Matthieu 25:1-13
La parabole des dix vierges
Vers la fin de son ministère terrestre, Jésus-Christ a enseigné à ses disciples l’importance de se préparer à la Seconde Venue en racontant la parabole des dix vierges. Cette leçon t’aidera à comprendre et à ressentir l’importance de te préparer à rencontrer le Seigneur lorsqu’il reviendra.
Activités pédagogiques suggérées
Prêt ou pas ?
Réfléchis à un moment où tu n’étais pas préparé à quelque chose qui demandait beaucoup de préparation.
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Qu’as-tu ressenti ?
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Quelles sont les raisons pour lesquelles nous négligeons de nous préparer à certaines choses ?
Évalue-toi sur une échelle de 1 à 10 (où 1 signifie que tu n’es pas d’accord et 10 signifie que tu es d’accord) par rapport à l’affirmation suivante :
Je me sens préparé pour la seconde venue de Jésus-Christ.
Matthieu 25:1-13 raconte la parabole des dix vierges, que Jésus-Christ a enseignée pour aider ses disciples à se préparer à sa seconde venue. Pendant que tu étudies, recherche l’inspiration du Saint-Esprit pour t’aider à savoir comment tu es préparé et comment tu peux t’améliorer. Pose-toi par exemple la question : « Qui suis-je dans cette parabole ? »
Avant d’étudier la parabole, il est important de comprendre les coutumes juives en matière de mariage à l’époque du Sauveur. L’époux, accompagné d’amis proches, se rendait chez la mariée à la nuit tombée pour la cérémonie du mariage. Suite à la cérémonie, le groupe allait ensuite chez le marié pour un festin. Il était attendu des invités à la noce qui rejoignaient le cortège, avec parmi eux des vierges et des demoiselles d’honneur, qu’ils portent leur propre lampe ou torche pour indiquer qu’ils faisaient partie de la fête et pour ajouter de l’éclat et de la beauté à l’événement.
Lis Matthieu 25:1-4 et dresse la liste des éléments importants dans la parabole du Sauveur, comme des personnes ou des objets. À côté de chaque élément, écris ce que tu penses qu’il représente, ou qui.
La révélation moderne et les enseignements prophétiques t’aideront à comprendre les sens symboliques de la parabole.
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L’époux est le symbole du Sauveur, et l’arrivée de l’époux représente la Seconde Venue (voir Doctrine et Alliances 33:17 ; 88:92 ; 133:10).
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Dallin H. Oaks, de la Première Présidence, a enseigné : « Les dix vierges représentent manifestement les membres de l’Église du Christ car toutes étaient invitées au festin de noces et toutes savaient ce qui était requis pour être admises quand l’époux viendrait » (Dallin H. Oaks, « Préparation à la Seconde Venue », Le Liahona, mai 2004, p. 8)
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Les lampes peuvent symboliser nos témoignages (cf. David A. Bednar, « Convertis au Seigneur », Le Liahona, novembre 2012, p. 109). Note que les dix vierges avaient des lampes.
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L’huile peut symboliser notre conversion au Seigneur Jésus-Christ (cf. David A. Bednar, « Convertis au Seigneur », Le Liahona, novembre 2012, p. 109). Cela peut inclure nos efforts pour suivre les conseils du Saint-Esprit et pour vivre dans l’obéissance au Sauveur et à son Évangile (voir Doctrine et Alliances 45:56-58).
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Lesquels de ces sens symboliques sont les plus importants pour toi, et pourquoi ?
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Comment expliquerais-tu, avec tes propres mots, la différence entre les vierges sages et les vierges folles ?
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Peux-tu donner quelques exemples de choses à faire pour mettre de l’huile symbolique dans nos lampes ?
Lis la fin de la parabole racontée dans Matthieu 25:5-13 . Pendant ta lecture, imagine que tu es l’une des vierges. Écoute une version récitée de l’Écriture sur ChurchofJesusChrist.org ou l’application Bibliothèque de l’Évangile. Tu peux aussi regarder la vidéo « Les dix vierges » (1 min 40 s) ou la vidéo « Ceux qui sont sages » du début jusqu’au code temporel 5:41.
Dans Matthieu 25:12, remarquez la réponse de l’époux aux vierges folles qui ont essayé de rejoindre la fête de mariage en retard et sans l’huile nécessaire. La traduction de Joseph Smith de Matthieu 25:11 précise que l’époux dit : « Vous ne me connaissez pas ».
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En te rappelant ce que représente l’huile, pourquoi l’huile est-elle essentielle pour connaître véritablement le Sauveur et être prêt à le rencontrer ?
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Pourquoi les vierges sages ne pouvaient-elles pas simplement donner l’huile aux vierges folles ?
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
Un grand objectif de la condition mortelle n’est pas simplement d’apprendre des choses sur le Fils unique du Père mais également de s’efforcer de le connaître. […] Nous apprenons à connaître le Sauveur en faisant de notre mieux pour aller là où il veut que nous allions, en nous efforçant de dire ce qu’il veut que nous disions et en devenant ce qu’il veut que nous devenions.
(David A. Bednar, « Si vous me connaissiez », Le Liahona, novembre 2016, p. 103-105)
Note la vérité suivante : J’apprendrai à connaître le Sauveur et me préparerai à sa venue en m’efforçant de suivre son exemple pour mener une vie juste.Prends quelques instants pour écrire une version moderne de cette parabole. Comment vivraient les vierges sages aujourd’hui ? Comment peux-tu savoir qu’elles connaissent le Seigneur et sont converties à lui ? Comment vivraient les vierges folles ? Cite des raisons qui les feraient attendre avant de connaître le Seigneur.
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Selon toi, pourquoi cela vaut-il la peine de faire l’effort d’apprendre à connaître le Sauveur et d’être prêt à le rencontrer lorsqu’il reviendra ?
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Comment le fait d’essayer de vivre comme le Sauveur nous aide-t-il à mieux le connaître ?
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Quelles expériences et quelles actions justes t’ont le mieux aidé à connaître Jésus-Christ ?
Dessine le schéma d’une lampe dans ton journal d’étude. Recherche les conseils du Saint-Esprit pour trouver des exemples de ce que tu as fait pour connaître le Sauveur et des moyens dont tu t’es préparé à sa venue. Écris-les à l’intérieur de la lampe pour symboliser ton huile. Cherche également l’inspiration pour savoir ce que le Seigneur pourrait te faire faire maintenant pour que tu le connaisses mieux et sois mieux préparé à sa venue. Note une ou deux de ces choses à l’extérieur de la lampe, pour symboliser l’huile que tu dois encore te procurer.
Cherche l’aide du Seigneur en t’efforçant de mieux le connaître et de te préparer à le rencontrer.
Commentaire et contexte
Matthieu 25:6 . Quelle est la signification de l’arrivée de l’époux au milieu de la nuit ?
La plupart des cérémonies de mariage juives se déroulaient le soir. Plusieurs passages des Écritures font référence au Sauveur qui reviendra comme un voleur dans la nuit (cf. Traduction de Joseph Smith, Luc 12:44 [dans le Guide des Écritures] ; 1 Thessaloniciens 5:2 ; 2 Pierre 3:10 ; Doctrine et Alliances 45:19 ; 106:4). La venue de l’époux à minuit fait référence à l’heure imprévisible du retour du Sauveur. Spencer W. Kimball (1895-1985) a expliqué :
Les vierges folles n’étaient pas hostiles à l’idée d’acheter de l’huile. Elles savaient qu’elles devaient en avoir. Elles ont simplement remis à plus tard, ne sachant pas quand l’époux allait venir. […] Le milieu de la nuit est tellement tard pour celles qui ont remis à plus tard.
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], p. 256)
Et si le jour de la venue du Sauveur était demain ?
Dallin H. Oaks, de la Première Présidence, a enseigné ce qui suit :
Si nous savions que nous devions rencontrer le Seigneur demain, par notre mort prématurée ou par sa venue inattendue, que ferions-nous aujourd’hui ? Quelles confessions ferions-nous ? Quelles habitudes abandonnerions-nous ? Quels comptes réglerions-nous ? À qui accorderions-nous le pardon ? Quels témoignages rendrions-nous ?
Si c’est ce que nous ferions, alors pourquoi pas maintenant ? Pourquoi ne pas rechercher la paix pendant qu’on peut l’obtenir ? Si le niveau du réservoir de notre lampe de la préparation a baissé, commençons immédiatement à le remplir.
(Dallin H. Oaks, « Préparation à la Seconde Venue », Le Liahona, mai 2004, p. 9)
Pourquoi les vierges sages n’ont-elles pas voulu partager leur huile ?
Concernant les vierges sages qui ne veulent pas partager leur huile avec les vierges folles, Spencer W. Kimball (1895-1985) a enseigné la chose suivante :
Ce n’était pas de l’égoïsme ni un manque de gentillesse. Le genre d’huile nécessaire pour illuminer le chemin et éclairer l’obscurité ne peut pas se partager. Comment partager l’obéissance au principe de la dîme […] ? […] Comment peut-on partager un état d’esprit, la chasteté ou l’expérience d’une mission ? Comment peut-on partager les bénédictions du temple ? Chacun doit obtenir ce genre d’huile par lui-même. […]
Dans notre vie, l’huile de la préparation s’accumule goutte à goutte par une vie juste. […] Chaque acte de consécration et d’obéissance est une goutte qui s’ajoute à notre réserve.
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], p. 255-256)