羅馬書第2～3章
因信耶穌基督而稱義
保羅愛羅馬的聖徒，他想要幫助他們因信耶穌基督而合一。猶太人和外邦人歸信者都需要幫助，來了解他們要信賴耶穌基督，以及如何獲得祂贖罪的祝福。本課可以幫助你更加了解，我們每個人都需要透過耶穌基督才能獲得罪的赦免或稱義。
專注在個人身上。教導的一項挑戰，是要去滿足來自不同背景，有著不同興趣、希望，以及面臨不同困難的學生的需求。聖靈可以幫助你，依照所有學生的需求調整課程。找出方法引導學生歸向救主，祂能依照每位學生的獨特處境幫助他們。
學生準備：請學生閱讀來跟從我——供個人和家庭使用：新約2023年羅馬書第1～6章課程中的定義。請他們準備好用自己的話，分享稱義和恩典等字詞的定義。
可進行的學習活動
所有的人都需要耶穌基督
不妨大聲讀出以下情景，同時請學生將其畫在研讀日記（或白板）上。
想像一下，你正走在一條路上，這條路會通往一個令人十分嚮往的目的地。然而當你沿路前進時，卻發現有一道障礙或高牆阻擋了去路。這道障礙讓你無法再向前進，而光靠你自己也無法跨越它。
將目的地標示為神的面前。
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回到神的面前，為什麼會是你嚮往要去的地方？
保羅時代的教會成員，有著各自不同的文化和背景。然而，他們都有一個共同點，就是他們都犯了罪，因此不配進入神的面前。研讀羅馬書第2～3章時，要努力了解天父和祂的愛子做了什麼，好讓所有的人都能克服阻擋他們回到神面前的障礙。
定義字詞能幫助學生，更加了解經文章節的上下文和內容。不妨展示這些定義，讓學生在閱讀羅馬書的章節時，可以參照。一起讀一節經文，將這節經文中的字詞用其定義來取代，會有幫助。也可以請學生分享，他們在學生準備中學到的事情。
為了更了解保羅對羅馬人的教導，以下的定義會有幫助：
稱義：「罪得到寬恕，不受懲罰，並被宣告無罪。人可以靠著對救主的的信心，藉救主的恩典而稱義。此信心表現於悔改及對福音律法和教儀服從。耶穌基督的贖罪使人類得以悔改而稱義，或者說，被寬恕而免於本來應該接受的懲罰」（經文指南，「 稱義 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
信心：「對耶穌基督的信任和信賴，因而引導人服從祂」（經文指南，「 信心 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
律法：這個詞指的是摩西律法及其相關的外在行為，或「儀式」（見「8月7-13日。羅馬書第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，來跟從我——供個人和家庭使用：2023年新約；亦見經文指南，「 摩西律法 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
恩典：因耶穌基督的贖罪，使我們能獲得的祝福、慈悲、幫助和力量（見經文指南，「 恩典 」）。
閱讀羅馬書3：10-12，20-23，找出保羅如何描述我們和神之間的障礙。
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保羅教導中的哪些詞句，有助於我們了解那障礙到底是什麼？
將這些詞句寫在你畫的障礙上。
閱讀以下迪特 鄔希鐸會長在總會會長團服務時的話，進一步了解障礙所代表的意義：
由於我們「都犯了罪，虧缺了神的榮耀」〔羅馬書3：23〕，也因為「絕無任何不潔之物能進入神的國度」〔尼腓 一書15：34〕，我們每一個人都不配稱回到神的面前。
即使我們全心全意事奉神，還是不夠；我們仍是「無用的僕人」〔摩賽亞書2：21〕。我們無法靠自己的努力進入天國；公道的要求就是個障礙，我們無法靠自己的力量加以克服。
（迪特·鄔希鐸，「恩典的恩賜」，2015年5月，利阿賀拿，第108頁）
學生也可以將公道的要求加寫到他們畫的障礙上。
想一想你有哪些不足之處，或是你正在努力克服的罪。
此時分享「注釋及背景資料」中鄔希鐸長老所說的話，會有幫助。
閱讀羅馬書3：24-28 ，找出保羅所教導，我們得以稱義或是罪得赦免的唯一方法。
請學生分享，他們對這個主題或這幾節經文可能有的見解或問題。例如，學生可能不了解「挽回祭」一詞（第25 節）。幫助學生了解，以下用粗體字表示，出自這幾節經文的真理。
你可以從這幾節經文學到的一項真理是：透過忠信地接受耶穌基督，全人類都可以藉由祂的恩典而稱義。
播放影片「我們為何需要一位救主」（2：15）會有幫助，「注釋及背景資料」中有這段影片。這支影片說明了，耶穌基督幫助我們克服罪和挑戰。
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省思這項真理時，你有什麼想法或感覺？
十二使徒定額組迪特 鄔希鐸長老教導，耶穌基督的贖罪如何能改變我們看待自己的罪和不完美之處：
救主的無限贖罪，徹底改變了我們看待自己罪孽和不完美的方式。與其陷入這樣的泥淖，自覺無可救藥或失去希望，我們更可以從中學習，並充滿希望。悔改的潔淨恩賜讓我們放下罪惡，成為新造的人。
因著耶穌基督，我們可以不必受到失敗的束縛，而是透過失敗獲得進步。
（迪特·鄔希鐸，「與我們同在的神」，2021年5月，利阿賀拿，第8-9頁）
以下問題可能比較適合，請學生各自在自己的研讀日記中回答。
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你對自己的過錯和不完美的看法，與鄔希鐸長老所描述的內容，相較之下有何差異？
在你的畫上補充說明，耶穌基督如何幫助我們克服障礙。
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了解到我們都犯了罪，也都虧缺了神的救恩，如何改變我們看待耶穌基督的方式？
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由於你在本課所學到的事情，你得到哪些見解、感覺或靈感？
注釋及背景資料
我如何能更了解稱義？
關於稱義一詞的意義，十二使徒定額組陶德 克理斯多長老的教導如下：
由於「祂無限效力的偉大贖罪犧牲」，耶穌基督可以為我們「滿足律法的要求」。由於祂所受的痛苦，滿足了公道的要求，使我們因祂的恩典而得到寬恕。……祂移除我們的罪罰而沒有廢除律法。我們得到寬恕，和祂一起處於正義的狀態。我們變得像祂一樣沒有罪。我們獲得公道和律法的支持和保護。簡言之，我們被稱義。
因此，我們可以適當地稱一位被稱義的人是被寬恕、沒有罪或無罪的。
（D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 20）
世人為什麼需要耶穌基督？
觀看影片「我們為何需要一位救主」（2：15），可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
罪會影響天父的計畫嗎？
迪特 鄔希鐸會長在總會會長團服務時教導：
我們的天父在我們來此塵世之前就知道，負面的勢力會引誘我們偏離正道，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」〔 羅馬書3：23 〕。因此祂為我們預備了一個得以改正的方法。藉由真誠悔改這項慈悲的過程，以及藉由耶穌基督的贖罪，我們的罪能得到寬恕，使我們「不致滅亡，反得永生」〔 約翰福音3：16 〕。
（迪特·鄔希鐸，「僅僅偏離幾度」，2008年5月，利阿賀拿，第60頁）
保羅說「外邦人……順著本性行律法上的事」（羅馬書2：14），指的是什麼意思？
「保羅認可有些外邦人直覺地過著道德的生活。……這些外邦人遵從基督的光，也就是『在每個人的生活中，向善的影響力（約翰福音1：9；教約84：46-47）』〔經文指南，「 光，基督的光 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org〕。保羅說，雖然他們沒有摩西律法，但『律法的功用刻在他們心裏』（羅馬書2：15）」（「羅馬書第1～3章」，新約學生用本〔2018〕， 第337頁）。
補充學習活動
發自內心的服從
不妨請一位學生讀出羅馬書2：28-29，將猶太一詞改為後期聖徒，將割禮一詞改為聖約。這樣的更換，讓我們對保羅的教導多了哪些了解？教會成員做的哪些事情，如果是出自「心裏的，在乎靈」去做，會更有意義、更有力量？（羅馬書2：29）。（取自「8月7-13日。羅馬書第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，來跟從我——供主日學使用：新約2023年。）
復興經文中稱義的教義
摩爾門經及教義和聖約也教導了稱義的教義。學生可以兩人一組，閱讀尼腓 二書2：5-8或教義和聖約20：29-31，找出有關稱義的見解。
猶太聖徒對摩西律法的信念
以下假設情境可以代表一些羅馬聖徒的信念，保羅寫了信給這些人。不妨用它來幫助學生了解，保羅所談到的一些不正確的觀念。
亞設來自一個兩代都住在羅馬的忠信猶太家庭。他從小就被教導，要勤勉地奉行摩西律法。他的家人一直相信，奉行摩西律法的儀式、外在行為和教儀，他們就會得救。當亞設的家人得知耶穌基督時，他們相信祂就是他們一直在等待的彌賽亞。他們受了洗，但繼續奉行摩西律法，相信嚴格服從會為他們帶來救恩。
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亞設和他的家人還需要學習哪些真理？