Leçon 27
Jésus-Christ est la Lumière, la Vie et l’Espoir du monde
Introduction
Jésus-Christ « est la lumière, la vie et l’espoir du monde » (« Le Christ vivant, le témoignage des apôtres », Le Liahona, avril 2000, p. 3). Cette leçon aidera les élèves à comprendre qu’en allant au Christ, ils recevront une plus grande espérance en la vie éternelle et ils auront plus de détermination à supporter les épreuves de la vie.
Lecture préparatoire
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Dieter F. Uchtdorf, « L’espérance de la lumière de Dieu », Le Liahona, mai 2013, p. 70, 75-77.
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Dieter F. Uchtdorf, « Le pouvoir infini de l’espérance », Le Liahona, nov. 2008, p. 21-24.
Idées pédagogiques
Jean 1:1-9 ; Doctrine et Alliances 88:6-13
Jésus-Christ est la lumière du monde
Lisez la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, de la Première Présidence. Demandez aux élèves de relever les situations qui pourraient amener une personne à se sentir comme environnée de ténèbres :
« J’ai dans mon bureau un tableau que j’aime beaucoup, intitulé Accès à la lumière. Il est l’œuvre de l’un de mes amis, le peintre danois Johan Benthin, qui a été le premier président du pieu de Copenhague, au Danemark.
« Le tableau représente une pièce sombre avec une porte ouverte d’où brille la lumière. Je trouve intéressant que la lumière venant de la porte n’illumine pas toute la pièce, mais seulement l’espace immédiatement devant la porte.
« Pour moi, les ténèbres et la lumière dans ce tableau sont une métaphore de la vie. Cela fait partie de notre condition d’êtres humains de nous sentir parfois comme environnés de ténèbres. Il se peut que nous ayons perdu un être cher, qu’un enfant se soit égaré, que nous ayons reçu un diagnostic médical inquiétant, que nous rencontrions des problèmes professionnels et soyons écrasés par le doute ou la peur, ou bien que nous nous sentions seuls et mal aimés.
« Mais même si nous nous sentons dépassés par notre situation actuelle, Dieu promet l’espérance de sa lumière ; il promet d’illuminer le chemin devant nous et de nous montrer comment sortir des ténèbres. » (« L’espérance de la lumière de Dieu », Le Liahona, mai 2013, p. 70).
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Dans quelles circonstances peut-on se sentir environné de ténèbres ?
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Selon le président Uchtdorf, que peut faire Dieu quand nous éprouvons ce sentiment ?
Lorsque les élèves ont répondu, expliquez que cette leçon portera sur la façon dont nous pouvons recevoir la lumière et l’espérance de Dieu, quelle que soit notre situation.
Demandez à un élève de lire à haute voix Jean 1:1-5. Demandez aux autres de suivre en cherchant les mots et expressions employés par Jean pour décrire le Sauveur. Lorsque les élèves font rapport de ce qu’ils ont trouvé, écrivez au tableau ce point de doctrine : Jésus-Christ est la lumière du monde.
Pour aider les élèves à mieux comprendre ce point de doctrine, demandez-leur de lire en silence Jean 1:6-9. Puis demandez :
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Que nous enseignent ces versets sur le rôle qu’a Jésus-Christ d’être la lumière du monde ?
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En quoi Jean 12:46 et Doctrine et Alliances 84:46 vous aident-ils à comprendre comment Jésus peut être la lumière du monde pour chaque personne ?
Dites aux élèves que, dans les Écritures, la lumière « qui éclaire tout homme » (voir Jean 1:9), ou la Lumière du Christ, « est parfois appelée l’Esprit du Seigneur, l’Esprit de Dieu, l’Esprit du Christ ou la Lumière de Vie ». (Ancrés dans la foi : Manuel de référence sur l’Évangile, 2004, p. 105). La lumière du Christ est décrite dans Doctrine et Alliances 88.
Demandez aux élèves de travailler par deux. Demandez-leur d’étudier Doctrine et Alliances 88:6-13 et de relever de quelle façon Jésus-Christ est la source de la lumière et de la vie. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, posez les questions suivantes :
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De quelle façon la lumière du Christ influence-t-elle toutes les créations de notre Père céleste ?
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Que suggèrent les vérités présentées dans ces versets quant à ce que la lumière du Christ a le pouvoir de faire pour une personne ?
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Pourquoi est-il utile de comprendre que la lumière qui gouverne l’univers est « la même lumière qui vivifie votre intelligence » ? (D&A 88:11).
Montrez la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf et demandez à un élève de la lire à haute voix :
« La lumière de Dieu est réelle. Elle est accessible à tous ! Elle donne la vie à tout [voir D&A 88:11–13]. Elle a le pouvoir d’adoucir la souffrance de la blessure la plus profonde. Elle peut être un baume guérisseur pour la solitude et la maladie de notre âme. Dans les sillons du désespoir, elle peut planter les semences d’une espérance plus radieuse. Elle peut illuminer les vallées du chagrin les plus profondes. Elle peut éclairer le chemin devant nous et nous guider à travers la nuit la plus noire vers la promesse d’une aube nouvelle.
« C’est ‘l’Esprit de Jésus-Christ’ qui donne ‘la lumière à tout homme qui vient au monde’. [D&A 84:45-46] » (« L’espérance de la lumière de Dieu », Le Liahona, mai 2013, p. 75).
Discutez des questions suivantes avec la classe :
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Selon le président Uchtdorf, quelles bénédictions viennent de la lumière que notre Père céleste nous offre par l’intermédiaire de Jésus-Christ ?
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Quand avez-vous fait l’expérience des bénédictions dont parle le président Uchtdorf ?
Écrivez au tableau la phrase incomplète suivante :
Demandez aux élèves de relire Doctrine et Alliances 88:13 et d’y chercher une expression qui complète la phrase écrite au tableau. Demandez :
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En quoi les rôles de lumière du monde et de vie du monde du Sauveur sont-ils liés ?
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Quelles relations y a-t-il entre la lumière et la vie ? (Vous pourriez faire remarquer que Jésus est la « vie du monde parce que sa résurrection et son expiation nous sauvent de la mort physique et de la mort spirituelle » [Dallin H. Oaks, « La lumière et la vie du monde », L’Étoile, janv. 1988, p. 60-61].)
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Que se produirait-il si la lumière et le pouvoir du Sauveur cessaient de soutenir toute chose ? (Il n’y aurait plus de vie.)
Expliquez que les Écritures donnent des exemples de la façon dont Jésus est littéralement la Lumière du monde. Au moment de la mort du Sauveur, il y eut trois jours de ténèbres, ce qui symbolisait le fait que la Lumière du monde avait quitté le monde (voir 3 Néphi 8:20-23). D’un autre côté, la naissance du Sauveur fut accompagnée par une étoile et de grandes lumières dans les cieux et aussi par trois jours de lumière (voir Hélaman 14:3-5 ; 3 Néphi 1:15, 21).
Psaumes 146:5 ; Romains 5:3-5 ; 15:13 ; Éther 12:4, 32 ; Moroni 7:3, 40-41
Jésus-Christ est l’espoir du monde
Expliquez aux élèves que le terme espérance peut avoir des sens multiples. Dans le contexte de l’Évangile de Jésus-Christ, l’espérance est une « attente confiante et [un] vif désir des bénédictions promises aux justes » (Guide des Écritures, « Espérance » ; scriptures.lds.org). Le Sauveur est parfois appelé « l’espoir du monde » parce que les bénédictions promises aux justes viennent par son intermédiaire (« Le Christ vivant, le témoignage des apôtres », Le Liahona, avril 2000, p. 3).
Montrez les questions et les références d’Écritures suivantes, ou écrivez-les au tableau :
Divisez la classe en petits groupes. Demandez aux groupes d’étudier chaque passage d’Écriture, de chercher des mots et des expressions importants relatifs à l’espérance et de discuter des réponses qu’ils ont trouvées aux questions. Après avoir laissé suffisamment de temps, demandez aux groupes de rédiger une ou deux déclarations de doctrine ou de principe qui résument ce qu’ils ont appris sur la doctrine de l’espérance. Demandez aux groupes de lire leur liste à la classe. Assurez-vous que les élèves comprennent qu’avoir l’espérance, c’est avoir confiance que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, et en obéissant à ses commandements, nous recevrons les bénédictions promises par Dieu, y compris la vie éternelle. Si vous avez le temps, vous pourriez discuter des questions suivantes :
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Que vous inspire le mot certitude dans l’expression « peut espérer avec certitude un monde meilleur » (Éther 12:4) ? (Assurance et confiance. Vous pourriez suggérer aux élèves de noter cette définition dans la marge de leurs Écritures à côté de Éther 12:4.)
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En quoi l’espérance, telle qu’elle est décrite dans ces versets, pourrait-elle être « une ancre pour l’âme des hommes » et nous aider à être « sûrs et constants, toujours abondants en bonnes œuvres » ? (Éther 12:4).
Montrez la citation suivante et demandez à un élève de la lire à haute voix :
« Lorsque nous avons l’espérance, nous faisons confiance aux promesses de Dieu. Nous avons l’assurance tranquille que, si nous accomplissons ‘les œuvres de la justice’, nous ‘[recevrons notre] récompense, c’est-à-dire, la paix dans ce monde et la vie éternelle dans le monde à venir’ (D&A 59:23). Mormon a enseigné que seule l’expiation de Jésus-Christ apporte cette espérance [voir Moroni 7:41] » (Ancrés dans la foi, manuel de référence sur l’Évangile, 2004, p. 67).
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En quoi notre foi en Jésus-Christ et en son expiation est-elle essentielle à l’acquisition de l’espérance véritable ? En quoi cela vous aide-t-il à comprendre pourquoi Jésus-Christ est l’espoir du monde ? (Quand nous espérons en Jésus-Christ, nous pouvons voir au-delà des difficultés et des chagrins de la condition mortelle et nous concentrer sur les bénédictions accessibles grâce à son expiation, telles que la résurrection et la vie éternelle.)
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Que pourriez-vous faire pour vivre avec une plus grande espérance ?
Si vous y êtes poussé par le Saint-Esprit, vous pourriez demander aux élèves de parler d’une occasion où leur espérance en la résurrection et en la vie éternelle grâce à Jésus-Christ a été une bénédiction pour eux ou pour d’autres personnes.
Lectures des élèves
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Psaumes 146:5 ; Jean 8:12 ; Romains 5:3-5 ; 15:13 ; 1 Pierre 1:3 ; Éther 12:4, 32 ; Moroni 7:3, 40-41 ; Doctrine et Alliances 88:6-13 ; 138:14.
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Dieter F. Uchtdorf, « L’espérance de la lumière de Dieu », Le Liahona, mai 2013, p. 70, 75-77.