제7과

예수 그리스도—육신을 입으신 하나님의 독생자

소개

고대에 구주의 탄생 소식은 하나님께서 세상을 구속하시고자 그분의 아들을 보내셨다는, 즉 많은 이들이 선포했던 기쁜 소식이었다. “살아 계신 그리스도: 사도들의 간증”은 예수께서는 “아버지의 장자였고 육신을 입은 독생자였으며 세상의 구속주”(리아호나, 2000년 4월호, 2~3쪽)이심을 선포한다. 이 과에서 학생들은 예수께서 필멸의 어머니와 불멸의 아버지 사이에서 태어나신 것이 중요했던 이유를 알게 될 것이다.

읽기 자료

로버트 이 웰즈, “세상에 전하는 우리의 메시지”,성도의 벗, 1996년 1월호, 65~66쪽.

교수 제언

마태복음 1:18~24; 누가복음 1:26~35; 모사이야서 3:7~8

“아버지의 독생자”

동영상 “마리아에게 그리스도의 탄생을 예견하는 천사(The Nativity)”(2:59)를 보여 주며 수업을 시작한다. (수업 전에 동영상을 다운로드하여 미리 시청한다.)

2:3

동영상을 시청한 후에 질문한다.

구주 탄생의 여러 측면 중 여러분에게 중요한 것은 무엇이며 그 이유는 무엇인가?

이 과에서는, 구주께서 아버지의 계획에서 맡으신 역할을 완수하실 수 있었던 능력을 이해하는 데 열쇠가 되는, 예수 그리스도 탄생의 한 측면에 대해 토의할 것이라고 설명한다.

한 학생에게 마태복음 1장 18~19절을 소리 내어 읽어 달라고 하고, 반원들에게 이 구절들이 묘사하는 상황을 머릿속에 그려 보라고 한다. (주: 이렇게 시각화하는 방법은 경전 이야기를 더 생생하고 현실적으로 만들어 주는 경전 연구 기법이다.) 그런 후에 학생들에게 요셉과 비슷한 상황에 처한다면 어떤 기분일 것 같은지 물어본다. 학생들에게 마태복음 1장 20~24절을 눈으로 읽으면서 왜 요셉이 약혼녀인 마리아와 파혼하는 것을 의미하는, “[마리아를] 가만히 끊고자”(19절) 했는지 살펴보게 한다. (주: 어려운 단어와 문구의 의미를 명확하게 밝혀 주면 학생들이 경전을 이해하는 데 도움이 된다.) 이 구절들을 다음과 같이 설명할 수 있다. (1) 예수[아람어로 예수아(Yeshua)]라는 이름은 “여호와는 구원이시다” 또는 “여호와께서 구원하신다”라는 의미이다. (2) 마태복음 1장 22~23절에 언급된 성구는 이사야 7장 14절이며, (3) 임마누엘이란 이름은 “하나님께서 우리와 함께하신다”라는 뜻이다.)

한 학생에게 누가복음 1장 26~30절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게 눈으로 따라 읽으면서 이 구절이 마리아에 관해 무엇을 가르치는지 찾아보라고 한다. 찾은 것을 발표하게 한다. 그런 다음, 한 학생에게 누가복음 1장 31~35절을 소리 내어 읽어 달라고 하고 반원들은 눈으로 따라 읽게 한다. 질문한다.

이 구절들은 예수님의 아버지가 누구이심을 확인해 주는가?

다음 도식을 칠판에 그린다.

반원 중 한 명에게 다음 질문을 한다.

아버지에게서 어떤 신체적 특징을 물려받았는가? 어머니에게서는 어떤 신체적 특징을 물려받았는가?

학생들의 대답을 칠판의 도식에 덧붙인다.(다음 예를 참조한다)

이전의 도식을 지우고 칠판 위에 다음 도식을 그린다.

십이사도 정원회 제임스 이 탈매지(1862~1933) 장로의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“마리아에게서 태어날 아이는 자연법칙에 어긋나는 방법으로서가 아니라 그 자연법칙의 고차원의 작용에 따라 영원하신 아버지이신 엘로힘에 의해 잉태되었다. .….. 그의 속성에는 하나님의 권능과 필멸의 능력과 가능성이 포함되어 있었다. 유전의 기본 법칙의 평범한 작용을 통하여 일어나는 이러한 일은 하나님께서 선언하셨고, 과학에 의해 증명되었으며, 철학도 인정한 바이었다. 따라서 모든 산 자는 그 나름대로 번식하게 된다. 아기 예수는 그의 부모 곧 불멸의 영화로우신 하나님과 인간인 여자가 지니고 있는 특성인 신체적, 정신적, 영적 특성과 성격과 권능을 물려받게 되어 있었던 것이다.”(예수 그리스도, 11판 [2001], 83쪽)

구주께서는 자신의 부모에게서 각각 어떤 중요한 특성을 물려받으셨는가?

학생들의 대답을 들은 후 칠판에 적은 “마리아” 아래에 예수 그리스도가 어머니에게서 물려받은 특징을 나열한다.(예를 들면 필멸, 곧 고통을 느끼고 신체적으로 죽는 능력) “하나님 아버지” 아래에 예수가 아버지에게서 물려받은 특징을 나열한다.(예를 들면 하나님의 권능, 곧 불멸 또는 영원히 사는 권능, 요한복음 10:17~18 참조)

그런 후 한 학생에게 모사이야서 3장 7~8절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 질문한다.

구주께서 속죄를 이루시는 데 필멸과 불멸의 권능 모두가 필요했던 이유는 무엇인가? (대답을 들은 후, 학생들이 다음 진리를 분명히 이해하도록 도와준다. 예수 그리스도께서는 육신을 입은 하나님의 독생자이셨기에 평범한 필멸의 인간은 감당할 수 없는 속죄 희생을 이루실 수 있었고, 또한 그랬기에 아버지의 계획에서 자신이 맡은 역할을 성취하실 수 있으셨다. 이에 더하여 죽음을 이길 권능이 있었기 때문에 예수께서는 죽음에서 일어날 수 있으셨다. 학생들에게 예수 그리스도께서 필멸의 부모님에게서 태어나셨더라면, 죽음을 극복하실 수 없었거나 속죄의 무한하고도 끔찍한 고통을 견디실 수 없었을 것임을 분명히 이해시킨다. 반대로 주님께서 불멸의 부모님에게서 나셨더라면, 육체적인 고통과 죽음을 겪을 수 없었을 것이다.)

이 핵심 교리를 더 강조하기 위해서 각 학생에게 칠십인인 로버트 이 웰즈 장로의 다음 말씀 사본을 나눠 주고, 그 말씀을 읽고 깊이 생각할 시간을 준다.

“…… 예수 그리스도는 하나님의 아들이며, 이것은 구원의 계획을 이해하는 데 중심이 됩니다. 그분은 전세에서는 아버지의 장자이셨으며 이 지상에서는 아버지의 독생자이십니다. 영원하신 하나님 아버지는 문자 그대로 우리 주 예수 그리스도와 그분의 모든 영의 자녀들의 아버지이십니다…….

‘하나님의 아들’은 또한 ‘육신을 입은 독생자’라는 명칭을 의미합니다. …… 이 호칭은 예수님의 육신이 필멸의 어머니와 불멸의 영원하신 아버지께로부터 물려받은 것임을 의미하는데, 이 근본적인 진리는 속죄에 대해 의미 있는 것이며, 이 속죄는 보통 사람이 달성할 수 없었던 최상의 업적이었습니다. 그리스도는 하나님 아버지로부터 불멸을 상속받았기 때문에 자신의 생명을 버릴 권능도 있고 그것을 다시 얻을 권능도 있었습니다. 모친인 마리아로부터 그리스도는 필멸의 죽을 권능을 상속받았습니다.

그리스도의 이 무한한 속죄와 그리스도가 하나님의 아들이심은 서로 조화를 이루어 기독교 신앙의 가장 중요한 교리를 형성합니다.”(“세상에 전하는 우리의 메시지”, 성도의 벗, 1996년 1월호, 65쪽)

다음 질문을 함으로써 이 과의 이 부분을 마무리한다.

예수께서 마리아에게 물려받은 속성을 아는 것은, 구주를 신뢰하고 그분을 믿는 신앙을 지니는 데 어떻게 도움이 되는가?
예수께서 하나님 아버지께 물려받은 속성을 아는 것은, 구주를 신뢰하고 그분을 믿는 신앙을 지니는 데 어떻게 도움이 되는가?

니파이전서 11:13~21

니파이가 하나님의 낮추어 오심을 목격하다

학생들에게 몰몬경에서 니파이가 시현을 통해 예수 그리스도의 혈통에 관해 배운 내용을 읽을 수 있다고 말해 준다. 우리는 니파이의 시현을 통해 더 많은 진리를 배울 수 있다. 몇몇 학생에게 니파이전서 11장 13~21절을 돌아가며 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 이 구절에서 가르치는 중요한 교리들을 찾아보라고 한다. 이 맥락에서는 낮추어 오심이란 단어가 높은 상태 또는 조건에서 낮은 곳으로 내려오거나 더 낮은 지위를 맡는 것을 뜻한다고 설명한다.

니파이는 누가 예수 그리스도의 부모가 될 것이라고 알게 되었는가? (학생들은 다음 교리를 알아내야 한다. 영원하신 하나님 아버지와 마리아가 필멸의 예수 그리스도의 부모이시다.)
지금까지 이 과정에서 배운 과들을 깊이 생각해 볼 때, 왜 예수 그리스도의 탄생은 낮추어 오심의 일부가 되는 것일까?

본부 주일학교 회장인 태드 알 콜리스터 형제의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 보라고 한다.

“하나님의 아들은 해의 왕국의 모든 장식으로 치장된 자신의 하늘 본향을 소박한 장식이 있는 이 세상의 거처와 맞바꾸셨습니다. ‘하늘의 왕’(앨마서 5:50), ‘통치하시는 전능하신 주’(모사이야서 3:5)이신 그분은 보좌를 떠나 구유를 물려받으셨습니다. 그분은 하나님의 지배권을 아기의 의존성으로 대신하셨습니다. …… 그것은 현실적으로 있을 수 없는 거래였습니다. …… 헤아릴 수 없는 많은 세상의 창조자, 무한한 덕과 권능을 지닌 위대하신 여호와께서 이 세상으로 오실 때에는 강보에 싸여 구유에 계셨습니다.”(The Infinite Atonement [2000], 64)

예수 그리스도의 필멸의 탄생이 어떻게 하나님 아버지의 낮추어 오심의 일부가 되는지를 이해하도록 돕기 위해 십이사도 정원회 브루스 알 맥콩키(1915~1985) 장로의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 준다.

“하나님(아버지를 뜻함)의 낮추어 오심은 비록 그분이 승영하셔서 완전하고 영화롭게 되신 인격체이시지만 필멸의 여인에게서 태어난 필멸의 자손의 실제 아버지가 되셨다는 것에 있습니다.”(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 155)

학생들에게 구주의 낮추어 오심과 구주 탄생의 기적적인 본질을 고려할 때 어떤 생각과 느낌이 드는지 물어보며 마무리한다. 오늘 수업을 마무리하면서 구주에 대한 간증을 나누고 싶은 반원이 있는지 물어본다.

학생 읽기 과제

마태복음 1:18~24; 누가복음 1:26~35; 요한복음 10:17~18; 니파이전서 11:13~21; 모사이야서 3:7~8.
로버트 이 웰즈, “세상에 전하는 우리의 메시지”, 성도의 벗, 1996년 1월호, 65~66쪽.