羅馬書第2～3章

因信耶穌基督而稱義

保羅愛羅馬的聖徒，他想要幫助他們因信耶穌基督而合一。猶太人和外邦人歸信者都需要幫助，來了解他們要信賴耶穌基督，以及如何獲得祂贖罪的祝福。本課可以幫助你更加了解，我們每個人都需要透過耶穌基督才能獲得罪的赦免或稱義。

專注在個人身上。教導的一項挑戰，是要去滿足來自不同背景，有著不同興趣、希望，以及面臨不同困難的學生的需求。聖靈可以幫助你，依照所有學生的需求調整課程。找出方法引導學生歸向救主，祂能依照每位學生的獨特處境幫助他們。

學生準備：請學生閱讀來跟從我——供個人和家庭使用：新約2023年羅馬書第1～6章課程中的定義。請他們準備好用自己的話，分享稱義和恩典等字詞的定義。

可進行的學習活動

所有的人都需要耶穌基督

不妨大聲讀出以下情景，同時請學生將其畫在研讀日記（或白板）上。

想像一下，你正走在一條路上，這條路會通往一個令人十分嚮往的目的地。然而當你沿路前進時，卻發現有一道障礙或高牆阻擋了去路。這道障礙讓你無法再向前進，而光靠你自己也無法跨越它。

將目的地標示為神的面前。

• 回到神的面前，為什麼會是你嚮往要去的地方？

保羅時代的教會成員，有著各自不同的文化和背景。然而，他們都有一個共同點，就是他們都犯了罪，因此不配進入神的面前。研讀羅馬書第2～3章時，要努力了解天父和祂的愛子做了什麼，好讓所有的人都能克服阻擋他們回到神面前的障礙。

定義字詞能幫助學生，更加了解經文章節的上下文和內容。不妨展示這些定義，讓學生在閱讀羅馬書的章節時，可以參照。一起讀一節經文，將這節經文中的字詞用其定義來取代，會有幫助。也可以請學生分享，他們在學生準備中學到的事情。

為了更了解保羅對羅馬人的教導，以下的定義會有幫助：

稱義：「罪得到寬恕，不受懲罰，並被宣告無罪。人可以靠著對救主的的信心，藉救主的恩典而稱義。此信心表現於悔改及對福音律法和教儀服從。耶穌基督的贖罪使人類得以悔改而稱義，或者說，被寬恕而免於本來應該接受的懲罰」（經文指南，「 稱義 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。

信心：「對耶穌基督的信任和信賴，因而引導人服從祂」（經文指南，「 信心 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。

律法：這個詞指的是摩西律法及其相關的外在行為，或「儀式」（見「8月7-13日。羅馬書第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，來跟從我——供個人和家庭使用：2023年新約；亦見經文指南，「 摩西律法 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。

恩典：因耶穌基督的贖罪，使我們能獲得的祝福、慈悲、幫助和力量（見經文指南，「 恩典 」）。

閱讀羅馬書3：10-12，20-23，找出保羅如何描述我們和神之間的障礙。

• 保羅教導中的哪些詞句，有助於我們了解那障礙到底是什麼？

將這些詞句寫在你畫的障礙上。

閱讀以下迪特 鄔希鐸會長在總會會長團服務時的話，進一步了解障礙所代表的意義：

由於我們「都犯了罪，虧缺了神的榮耀」〔羅馬書3：23〕，也因為「絕無任何不潔之物能進入神的國度」〔尼腓 一書15：34〕，我們每一個人都不配稱回到神的面前。

即使我們全心全意事奉神，還是不夠；我們仍是「無用的僕人」〔摩賽亞書2：21〕。我們無法靠自己的努力進入天國；公道的要求就是個障礙，我們無法靠自己的力量加以克服。

（迪特·鄔希鐸，「恩典的恩賜」，2015年5月，利阿賀拿，第108頁）

學生也可以將公道的要求加寫到他們畫的障礙上。

想一想你有哪些不足之處，或是你正在努力克服的罪。

此時分享「注釋及背景資料」中鄔希鐸長老所說的話，會有幫助。

閱讀羅馬書3：24-28 ，找出保羅所教導，我們得以稱義或是罪得赦免的唯一方法。

請學生分享，他們對這個主題或這幾節經文可能有的見解或問題。例如，學生可能不了解「挽回祭」一詞（第25 節）。幫助學生了解，以下用粗體字表示，出自這幾節經文的真理。

你可以從這幾節經文學到的一項真理是：透過忠信地接受耶穌基督，全人類都可以藉由祂的恩典而稱義。

播放影片「我們為何需要一位救主」（2：15）會有幫助，「注釋及背景資料」中有這段影片。這支影片說明了，耶穌基督幫助我們克服罪和挑戰。

• 省思這項真理時，你有什麼想法或感覺？

十二使徒定額組迪特 鄔希鐸長老教導，耶穌基督的贖罪如何能改變我們看待自己的罪和不完美之處：

救主的無限贖罪，徹底改變了我們看待自己罪孽和不完美的方式。與其陷入這樣的泥淖，自覺無可救藥或失去希望，我們更可以從中學習，並充滿希望。悔改的潔淨恩賜讓我們放下罪惡，成為新造的人。

因著耶穌基督，我們可以不必受到失敗的束縛，而是透過失敗獲得進步。

（迪特·鄔希鐸，「與我們同在的神」，2021年5月，利阿賀拿，第8-9頁）

以下問題可能比較適合，請學生各自在自己的研讀日記中回答。

• 你對自己的過錯和不完美的看法，與鄔希鐸長老所描述的內容，相較之下有何差異？

在你的畫上補充說明，耶穌基督如何幫助我們克服障礙。

• 了解到我們都犯了罪，也都虧缺了神的救恩，如何改變我們看待耶穌基督的方式？

• 由於你在本課所學到的事情，你得到哪些見解、感覺或靈感？

注釋及背景資料

我如何能更了解稱義？

關於稱義一詞的意義，十二使徒定額組陶德 克理斯多長老的教導如下：

由於「祂無限效力的偉大贖罪犧牲」，耶穌基督可以為我們「滿足律法的要求」。由於祂所受的痛苦，滿足了公道的要求，使我們因祂的恩典而得到寬恕。……祂移除我們的罪罰而沒有廢除律法。我們得到寬恕，和祂一起處於正義的狀態。我們變得像祂一樣沒有罪。我們獲得公道和律法的支持和保護。簡言之，我們被稱義。

因此，我們可以適當地稱一位被稱義的人是被寬恕、沒有罪或無罪的。

（D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 20）

世人為什麼需要耶穌基督？

觀看影片「我們為何需要一位救主」（2：15），可在ChurchofJesusChrist.org上取得。

Why We Need a Savior

What would life be like without a Savior? There would be no joy, no forgiveness, no hope for the future. This Christmas, learn more about the hope, peace and happiness our Savior Jesus Christ can bring into our lives at christmas.mormon.org.

罪會影響天父的計畫嗎？

迪特 鄔希鐸會長在總會會長團服務時教導：

我們的天父在我們來此塵世之前就知道，負面的勢力會引誘我們偏離正道，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」〔 羅馬書3：23 〕。因此祂為我們預備了一個得以改正的方法。藉由真誠悔改這項慈悲的過程，以及藉由耶穌基督的贖罪，我們的罪能得到寬恕，使我們「不致滅亡，反得永生」〔 約翰福音3：16 〕。

（迪特·鄔希鐸，「僅僅偏離幾度」，2008年5月，利阿賀拿，第60頁）

保羅說「外邦人……順著本性行律法上的事」（羅馬書2：14），指的是什麼意思？

「保羅認可有些外邦人直覺地過著道德的生活。……這些外邦人遵從基督的光，也就是『在每個人的生活中，向善的影響力（約翰福音1：9；教約84：46-47）』〔經文指南，「 光，基督的光 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org〕。保羅說，雖然他們沒有摩西律法，但『律法的功用刻在他們心裏』（羅馬書2：15）」（「羅馬書第1～3章」，新約學生用本〔2018〕， 第337頁）。

補充學習活動

發自內心的服從

不妨請一位學生讀出羅馬書2：28-29，將猶太一詞改為後期聖徒，將割禮一詞改為聖約。這樣的更換，讓我們對保羅的教導多了哪些了解？教會成員做的哪些事情，如果是出自「心裏的，在乎靈」去做，會更有意義、更有力量？（羅馬書2：29）。（取自「8月7-13日。羅馬書第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，來跟從我——供主日學使用：新約2023年。）

復興經文中稱義的教義

摩爾門經及教義和聖約也教導了稱義的教義。學生可以兩人一組，閱讀尼腓 二書2：5-8或教義和聖約20：29-31，找出有關稱義的見解。

猶太聖徒對摩西律法的信念

以下假設情境可以代表一些羅馬聖徒的信念，保羅寫了信給這些人。不妨用它來幫助學生了解，保羅所談到的一些不正確的觀念。

亞設來自一個兩代都住在羅馬的忠信猶太家庭。他從小就被教導，要勤勉地奉行摩西律法。他的家人一直相信，奉行摩西律法的儀式、外在行為和教儀，他們就會得救。當亞設的家人得知耶穌基督時，他們相信祂就是他們一直在等待的彌賽亞。他們受了洗，但繼續奉行摩西律法，相信嚴格服從會為他們帶來救恩。

• 亞設和他的家人還需要學習哪些真理？