Lekcija 16 Materijal za nastavnu pripremu

Prihvaćanje Spasiteljeve velike pomirbene žrtve

Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola posvjedočio je: »Najveći događaj i najvažnije postignuće u tijeku cijele ljudske povijesti jest pomirbena žrtva Gospodina Isusa Krista« (»Testify of the Restoration«, New Era, travanj 2017., 3.). Dok proučavate, razmislite o tome što je Gospodin pretrpio kako bi dovršio svoju pomirbenu žrtvu. Također razmotrite kako možete pokazati zahvalnost za ono što je on učinio za vas.

Odsjek 1

Zašto trebam Spasiteljevo Pomirenje?

Pad Adama i Eve bio je nužan korak naprijed u naumu Nebeskog Oca za naš vječni napredak. To nam je pružilo priliku da dođemo na Zemlju, primjenjujemo opredjeljivanje, stvaramo obitelji, doživljavamo radost te učimo i rastemo (vidi 2 Nefi 2:19–25).

No, ovaj je korak naprijed također donio korak prema dolje. Zbog Pada svatko od nas nasljeđuje palo stanje i podložni smo duhovnoj i tjelesnoj smrti (vidi Alma 42:5–9, 14). Ne možemo prevladati ove uvjete kroz vlastita nastojanja ili zasluge (vidi 2 Nefi 2:5, 8). Prorok Jakov podučavao je da bez Gospodinova »beskonačnog pomirenja« nećemo »usta[ti] više« i zauvijek ćemo biti isključeni iz Božje nazočnosti (vidi 2 Nefi 9:7–9).

Proučite u pripremi za nastavu

Pročitajte 2 Nefija 9:10, 21 i potražite kako nas Isus Krist spašava od tjelesne i duhovne smrti.

Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice apostola posvjedočio je kako nam Spasiteljevo Pomirenje pomaže prevladati posljedice Pada:

Spasiteljevo otkupljenje ima dva dijela. Prvo, ono pomiruje za Adamov prijestup i posljedični pad čovjeka, savladavajući ono što se može nazvati izravnom posljedicom pada ‒ tjelesnu smrt i duhovnu smrt. Tjelesna smrt je dobro shvaćena; duhovna smrt je odvajanje čovjeka od Boga… Ovo otkupljenje od tjelesne i duhovne smrti je sveopće i bezuvjetno.

Drugi aspekt Spasiteljeva pomirenja je otkupljenje od onog što se može nazvati neizravnom posljedicom pada ‒ naši grijesi nasuprot Adamovom prijestupu…

Zato što smo odgovorni i što sami donosimo odluke, otkupljenje od naših grijeha je uvjetno ‒ uvjetovano priznanjem i napuštanjem grijeha i okretanjem božanskom životu, ili drugim riječima, uvjetovano pokajanjem [vidi Nauk i savezi 58:43]. (»Otkupljenje«, Lijahona, svibanj 2013., 109. – 110.)

Promislite u pripremi za nastavu

Koje misli i osjećaje imate prema Isusu Kristu, znajući da je on jedini način na koji možete biti spašeni od duhovne smrti, tjelesne smrti i učinaka vaših grijeha? (Vidi Mosija 3:17.)

Odsjek 2

Kako promišljanje o Spasiteljevoj patnji u Getsemaniju i na križu može povećati moju zahvalnost za njega?

Nakon što je jeo Posljednju večeru sa svojim apostolima i predstavio im sakrament, Isus ih je odveo u Getsemanski vrt. Tamo se Spasitelj molio i patio je za naše grijehe.

Proučite u pripremi za nastavu

Polako i pažljivo pročitajte Marka 14:33–36, Luku 22:43–44 i Nauk i saveze 19:18 . Pokušajte si predočiti cijenu koju je Isus Krist platio kako bi pomirio za naše grijehe. Mogli biste također pogledati »The Savior Suffers in Gethsemane« (8:30).

Nakon trpljenja nezamislive boli u Getsemaniju, Isus je bio izdan. »Bio je uhićen i lažno optužen« (»Živući Krist: Svjedočanstvo apostola«, hr.crkvaisusakrista.org). Dok je bio pod nadzorom židovskih vjerskih vođa, Spasitelju su se rugali, pljuvali na njega, udarali ga i lažno optuživali (vidi Matej 26:47–68).

Budući da nisu imali ovlast pogubiti Isusa, židovski su ga vođe odveli Pilatu, rimskom upravitelju. Bojeći se naroda, Pilat je osudio Isusa na smrt raspećem. U pripremi za raspeće, Krist je bio bičevan, a zatim su mu se okrutno rugali rimski vojnici. Zabili su čavle u njegove dlanove i stopala i podigli ga na križ između dva kriminalca (vidi Matej 27:11–38). Razmotrite gledati videozapis »Jesus Is Scourged and Crucified« (4:49) kao dio vašeg proučavanja.

Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola podučavao je da su, dok je Isus visio na križu, »sve beskrajne agonije i nemilosrdne boli Getsemanija ponovno nastupile« (»The Purifying Power of Gethsemane«, Ensign, travanj 2011., 58.). Nakon oko šest sati, »viknu Isus jakim glasom: Eloi, Eloi, lama sabakthani?« – što znači: Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio!« (Marko 15:34).

Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola rekao je sljedeće o ovom mučnom vapaju (ili, umjesto čitanja sljedeće izjave, mogli biste pogledati videozapis »None Were with Him« [2:28]):

Ipak, kako bi najveća žrtva njegova Sina mogla biti onoliko potpuna koliko je bila dobrovoljna i samotna, Otac je nakratko povukao od Isusa utjehu koju mu je njegov Duh pružao, podršku njegove osobne prisutnosti… Kako bi njegovo Pomirenje bilo beskrajno i vječno, [Isus Krist] je morao osjetiti što znači umrijeti ne samo tjelesno već i duhovno, osjetiti kako izgleda kada se božanski Duh povuče, što ga je ostavilo s osjećajem potpune, očajne i beznadne samoće…

Stoga što je Isus kročio tako dugačkim, usamljenim putem posve sam, mi ne trebamo to činiti. (»None Were with Him«, Lijahona, svibanj 2009., 87. – 88.)

Zabilježite svoje misli

Razmislite o cijeni koju je Spasitelj platio u Getsemaniju i na križu da vas otkupi te zabilježite svoje misli i osjećaje. Razmotrite prinijeti molitvu da izrazite svoju zahvalnost Nebeskom Ocu za pomirbenu žrtvu Isusa Krista za vas.

Odsjek 3

Što mogu učiniti kako bih prigrlio Gospodinovu pomirbenu žrtvu?

Važno je razumjeti i izraziti zahvalnost za Gospodinovu patnju za vas. No možete učiniti još više kako biste pokazali svoju vjeru u stvarnost njegova Pomirenja kada odaberete pokajati se za svoje grijehe. (Možete vidjeti primjer ovoga u 3 Nefiju 9:12–13, 21–22, gdje je Gospodin pozvao Nefijce i Lamance da se pokaju prije nego što ih je posjetio.)

Proučite u pripremi za nastavu

Pročitajte Nauk i saveze 18:10–14 i potražite vezu između naše osobne vrijednosti, Gospodinova Pomirenja i pokajanja.

Predsjednik Russell M. Nelson rekao je o Gospodinovu daru pokajanja:

Previše ljudi pokajanje smatra kaznom – nečim što se treba izbjeći osim u najozbiljnijim okolnostima. Ali ovaj osjećaj kažnjavanja uzrokuje Sotona…

Ništa nije više oslobađajuće, više oplemenjujuće ili ključnije za naš osobni napredak od redovitog, svakodnevnog usmjerenja na pokajanje. Pokajanje nije događaj; ono je proces. Ono je ključ za sreću i mir uma. Kad je udruženo s vjerom, pokajanje otvara naš pristup moći Pomirenja Isusa Krista. (»Mi možemo činiti bolje i biti bolji«, Lijahona, svibanj 2019., 67.)

Djelujte

Koji je vaš stav prema pokajanju? Što biste mogli učiniti kako biste pokajanje učinili radosnijim iskustvom u svojem životu i usmjerenijim na Krista? Razmotrite postaviti i zabilježiti cilj te ga često pregledavati. (Možete pogledati »Repentance: A Joyful Choice« [4:36], sa starješinom Daleom G. Renlundom iz Zbora dvanaestorice apostola, kako biste produbili svoje učenje.)

Želite više? (Izborno)

Gdje mogu doznati više o odnosu između Pada i Spasiteljeva Pomirenja?

U 2 Nefiju 2:15–27 i Mojsiju 5:10–11; 6:48–62, učimo više o posljedicama Pada i kako možemo prevladati te posljedice kroz Isusa Krista.

U govoru »Tamo gdje se susreću pravda, ljubav i milost« (Lijahona, svibanj 2015., 104. – 106.), starješina Holland raspravio je o tome kako nam razumijevanje Pada omogućava da doista slavimo Pomirenje Isusa Krista.

Kako iskreno pokajanje može otključati pročišćujuću moć Pomirenja Isusa Krista u mom životu?

Kako biste razmotrili kako pokajanje može promijeniti vaš život, pročitajte Izaiju 1:16–18; Enoša 1:1–6; Mosiju 4:1–3; Almu 36:16–21; i Nauk i saveze 58:42–43.

U govoru »Očišćeni pokajanjem« (Lijahona, svibanj 2019., 91. – 94.), predsjednik Dallin H. Oaks iz Prvog predsjedništva podučio je kako Pomirenje Isusa Krista čini proces pročišćenja pokajanja mogućim.

Starješina Robert D. Hales iz Zbora dvanaestorice apostola opisuje moć pokajanja iznoseći osobno iskustvo u videozapisu »Painted into a Corner« (3:40).