羅馬書第6章

「一舉一動有新生的樣式」

讓自己順服於神並不容易。但是耶穌基督應許，只要我們讓舊的、有罪的自己死去，祂就會賜給我們新生命，改變我們的本性，變得更像祂。保羅教導，透過洗禮的教儀，我們可以獲得救主的改造力量，幫助我們「一舉一動有新生的樣式」（ 羅馬書6：4 ）。本課可以幫助你透過耶穌基督尋求改變，並在那樣的改變發生時，更能察覺出來。

了解困難的詞句。學生研讀經文時，可能會看到一些不熟悉或難以理解的詞句。教導學生，他們可以經常透過字典、學生用本、註腳和經文研讀輔助工具，來幫助他們了解這些困難字詞和經文的內容。

學生準備：請學生回想自己洗禮時的細節，如果有照片的話，或許可以帶一張來。有些學生或他們的父母，可能有在學生受洗那天寫了日記。學生可以閱讀那篇日記，或和父母談談他們洗禮的細節，或許有些事學生自己可能已經忘記，回顧這些事會很有趣。

可進行的學習活動

不妨分享你洗禮的細節和照片，也請學生分享。

• 關於你的洗禮，你還記得哪些事？

• 自從你受洗後，你在靈性上有了哪些改變？

花一點時間沉思你在靈性方面的進步。你可以問自己一些問題，例如「我對天父和耶穌基督的信心，還有我與祂們的關係，是否有所改善？」或「我對救主的了解，對我的態度和行為，有何影響？」研讀 羅馬書 第6章 時，沉思你是否正變得更像救主，以及祂如何能幫助你繼續成長，變得更像祂。

浸沒的洗禮象徵死亡和復活

學習如何辨認和了解經文中的象徵，是一項寶貴的技巧。保羅用浸沒洗禮作為象徵，來幫助羅馬的聖徒了解，我們必須放棄過去有罪的生命，好讓耶穌基督能透過祂的贖罪改變我們，賜給我們新生命。

閱讀 羅馬書6：3-8 ，找出更多象徵，來教導你更多有關救主的事。知道 第 7節 在約瑟·斯密譯本的內容是「因為罪已死的人是脫離了罪」，會有幫助。

• 根據 羅馬書6：3-8 ，受洗時進到水中、全身埋入水裡，再從水中出來，對我們來說代表著什麼？

羅素 納爾遜會長教導：

重要的福音教儀象徵著贖罪，浸沒式的洗禮象徵救主的死亡、埋葬和復活。

（參閱羅素·納爾遜，「贖罪」，1997年1月，聖徒之聲，第39頁）

• 你會如何用一句話概述 羅馬書6：4 中的真理？

以下是概述 羅馬書6：4 的一個方法：透過耶穌基督，我們可以被神改造，「一舉一動有新生的樣式」。

• 你認為「一舉一動有新生的樣式」（ 羅馬書6：4 ）是什麼意思？

• 你曾在何時感受到，透過救主，而能夠一舉一動有新生的樣式？

• 你認為天父和耶穌基督，為什麼希望我們要一舉一動有新生的樣式？

不妨跟學生分享你個人的經驗。提醒學生不要分享過去的罪，也會有幫助。

根據 第5-6節 的記載，保羅教導，透過洗禮的聖約和教儀，「我們的舊人」或「罪身」和〔耶穌基督〕同釘十字架，「使罪身滅絕」。

見本課「補充學習活動」，找出一個可行的教學建議來教導，透過訂立和遵守聖約，獲得從神而來的力量。想一想這麼做，是否能使學生獲益。

花一點時間沉思，你想要從生活中去除的罪或弱點。你會在本課稍後回顧這些想法。

我可以作哪些改變呢？

• 你覺得哪些改變比較容易？哪些比較困難？

保羅用救主克服死亡和罪的例子來教導，我們也可以透過祂來克服我們的罪。

閱讀 羅馬書6：9-14 ，找出保羅如何將基督的死亡和復活，與我們如何克服罪相互連結。

保羅的寫作可能不容易理解，特別是連續讀了好幾節經文，沒有停下來分析他要傳遞的訊息時，更難懂。如果學生人數夠的話，不妨將每一節經文分派給兩三位學生，請他們閱讀、討論，再用自己的話作成摘要。鼓勵他們使用經文研讀輔助工具，或查出任何困難詞句的定義。然後請各組向全班教導他們的經文。以下問題對某些經文章節會所幫助。

• 正如耶穌基督「向罪死了，只有一次」（ 第 10節 ），我們只要受洗一次，就能獲得罪的赦免。然而，我們每個星期都可以藉著領受聖餐來更新我們的承諾，要「一舉一動有新生的樣式」（ 第 4節 ）。這個每週執行的教儀，如何幫助你表達你對天父和耶穌基督的愛？

• 你認為保羅說「你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的」（ 第 11節 ），是什麼意思？

• 年輕人為什麼會想選擇遵從記載在 第 12節 中保羅的忠告？用這樣的方式生活會帶來哪些祝福？

• 第 13節 中的肢體一詞是指我們身體的各個部位。你要如何將手、腳、頭和心「作義的器具獻給神」？（ 第 13節 ）。

• 第14節前半部在約瑟·斯密譯本的內容是：「如此一來，罪必不能作你們的主」 。遵從 第11-13節 所記載的教導，如何使 第14節 所賜的應許得以實現？

給學生一些時間靜靜地沉思，他們想要拋下哪些罪。由於這個省思內容很敏感，因此不應請學生和全班討論他們的想法。

你可以脫離罪

閱讀 羅馬書6：16-18，22-23 ，找出一舉一動有新生的樣式的種種祝福。

• 保羅如何描述一舉一動有新生的樣式所能帶來的祝福？

• 當你繼續努力透過基督克服罪時，你認為在耶穌基督裡的新生命會是什麼樣子？你會有什麼感覺？

• 從今天開始，你可以做什麼來達到一舉一動有新生的樣式？

見證救主渴望且有能力，在我們努力達到一舉一動有新生的樣式時，改變我們的心。

注釋及背景資料

我可以用哪些方式作出改變？

前總會女青年會長團第二諮理貝琪·葛雷文姊妹教導：

對於祂為我們每個人所作的珍貴付出，主要求我們改變我們的心作為回報。祂要求我們改變，不是為了祂的好處，而是為了我們的好處。 ……

聽完便雅憫王講的話後，他的人民表示他們的心已經改變，大聲喊道說：「因為全能之主的靈，……那靈使我們……起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善」〔摩賽亞書5：2〕。經文並沒有說他們立刻變得完全，而是說他們想要改變的渴望驅使他們去採取行動。他們的內心改變是指在努力變得更像耶穌基督的過程中，脫離自然人和順從聖靈。

（貝琪·葛雷文，「不用找零」，2020年11月，利阿賀拿，第58頁）

補充學習活動

新受洗成員的觀點

如果你的班級、支會或分會裡有一位新歸信者，請他們與全班分享他們的歸信經驗，以及他們對自己洗禮的想法。提出邀請前，務必先取得當地聖職領袖和區域或地區行政主管或協調員的同意。

我可以現在犯罪，以後再來打算悔改嗎？

保羅教導「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（ 羅馬書3：23 ）。他也見證，由於耶穌基督的贖罪，「罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了」（ 羅馬書5：20 ）。然後他反問道：「我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？」（ 羅馬書6：1 ）。根據 羅馬書6：2 的記載，保羅回答了他自己提出的問題。

請學生分成小組來討論，一邊繼續犯罪，一邊打算著以後再來悔改那個問題。他們可以在討論中，回答以下部分或全部的問題：

• 繼續犯罪對一個人與天父和耶穌基督的關係，有何影響？

• 打算以後再悔改的年輕人，可能會試圖用哪些方式來為現在的罪辯解？

• 知道以後要打算悔改，現在還是繼續犯罪，會有什麼危險？

• 正確地了解救恩計畫，或了解我們的神聖身分和目的，如何幫助我們克服現在就故意犯罪、以後再悔改的誘惑？

與神訂立聖約並遵守聖約，如何幫助我們獲得「新生的樣式」？

摩爾門經中便雅憫王的教導描述了，我們可以認出保羅在 羅馬書6：4 中，所教導的「新生的樣式」的幾種方式。在便雅憫王教導他的人民，透過耶穌基督，我們能從罪和死亡中獲得救贖之後，他問他們是否相信他的話。

請學生閱讀 摩賽亞書5：2，5-8 ，找出人民的反應，再找出關於透過訂立和遵守聖約，我們能獲得從神而來的種種祝福，便雅憫王教導了他們什麼。

• 人民對基督救贖犧牲的信心，對他們產生了什麼影響？

• 關於聖約如何幫助我們獲得「新生的樣式」（ 羅馬書6：4 ），便雅憫王給了什麼教導？

耶穌基督能給我們新生命，使我們脫離罪

播放影片「每日靈糧：改變」（3：00），十二使徒定額組陶德 克理斯多長老在其中談到悔改和改變。請學生找出，我們可以如何改變並脫離罪。此影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。

克理斯多長老表示，大部分跟「一舉一動有新生的樣式」（ 羅馬書6：4 ）有關的改變，會如何來到？（見1：26至1：58）。