandi templis ilmus:
„Eelijas toob tagasi „Aabrahami evangeeliumi”, tähtsa Aabrahami lepingu, mille kaudu ustavatele antakse lubadusi igavesest juurdekasvust, lubadusi, et selestilise abielu kaudu on nende igavene järelpõlv sama arvukas kui liiv merekaldal või tähed taevas.” (Bruce R. McConkie. The Keys of the Kingdom. – Ensign, mai 1983, lk 22)
President Joseph Fielding Smith õpetas:
„Eelijale antud pitseerimisvägi on vägi, mis seob ajaks ja igavikuks kokku mehed ja naised ning lapsed ja vanemad. See on siduv vägi, mis eksisteerib igas evangeeliumi talituses. ‥ Just selle väe kaudu seotakse või pitseeritakse kõik päästmisesse puutuvad talitused, ning Eelija ülesanne oli tulla ja see taastada.” (Joseph Fielding Smith, Elijah the Prophet and His Mission [1957], lk 5)
Vana Testamendi prohveti Eelija ilmumine viis täide lubadused, mille Issand oli teinud prohvet Malaki kaudu ja mida kordas prohvet Joseph Smithile Moroni, kui ta 21. septembril 1823 esimest korda Josephi magamistoas ilmus.