Sacerdócio de Melquisedeque

Visão geral

Por meio da autoridade do Sacerdócio de Melquisedeque, os líderes dirigem a Igreja e orientam a pregação do evangelho em todo o mundo. Nas ordenanças do Sacerdócio de Melquisedeque, “manifesta-se o poder da divindade” (Doutrina e Convênios 84:20). Esse sacerdócio maior foi dado a Adão e esteve na Terra sempre que o Senhor revelou Seu evangelho. Ele foi retirado da Terra durante a Grande Apostasia, mas foi restaurado em maio de 1829, quando os apóstolos Pedro, Tiago e João o conferiram a Joseph Smith e Oliver Cowdery.

“Há, na Igreja, dois sacerdócios, a saber: o de Melquisedeque e o Aarônico” (Doutrina e Convênios 107:1). O Sacerdócio de Melquisedeque, que é “segundo a Ordem do Filho de Deus” (Doutrina e Convênios 107:3), é o maior deles. Ele “tem o direito de presidir e tem poder e autoridade sobre todos os ofícios da igreja” (Doutrina e Convênios 107:8). Também possui “as chaves de todas as bênçãos espirituais da igreja” (Doutrina e Convênios 107:18). Recebeu o nome de um grande sumo sacerdote que viveu na época do profeta Abraão (ver Doutrina e Convênios 107:2–4; ver também Alma 13:14–19).

Os ofícios do Sacerdócio de Melquisedeque são apóstolo, setenta, patriarca, sumo sacerdote e élder. O presidente do sumo sacerdócio é o presidente da Igreja (ver Doutrina e Convênios 107:64–66).

Os homens da Igreja devem ser portadores dignos do Sacerdócio de Melquisedeque para poder receber a investidura no templo e ser selados a sua família para a eternidade. Eles têm autoridade para ministrar aos doentes e dar bênçãos especiais aos membros da família e a outras pessoas. Com a autorização dos líderes do sacerdócio, eles podem conferir o dom do Espírito Santo e ordenar outros homens dignos ao Sacerdócio de Melquisedeque ou ao Sacerdócio Aarônico.

Quando um homem recebe o Sacerdócio de Melquisedeque, ele faz o juramento e convênio do sacerdócio. Faz convênio de ser fiel, de magnificar seu chamado, de dar “ouvidos diligentemente às palavras de vida eterna” e de viver “de toda palavra que sai da boca de Deus”. Os que guardam esse convênio serão santificados pelo Espírito e receberão “tudo o que [o] Pai possui” (ver Doutrina e Convênios 84:33–44).

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