세미나리 및 종교 교육원
제5과: 예수 그리스도는 구약의 여호와이셨다

제5과

예수 그리스도는 구약의 여호와이셨다

소개

현대의 선지자들은 구주 예수 그리스도에 관한 간증을 전하며 이렇게 선포했다. “그분은 구약의 위대한 여호와였[습니다.]”(“살아 계신 그리스도: 사도들의 간증”, 리아호나, 2000년 4월호, 2쪽) 여호와이신 예수 그리스도께서는 하나님의 모든 잃어버린 자녀를 모으기 위해 각 경륜의 시대마다 지상에 하나님 아버지의 영원한 복음을 세우셨다. 예수 그리스도의 변하지 않는 본성과 그분의 영원한 복음을 깨달을 때, 그분을 믿는 우리의 신앙이 강해질 수 있다.

읽기 자료

  • 러셀 엠 넬슨, “성약”, 리아호나, 2011년 11월호, 86~89쪽.

  • “아브라함의 성약”,값진 진주 학생 교재 (교회 교육 기구 교재, 2000년), 93~98쪽.

  • “보충 자료 가: 구약전서의 하나님은 누구인가?” 구약전서 학생 교재: 창세기~사무엘하,(교회 교육 기구 편, 2003년), 45~48쪽.

교수 제언

출애굽기 3:11~14; 6:2~3; 요한복음 8:52~53, 56~59; 제3니파이 15:5; 아브라함서 1:16; 2:8

예수 그리스도는 구약의 여호와이셨다

학생들에게 자신이 아는, 구주의 몇몇 이름과 칭호를 말해 보라고 한다. 칠판에 학생들의 대답을 열거한다. 오늘은 예수 그리스도께서 필멸의 성역을 시작하시기 전에 불리셨던 중요한 이름 또는 칭호에 대해 토론할 것이라고 말해 준다. 학생들에게 요한복음 8장 52~53, 56~59절을 눈으로 읽어 보라고 한다. 그런 후 이렇게 질문한다.

  • 유대인들은 구주께 어떤 질문을 던졌는가?

  • 예수께서 “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라”라고 대답하신 의도는 무엇이라고 생각하는가? (58절)

“내가 있느니라”라는 어구를 정의해 보도록 돕기 위해 학생들에게 둘씩 짝을 지으라고 하고, 출애굽기 3장 11~14절, 6장 2~3절을 읽으면서 구약의 하나님께서 자신을 어떻게 일컬으셨는지 찾아보라고 한다. 시간을 충분히 준 후, 다음 질문을 한다.

  • 이 성구들에 따르면, 구약의 하나님께서는 자신을 어떤 이름으로 일컬으셨는가? (조셉 스미스 역 출애굽기 6장 3절(영문)에는 “나는 전능하신 주 하나님 곧 주 여호와라. 그리하여 저들이 나의 이름을 몰랐으랴?”라고 기록되어 있음을 짚어 준다. 또한 아브라함서 1장 16절을 참조한다.)

  • 이 구절들은 예수 그리스도께서 언급하신 “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라”라는 말씀의 의미를 어떻게 명확히 해 주는가? (학생들은 예수 그리스도께서는 구약의 하나님이요, 위대한, 스스로 있는 자 여호와이셨다는 점을 이해해야 한다.)

다음 말씀을 보여 준다.

브루스 알 맥콩키 장로

“이것은 사람이 신성에 대해 언급했던, 또 언급할 수 있는 가장 솔직하고 명백한 말씀이다. ‘아브라함 이전에 나 여호와가 있었느니라.’ 이것은 곧 이런 의미이다. ‘나는 전능하신 하나님이요 위대한 스스로 있는 자니라. 나는 자존자요 영원한 분이라. 나는 네 조상의 하나님이라. 나의 이름은 스스로 있는 자니라.’”(Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:464)

여호와는 “이스라엘 하나님의 성약 또는 고유한 이름이다. 이 이름은 ‘변하지 않는 분’을 나타낸다.”(경전 안내서, “여호와” 참조)

  • 예수 그리스도께서 구약의 여호와라는 것을 아는 것은 왜 중요한가? (대답에 다음 진리가 포함되어 있어야 한다. 하나님은 항상 아들 예수 그리스도를 통해 자신의 복음을 전하셨다. 또한 구주께서 자신이 율법을 주셨음을 가르치신 제3니파이 15장 5절을 참조한다.)

한 학생에게 조셉 필딩 스미스(1876~1972) 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 할 수 있다.

조셉 필딩 스미스 회장

“타락 이후의 모든 계시는 구약의 여호와이신 예수 그리스도를 통하여 온 것입니다. …… 아버지[엘로힘]는 아담의 타락 이후로 인간과 직접, 친히 관계하신 적이 없으며, 아들을 소개하고 증거한 때를 제외하고는 나타나신 적도 없었습니다.”(구원의 교리, 브루스 알 맥콩키 편[1954~1956], 1권 26쪽)

  • 여호와 곧 예수 그리스도께서 변하지 않는 분임을 아는 것은 그분을 믿는 신앙을 지니는 데 어떻게 도움이 되는가? (대답에는 예수 그리스도께서 변함 없는 분이시라면, 경전에서 나오듯이, 그분은 그분의 백성에게 약속을 지키시므로 우리에게도 그분의 약속을 지키실 것이라는 신앙을 갖는 데 도움이 될 것이라는 내용이 포함될 수 있다.)

성경 시대가 막을 내린 직후 얼마간, 여호와라는 히브리어 이름(문학에서 주로 야훼로 상징되는)은 사람이 언급하기에는 너무 성스러운 것으로 여겨졌다는 점을 짚어 준다. 이런 이유로 흠정역을 번역한 사람들은 몇몇 예외(출애굽기 6:3; 시편 83:18; 이사야 12:2; 26:4)를 제외하고는 여호와라는 단어를 주(LORD)로 표현했다. 현대 유대교에서는 그 단어를 “주(Lord)”를 의미하는 아도나이(Adonai)로 대신했다.

창세기 13:14~16; 17:1~9; 모세서 6:51~52, 64~66; 아브라함서 1:18~19; 2:8~11

여호와께서는 고대에 영원한 복음을 세우셨다

학생들에게 계속해서 짝과 함께 모세서 6장 51~52, 64~66절을 읽고 여호와께서 아담에게 가르치신 내용을 찾아보라고 한다. 51~52절에는 여호와께서 하나님 아버지를 대신해 말씀하신 내용이 나온다고 말해 준다. 그런 후 이렇게 질문한다.

  • 아담이 배운 복음에 관해 읽으면서 어떤 점을 알게 되었는가? (그것은 오늘날 우리가 배우는 복음과 같다. [똑같은 복음이 미대륙에서도 가르쳐졌다는 하나의 예로 니파이후서 31장 10~16절을 참조한다.] 칠판에 다음 말씀을 기록하여 이 진리를 강조할 수 있다. 복음의 모든 경륜의 시대를 통틀어 예수 그리스도의 복음은 영원하며 변함이 없다.)

여호와께서는 이후의 다른 경륜의 시대에 아브라함과 성약을 맺으심으로써 그분의 영원한 복음을 새롭게 하셨으며, 그것은 아브라함의 성약으로 알려져 있다고 학생들에게 설명한다. 반을 두 그룹으로 나눈다. 한 그룹에게는 창세기 13장 14~16절, 17장 2~8절, 아브라함서 1장 18~19절, 2장 8~11절을 공부하고, 주님께서 아브라함에게 주신 약속을 목록으로 만들어 보라고 한다. 다른 그룹에게는 창세기 17장 1~5, 9절, 아브라함서 1장 19절,2장 8~11절을 공부하고, 아브라함이 약속된 축복을 받기 위해 해야 했던 일을 목록으로 만들어 보라고 한다. (주: 경전에서 목록을 도출해 내는 방법을 배울 때, 경전을 기록한 이들이 강조하고자 했던 요점들을 더 잘 깨달을 수 있다.)

학생들이 공부하는 동안 다음 표를 칠판에 그리고, 대답을 나열하기 위해 아랫부분은 빈칸으로 둔다.

아브라함의 성약

아브라함이 받은 약속

아브라함의 책임

충분한 시간을 준 후, 각 그룹에서 몇몇 학생은 알아낸 내용을 칠판 앞으로 나와 해당 제목 아래 적어 달라고 한다. 다음 내용을 보여 주며 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 함으로써 아브라함의 성약을 요약하게 할 수 있다.

“아브라함은 복음을 받아들여서 대신권에 성임되었으며(교리와 성약 84:14; 아브라함서 2:11), 또한 승영의 성약인 해의 왕국의 결혼을 하였다.(교리와 성약 131:1~4; 132:19, 29) 아브라함은 이러한 성약의 모든 축복이 그의 필멸의 후손에게 주어질 것이라는 약속을 받았다.(교리와 성약 132:29~31; 아브라함서 2:6~11) 이러한 성약과 약속들은 모두 아브라함의 성약이라 일컬어진다. 지상의 모든 나라가 이 성약을 통해 축복을 받게 되기 때문에 이 성약의 회복이 곧 후일의 복음의 회복이었다(갈 3:8~9, 29; 교성 110:12; 124:58; 아브 2:10~11)”(경전 안내서, “아브라함의 성약”; scriptures.lds.org)

태초부터 하나님 아버지께서는 진리와 의식들, 영원한 복음의 축복들을 통해 그분의 자녀들을 모으겠다는 성약을 그분의 자녀들과 맺으셨음을 강조한다. 복음의 회복은 아브라함의 성약의 회복도 포함한다. 즉, 아브라함의 성약은 충만한 예수 그리스도 복음의 새롭고도 영원한 성약에서 중요한 부분을 차지한다. 학생들에게 질문한다.

  • 우리가 아브라함의 후손이요 하나님께서 그에게 약속하신 모든 것의 상속자임을 알 때, 여러분의 삶의 방식은 어떤 영향을 받게 되는가?

  • 아브라함과 그의 자손에게 약속된 축복들을 받을 수 있다는 것은 어떻게 가족들을 강화하는 요인이 되는가? 또한 우리가 결정을 내릴 때 어떻게 그것이 지침이 될 수 있는가?

학생들 자신과 과거, 현재, 미래의 자기 가족이 이 성약의 약속된 축복을 얻도록 하기 위해 그들이 어떤 일을 할 수 있을지 이야기해 보라고 한다.

여호수아 24:3~13; 니파이전서 17:23~32

여호와께서 고대 이스라엘 백성을 축복하시고 인도하시다

학생들에게 아브라함 성약의 일부로서, 여호와께서는 아브라함의 후손 및 그들과 함께 모이는 사람들에게 복음의 축복을 약속하셨다는 사실을 말해 준다. 반원 절반에게는 여호수아 24장 3~13절을, 나머지 절반에게는 니파이전서 17장 23~32절을 읽으라고 한다. 여호와께서 고대 이스라엘 백성을 위해 하신 일들을 알려 주는 단어들과 구절들을 찾아보라고 한다. 찾은 단어를 경전에 표시하게 해도 좋다. 충분한 시간을 준 후, 학생들에게 배운 것을 나눠 달라고 한다. 대답한 내용을 칠판에 간략하게 쓴다. 여호와께서 그런 일들을 하신 이유를 생각해 보기 위해 한 학생에게 출애굽기 6장 2~6절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 질문한다.

  • 여호와께서는 어떤 이유로 여호수아에게 니파이전서에 나오는 그 많은 일들을 행하신 것일까?

  • 이를 통해 여러분은 주님께서 여러분과 맺으신 약속과 관련하여 어떤 점을 알게 되었는가? (학생들의 대답을 들은 후 다음 원리를 칠판에 적는다. 우리가 충실하게 생활한다면, 주님께서는 우리와 맺으신 약속들을 지키실 것이다.)

한 학생에게 디이터 에프 우흐트도르프 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

디이터 에프 우흐트도르프 회장

“하나님께서는 과거에 그분이 하신 약속을 충실히 지키셨으므로, 현재와 미래에도 그분께서 하시는 약속을 지킬 것임을 우리는 확실히 바라고 소망할 수 있습니다. 비탄과 걱정의 시기에 있을지라도 …… 우리는 ‘[우리의] 유익을 위하여 모든 것이 함께 역사하리라’[교리와 성약 90:24]는 소망을 단단히 붙잡을 수 있습니다.”(“무한한 소망의 힘”, 리아호나, 2008년 11월호, 23쪽)

  • 여호와께서 고대에 하신 일들을 알면, 고난의 시기를 겪을 때 어떻게 도움이 되겠는가?

  • 여호와께서 고대 이스라엘 백성에게 행하셨으며, 장차 여러분에게도 행하실 일은 무엇인가?

각 경륜의 시대에 예수 그리스도께서는 영원한 복음으로 하나님의 자녀를 축복해 오셨다고 간증한다. 고대에 성약의 백성들이 주님께서 약속하신 축복을 받았던 것처럼, 우리도 순종한다면 그와 같은 축복을 받을 수 있다.

학생 읽기 과제