“La Sociedad de Socorro prepara a las mujeres para las bendiciones de la vida eterna al ayudarlas a aumentar su fe y su rectitud personal, a fortalecer a las familias y los hogares, y ayudar a los necesitados” (“El propósito de la Sociedad de Socorro”, lds.org/callings/relief-society/purposes). Esta lección ayudará a los alumnos a comprender mejor la creación de la Sociedad de Socorro y sus propósitos. Los alumnos también verán que las mujeres tienen grandes oportunidades y responsabilidades en la edificación del reino de Dios, que son exclusivas de ellas.
Muestre la siguiente declaración del presidente Spencer W. Kimball (1895–1985) y pida a un alumno que la lea en voz alta:
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President Spencer W. Kimball
“…Gran parte del progreso que tendrá la Iglesia en los últimos días se deberá a que gran número de las buenas mujeres del mundo… se sentirán atraídas a la Iglesia. Eso solo sucederá si las mujeres de la Iglesia reflejan rectitud y saben expresarse bien, y si la gente las considera diferentes —en forma positiva— de las mujeres del mundo” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball, 2006, pág. 247).
¿Qué sienten cuando consideran esa declaración?
¿Conocen a alguna mujer que sea ejemplo de alguien que vive con felicidad una vida de rectitud? ¿De qué manera ha marcado ella la diferencia en la vida de quienes la conocen?
Explique que esta lección se centrará en las formas en que la Sociedad de Socorro bendice a las hijas y los hijos del Padre Celestial en la iglesia restaurada de Jesucristo.
Pida a los alumnos que se dirijan a Doctrina y Convenios 25 y que se fijen en el encabezamiento de la sección para averiguar a quién le habló el Señor en esa revelación. Luego lea el versículo 3 en voz alta. Explique a los alumnos que el Señor consideraba a Emma Smith una “dama elegida”. En la primera reunión de la Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo, José Smith explicó que ser “elegido significaba ser escogido para cierta obra”. También dijo que la revelación dada a Emma Smith “se cumplía entonces en la elección de la hermana Emma a la presidencia de la Sociedad [de Socorro]” (en History of the Church, tomo IV, págs. 552–553). Divida la clase en dos grupos; pida a la mitad de la clase que lea Doctrina y Convenios 25:4–9 y a la otra mitad que lea Doctrina y Convenios 25:10–15. Pida a los alumnos que busquen las asignaciones o llamamientos que el Señor le dio a Emma Smith. Podrían hacer una lista de esas responsabilidades o marcarlas en sus ejemplares de las Escrituras. Después de darles suficiente tiempo, invite a los alumnos a compartir lo que hayan encontrado.
¿De qué manera el cumplimiento de esas responsabilidades contribuiría al crecimiento de la Iglesia?
¿Qué bendición le prometió el Señor a Emma Smith si era obediente a Sus mandamientos?
Si bien esa fue una revelación dada a Emma Smith, ¿de qué manera pueden aplicarse a nosotros las palabras del Señor a Emma? (Las enseñanzas acerca de la obediencia y otros principios del Evangelio que se enseñan en esa revelación se aplican a todos. [Nota: Explique que el aplicar las Escrituras a nuestras propias experiencias es una técnica de estudio que nos ayuda a ver similitudes entre nuestras experiencias y las de las personas de las Escrituras]).
A medida que los alumnos compartan sus respuestas a esta pregunta, ayúdeles a comprender la siguiente verdad: En la medida en que guardemos fielmente los mandamientos y cumplamos con nuestras asignaciones del Señor, recibiremos una corona de justicia. Si lo desea, testifique de esa verdad.
La Sociedad de Socorro es una parte importante de la iglesia restaurada de Jesucristo
Diga a los alumnos que el Señor reveló la organización de la Iglesia línea por línea. Como parte de ese proceso, Él le dio un llamamiento muy importante a Emma Smith. Pida a un alumno que lea en voz alta el siguiente resumen de la organización de la Sociedad de Socorro, y solicite a los alumnos que presten atención a la forma en que la visión del profeta José Smith sobre la Sociedad de Socorro amplió la perspectiva inicial de las mujeres.
En Nauvoo, las mujeres Santos de los Últimos Días fueron bendecidas al tener su propia organización en la Iglesia, la cual tuvo su comienzo cuando varias mujeres, encabezadas por Sarah Granger Kimball, se organizaron para hacer camisas para los hombres que trabajaban en el templo. Las mujeres decidieron organizarse formalmente y le pidieron a Eliza R. Snow que escribiera una constitución para su grupo. Cuando se le consultó al profeta José Smith, este les dijo que su constitución era excelente, pero se ofreció a organizar a las mujeres de una manera mejor. El 17 de marzo de 1842, el Profeta, junto con los élderes John Taylor y Willard Richards, se reunieron con 20 mujeres en la habitación de arriba de la Tienda de Ladrillos Rojos, donde el Profeta organizó la Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo. Emma Smith fue elegida para ser la presidenta de la organización, cumpliendo así la revelación que la identificaba cono una “dama elegida” (D. y C. 25:3). El profeta más tarde declaró que el objetivo de la organización era “socorrer al pobre” y “salvar almas” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 483).
El 28 de abril de 1842, el Profeta se reunió de nuevo con las hermanas; les dijo que ellas recibirían instrucción a través del orden del sacerdocio, y luego declaró: “…ahora doy vuelta a la llave para ustedes en el nombre de Dios; y esta sociedad se ha de regocijar, y recibirá un torrente de conocimiento e inteligencia a partir de este momento” (Enseñanzas: José Smith, pág. 481).
Si lo desea, indique a los alumnos que pueden leer las actas de las primeras reuniones de la Sociedad de Socorro [en inglés] en josephsmithpapers.org/paperSummary/Nauvoo-relief-society-minute-book.
¿De qué manera se amplió la propuesta original de Sarah Kimball con la visión del Profeta sobre el potencial de la Sociedad de Socorro?
¿Qué piensan que significa la siguiente declaración del profeta José Smith: “…ahora doy vuelta a la llave para ustedes en el nombre de Dios”? (La Sociedad de Socorro fue organizada bajo la dirección del sacerdocio por quienes poseían las llaves del mismo).
Muestre las siguientes declaraciones de las hermanas Zina D. H. Young (1821–1901) y Julie B. Beck, ambas ex presidentas generales de la Sociedad de Socorro, con respecto a los propósitos de esta, y pida a tres alumnos que lean las declaraciones. Pida a la clase que siga la lectura en silencio y que considere lo que enseñan esas declaraciones acerca de los propósitos de la Sociedad de Socorro.
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Zina D. H. Young
“La Sociedad de Socorro… fue organizada por primera vez hace casi medio siglo por el profeta José Smith, según el modelo del Santo Sacerdocio, y bajo su dirección, para proporcionar bendiciones temporales a los pobres y necesitados, y para dar ánimo a los débiles, y refrenar a los descarriados, y para el mejor desarrollo y ejercicio de la compasión y la generosidad de la mujer, para que ella pueda tener la oportunidad de alcanzar fortaleza espiritual y el poder para la realización de un bien mayor en la obra de la redención de la familia humana” (Zina D. H. Young, “First General Conference of the Relief Society”, Woman’s Exponent, 15 de abril de 1889, pág. 172).
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Julie B. Beck
Busath.com
“…El profeta José Smith definió el propósito de esta sociedad e instruyó a las hermanas al respecto… A nuestra organización la siguen guiando hoy en día profetas, videntes y reveladores” (Julie B. Beck, “La Sociedad de Socorro: Una obra sagrada”, Liahona, noviembre de 2009, pág. 111).
“Así como los profetas del Señor han enseñado continuamente a los élderes y a los sumos sacerdotes sus propósitos y deberes, ellos han compartido su visión en cuanto a las hermanas de la Sociedad de Socorro. De su consejo, queda claro que los propósitos de la Sociedad de Socorro son: aumentar la fe y la rectitud personales, fortalecer a las familias y los hogares, y buscar y ayudar a los necesitados. Fe, familia y socorro; estas tres sencillas palabras han llegado a expresar la visión que los profetas tienen para las hermanas de la Iglesia” (Julie B. Beck, “La visión de los profetas en cuanto a la Sociedad de Socorro: fe, familia, socorro”, Liahona, mayo de 2012, pág. 83).
¿De qué manera benefician a toda la Iglesia los propósitos de la Sociedad de Socorro? (Los alumnos deberían reconocer la siguiente verdad: La Sociedad de Socorro procura aumentar la fe y la rectitud personal, fortalecer a la familia y el hogar, y brindar alivio al buscar y ayudar a los necesitados. Toda la Iglesia se beneficia cuando las mujeres cumplen esos propósitos.
¿En qué formas han visto a la Sociedad de Socorro cumplir sus propósitos?
Muestre la siguiente declaración y pida a un alumno que la lea en voz alta:
“…El profeta José Smith declaró: ‘La Iglesia nunca estuvo perfectamente organizada hasta que se organizó a las mujeres de esa manera’ [Enseñanzas: José Smith,pág. 480] …
“Además de José Smith, otros profetas de los últimos días han testificado que la organización de la Sociedad de Socorro es una parte inspirada de la Restauración, mediante la cual se llama a las mujeres a cargos eclesiásticos para prestarse servicio mutuamente y para bendecir a toda la Iglesia. El presidente Joseph F. Smith… dijo: ‘Esta organización es divinamente hecha, divinamente autorizada, divinamente instituida, divinamente ordenada por Dios a fin de ministrar para la salvación de las almas de mujeres y hombres’ [Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, 1999, pág. 198]” (Hijas en Mi reino: La historia y la obra de la Sociedad de Socorro, 2011, pág. 7).
¿Qué enseña esa declaración acerca de la parte que cumple la Sociedad de Socorro en la Restauración del evangelio? (A medida que los alumnos respondan, asegúrese de que comprenden esta verdad, incluso si se expresa con palabras diferentes: La Sociedad de Socorro es una parte divinamente inspirada de la restauración de la iglesia de Jesucristo. Escriba esa verdad en la pizarra).
¿Qué influencia tiene en su vida el saber que la organización de la Sociedad de Socorro de Socorro es parte de la Restauración?
¿De qué manera la participación de las mujeres en los llamamientos de la Iglesia ayuda a esta a estar “perfectamente organizada”?
La mujer y el sacerdocio
Explique a los alumnos que hay quienes cuestionan por qué a las mujeres no se les ordena a oficios del sacerdocio. Haga hincapié en que, si bien no se sabe por qué a las mujeres no se les ordena a oficios del sacerdocio, sí sabemos que las mujeres participan en el sacerdocio en sus llamamientos de la Iglesia y en su hogar.
Distribuya una copia de la siguiente declaración del élder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, y pida a un alumno que la lea en voz alta. Pida a los alumnos que reconozcan maneras en que las mujeres pueden ejercer autoridad del sacerdocio:
El élder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo:
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Elder Dallin H. Oaks
“…En un discurso dirigido a la Sociedad de Socorro, el presidente Joseph Fielding Smith, que en aquel tiempo era Presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo lo siguiente: ‘El que no se haya dado el sacerdocio a las hermanas, y no les haya sido conferido, no significa que el Señor no les haya dado autoridad… Se puede dar autoridad a una persona, a un hermano o una hermana, para que realice ciertas cosas en la Iglesia que son válidas y absolutamente indispensables para nuestra salvación, tal como la obra que efectúan nuestras hermanas en la Casa del Señor. Se les da autoridad para llevar a cabo cosas grandes y maravillosas, que son sagradas para el Señor, y tan válidas como lo son las bendiciones que dan los hombres que poseen el sacerdocio’ [‘Relief Society—An Aid to the Priesthood’, Relief Society Magazine, enero de 1959, pág. 4].
“En ese extraordinario discurso, el presidente Smith dijo una y otra vez que a las mujeres se les ha dado autoridad; a ellas les dijo: ‘Pueden hablar con autoridad, porque el Señor les ha conferido autoridad’. También dijo que a la Sociedad de Socorro ‘se [le] ha dado poder y autoridad para llevar a cabo muchas cosas grandiosas. La obra que realizan se efectúa mediante autoridad divina’. Y naturalmente, la obra de la Iglesia que efectúan las mujeres o los hombres, ya sea en el templo o en los barrios o las ramas, se lleva a cabo bajo la dirección de aquellos que poseen las llaves del sacerdocio. Por tanto, dirigiéndose a la Sociedad de Socorro, el presidente Smith explicó: ‘[El Señor] les ha dado esta gran organización en la que ellas tienen la autoridad para servir bajo la dirección de los obispos de los barrios… procurando el bienestar tanto espiritual como temporal de nuestro pueblo’ [‘Relief Society—An Aid to the Priesthood’, págs. 4–5]…
“No estamos acostumbrados a hablar de que las mujeres tengan la autoridad del sacerdocio en sus llamamientos de la Iglesia, pero, ¿qué otra autoridad puede ser? Cuando a una mujer, joven o mayor, se la aparta para predicar el Evangelio como misionera de tiempo completo, se le da la autoridad del sacerdocio para efectuar una función del sacerdocio. Ocurre lo mismo cuando a una mujer se la aparta para actuar como oficial o maestra en una organización de la Iglesia bajo la dirección de alguien que posea las llaves del sacerdocio. Quienquiera que funcione en un oficio o llamamiento recibido de alguien que posea llaves del sacerdocio, ejerce autoridad del sacerdocio al desempeñar los deberes que se le hayan asignado” (véase “Las llaves y la autoridad del sacerdocio”, Liahona, mayo de 2014, págs. 50–51).
¿Qué verdades aprenden de las palabras del élder Oaks acerca de las funciones y responsabilidades de las mujeres en la Iglesia? (A medida que los alumnos compartan sus respuestas, asegúrese de que comprendan esta verdad: Cuando se aparta a las mujeres para prestar servicio en la Iglesia, reciben la autoridad del sacerdocio para llevar a cabo sus responsabilidades).
A fin de profundizar la comprensión de los alumnos y sus sentimientos acerca de las verdades que han analizado en clase, divida a los alumnos en grupos de dos y pídales que analicen lo siguiente:
¿Cómo podemos mejorar lo que decimos acerca de las mujeres en la Iglesia a fin de reflejar la verdadera importancia de sus contribuciones?
Pida a los alumnos que compartan sus sentimientos acerca de la influencia de las mujeres y el trabajo que estas realizan como discípulas en el reino del Señor. Anime a los alumnos a actuar según las impresiones que hayan tenido durante la lección, en particular al engrandecer la importancia de la Sociedad de Socorro en su vida.