Хрищення

“Коли хто не родиться з води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже” (Іван 3:5).

Коли ви відчували у своєму житті жаль, який приходить після серйозної помилки або скоєння гріха? Ключова ідея відновленої євангелії полягає в тому, що через віру в Ісуса Христа, щире покаяння і хрищення зануренням у воду, яке здійснює той, хто має на це повноваження, ми можемо отримати прощення і відпущення наших гріхів. Хрищення символізує народження знову — початок нового життя. Це перший крок на шляху до того, щоб стати членом Його Церкви і підготуватися, щоб отримати священні обряди та укласти священні завіти в домі Господа. Коли вас охрищують, ви свідчите Богу Батьку, що “бажаєте взяти на себе ім’я Христа” (2 Нефій 31:13). Ця важлива обітниця оновлюється щоразу, коли ви приймаєте причастя (див. Учення і Завіти 20:77).

Що таке хрищення?

Хрищення зануренням у воду, виконуване тим, хто має на це повноваження, є першим обрядом священства для спасіння і піднесення. Хрищення є необхідним для людини, щоб стати членом Церкви Ісуса Христа й увійти в целестіальне царство (див. Іван 3:5). Через хрищення ми отримуємо доступ до благословень, які стали доступними завдяки Спокуті Ісуса Христа.

Огляд теми: Хрищення

Повʼязані теми для вивчення євангелії: Віра в Ісуса Христа, Покаяння, Спасіння, Вічне життя, Завіти і обряди, Вікарні обряди за померлих

Розділ 1

Ісус Христос запрошує всіх наслідувати Його приклад і охриститися.

Хоч Ісус Христос був святим і безгрішним, Він прийшов до Івана Христителя й охристився, щоб “виконати всяку правду” (див. Матвій 3:13–17; Євреям 4:15; 2 Нефій 31:5–7). Бог наказав усім Своїм дітям наслідувати приклад Ісуса Христа й охриститися, щоб вони могли отримати прощення своїх гріхів і успадкувати вічне життя (див. 2 Нефій 31:13, 17–18). Ми готуємося до хрищення, коли виявляємо віру в Ісуса Христа і каємося у своїх гріхах, а це покаяння виявляється в тому, що ми маємо скрушене серце і упокорений дух (див. Мороній 6:1–3; Учення і Завіти 20:37).

Бог наказав, щоб хрищення здійснював той, хто має владу священства (див. 3 Нефій 11:21–28; Учення і Завіти 20:72–74; 22:1–4, включно з історичним вступом). У травні 1829 року обряд хрищення і влада христити були відновлені через пророка Джозефа Сміта небесним посланцем Іваном Христителем (див. Джозеф Сміт — Історія 1:68–73).

Упродовж усієї історії багато Божих дітей жили й помирали, так і не дізнавшись про євангелію Ісуса Христа або не прийнявши хрищення, яке виконується владою Його священства. Оскільки кожна душа є дорогоцінною в очах Бога, за Його планом цим померлим людям надається можливість дізнатися про євангелію в духовному світі (Учення і Завіти 138:30–37). У наш час члени Церкви намагаються розшукати імена своїх померлих предків, які не отримали необхідних євангельських обрядів у цьому житті, і виконують хрищення за померлих у храмах Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів (див. Учення і Завіти 128:16–18).

Про що варто поміркувати

Пророк Нефій написав, що Ісус Христос був охрищений. Уважно прочитайте 2 Нефій 31:4–13. Чого навчають вас ці вірші про мету Господнього хрищення? Що означає, що ваше хрищення є свідченням “перед Батьком, що ви бажаєте взяти на себе імʼя Христа”? (2 Нефій 31:13).
Прочитайте Учення і Завіти 20:37 і знайдіть, що саме є важливим у підготовці людини до хрищення. Як цей уривок може скеровувати членів Церкви, які були охрищені у молодшому віці?

Для навчання з іншими

Відновлена доктрина про хрищення за померлих була величезним благословенням як для Джозефа Сміта і перших святих останніх днів, так і для нас сьогодні. Подивіться відео “Glad Tidings: The History of Baptisms for the Dead (Чудова новина. Історія хрищення за померлих)” (6:55) і поміркуйте, що б ви відчували, якби були серед перших святих, яким стала відома доктрина про хрищення за померлих. Що ви дізнаєтеся з цієї доктрини про Небесного Батька та Ісуса Христа?

Дізнайтеся більше

1 Коринтянам 15:29; Алма 7:14–16; Учення і Завіти 18:41–42; Уложення віри 1:4
“Хрищення і дар Святого Духа”, Учення Президентів Церкви: Джозеф Сміт (2011), сс. 91–100
Девід A. Беднар, “Завжди утримуйте прощення своїх гріхів”, Ліягона, трав. 2016, сс. 59–62.
“Jesus Christ Teaches Repentance and Baptism” (video), Gospel Library

Розділ 2

Хрищення готує вас до вічного життя

Хрищення символізує смерть, погребіння та Воскресіння Ісуса Христа. Цей важливий образ допомагає нам побачити символізм нашого власного духовного народження знову, коли нас охрищують. Як Ісус Христос воскрес із мертвих для нового життя, так і нам слід “ходити в обновленні життя”, коли ми виходимо з вод хрищення (Римлянам 6:4; див. також вірші 3–11).

У Писаннях хрищення і духовна зміна, яка приходить до смиренних послідовників Ісуса Христа, також порівнюються з народженням (див. Іван 3:1–8). Подібно до того, як немовля народжується від води, крові та духа, всі, хто христяться і прагнуть йти за Ісусом Христом, народжуються знову від води й Духа і є “очищеними кровʼю, саме кровʼю [Христа]” (Мойсей 6:59). Тому корисно розглянути, як духовне народження знову забезпечує нам чистий початок життя (див. Мосія 5:7; 27:25–26).

Господь навчає, що хрищення водою передує хрищенню вогнем. Це стосується дару Святого Духа, Який змінює і очищає, як вогонь (див. Дії 1:5; 2 Нефій 31:13). Хрищення вогнем приносить прощення гріхів (див. 2 Нефій 31:17; 3 Нефій 9:19–20; Учення і Завіти 39:6).

Про що варто поміркувати

Старійшина Девід А. Беднар навчав:

“Ми є недосконалими людськими істотами, які прагнуть жити у смертному житті за досконалим планом вічного розвитку, який належить Небесному Батькові. Вимоги Його плану є славетними, милостивими і незмінними. Бувають часи, коли ми можемо відчувати рішучість, а часом ми відчуваємо цілковиту неспроможність. Нас може непокоїти запитання, чи зможемо ми колись духовно виконати заповідь стояти незаплямованими перед Ним в останній день.

З допомогою Господа і завдяки силі Його Духа “навчити нас усього” [Іван 14:26], ми справді можемо бути благословенні тим, що осягнемо наші духовні обов’язки. Завдяки обрядам в нашому житті з’являється духовна мета і приходить сила, коли ми прагнемо народитися знов і стати чоловіками й жінками Христа. Наші слабкості можуть стати силою, а наші обмеження можуть бути подолані”.

Якою є наша роль у тому, щоб “народитися знову”? Які благословення можуть прийти до того, хто прагне “народитися знову”?

Завдання для спільного навчання

Можете переглянути відео “Jesus Teaches of Being Born Again (Ісус навчає, що означає народитися знову)” (6:03), запропонувавши членам групи послухати принципи, яких Ісус Христос навчав Никодима. Як Ісус використав символіку фізичного народження, щоб допомогти Никодиму краще зрозуміти, як підготуватися до Божого царства?

Дізнайтеся більше

Іван 3:1–8; 2 Коринтянам 5:17; Мосія 5:7; 27:24–26
Девід А. Беднар, “Вам необхідно родитись згори”, Ліягона, трав. 2007, сс. 19–22
Д. Тодд Крістофферсон, “Народитися знову”, Ліягона, трав. 2008, сс. 76–79

Розділ 3

Малі діти не потребують хрищення

Ісус Христос навчав, що маленькі діти безгрішні перед Богом (див. Матвій 18:3; Марк 2:17; Мороній 8:8). Завдяки Спокуті Ісуса Христа малі діти не потребують хрищення. На батьках лежить відповідальність навчати своїх дітей про важливість віри в Ісуса Христа, покаяння, хрищення і дара Святого Духа (див. Учення і Завіти 68:25–28). Діти мають бути охрищені у віці восьми років, у Писаннях про цей вік написано як вік підзвітності (див. Учення і Завіти 20:71; 29:46–47; 68:27). “Всі діти, які померли до того, як досягли років підзвітності, є спасенними в целестіальному царстві” (Учення і Завіти 137:10).

Деякі люди мають вади, які заважають їм бути підзвітними. Вони не потребують покаяння чи хрищення, а є спасенними в небесному царстві (див. Мороній 8:22; Учення і Завіти 29:49–50; 137:10). Провідники Церкви пояснили, що “не треба відмовляти [людині з вадами] у проведенні обрядів, якщо вона є гідною, хоче отримати їх і виявляє свою здатність бути достатньо відповідальною та підзвітною”.

Про що варто поміркувати

Прочитайте 3 Нефій 17:21–24 та Учення і Завіти 29:46–48. Що ви знаходите в цих уривках, що вказує на ставлення Небесного Батька та Ісуса Христа до маленьких дітей?

Завдання для спільного навчання

Президент Бригам Янг сказав: “Маленькі діти чисті, у них немає ні скорботи в серці, ні гріхів, у яких потрібно покаятися і які потрібно залишити, а отже, вони не потребують бути охрищеними для відпущення гріхів”. Прочитайте разом з групою Мороній 8:4–15, 19–24. Як цей уривок може допомогти вам пояснити іншим деякі з причин, чому маленькі діти не потребують хрищення?

Дізнайтеся більше

Maтвій 19:13–15; Учення і Завіти 93:38–40
Шейн М. Боуен, “Бо живу Я — і ви жити будете!” Ліягона, лист. 2012, сс. 15–17