Применим ли закон целомудрия к тем, кто испытывают влечение к представителям своего пола?

Целомудрие касается каждого

Чистота половых отношений – это важнейшая часть Божьего плана нашего счастья. Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов провозгласили:

«Первая заповедь Бога Адаму и Еве, как мужу и жене, относилась к их способности стать родителями. Мы заявляем, что заповедь, данная Богом Своим детям, − ‘размножайтесь и наполняйте Землю’ − остается в силе. Мы также заявляем: Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена» («Семья. Воззвание к миру»).

«Господний закон целомудрия – это:

• воздержание от половых отношений вне брака, заключенного между мужчиной и женщиной, согласно закону Божьему;

• верность в браке» («Целомудрие и верность», Общий свод инструкций: служение в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 38.6.5).

В контексте брака между мужчиной и женщиной выражение сексуальных чувств является важным аспектом супружеских уз. Однако если мы выражаем свою сексуальность вне установленных Господом границ, мы не только ставим под угрозу свою способность делать правильный выбор, но и отвергаем модель, данную Господом для нашего вечного счастья.

Президент Даллин Х. Оукс объяснил: «Сила творить земную жизнь – наиболее возвышенная и великая сила, данная Богом Своим детям. Ее использование было провозглашено в первой заповеди, но была дана и другая важная заповедь, чтобы запретить ее неправильное употребление. Акцент, который мы делаем на законе целомудрия, объясняется нашим пониманием цели силы деторождения в выполнении Божьего плана…

Всякое использование силы деторождения вне уз брака есть в той или иной степени греховное разложение и извращение самого Божественного качества мужчин и женщин» («The Great Plan of Happiness,» Ensign, Nov. 1993, 74).

Целомудрие и порнография

«Каковы мысли в душе его, таков и он» (Притчи 23:7).

«Церковь выступает против порнографии в любой форме. Использование любого рода порнографии оказывает пагубное воздействие на жизнь отдельных людей, целых семей и всего общества. Это также прогоняет Духа Господа. Члены Церкви должны избегать порнографических материалов любого рода и выступать против их производства, распространения и использования» («Порнография», Общий свод инструкций, 38.6.11).

Просмотр откровенных сексуальных изображений, даже из любопытства, также является нарушением Божьих заповедей. Сексуальное возбуждение оказывает на нас сильное влияние. Даже просмотр изображений или мысли о сексе заставляет нас ощущать удовольствие и желать большего. Поощряя такое возбуждение, порнография умерщвляет чувствительность человека к нравственному закону Бога. Но важнее всего то, что это обижает Святого Духа и оставляет человека без Его напарничества и защиты.

Церковь предоставляет следующие материалы для помощи епископам и президентам кольев при консультировании членов Церкви, вовлеченных в порнографию:

• Help for Me, ChurchofJesusChrist.org

• Консультационные материалы, ChurchofJesusChrist.org

• Программа исцеления от зависимости, ChurchofJesusChrist.org

• Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои (брошюра)

Когда мы используем свою свободу воли в принятии решения следовать Божьим законам, наш дух становится крепче. Если мы оказываемся духовно ослабленными – а все мы время от времени оказываемся – наш Спаситель Иисус Христос приходит нам на помощь. Благодаря покаянию мы можем вернуться к ощущению самообладания.

Покаяние

Люди любой сексуальной ориентации, нарушающие закон целомудрия, могут примириться с Богом с помощью покаяния.

Старейшина Дэвид A. Беднар объяснил:

«Некоторым из тех, кто слышит это послание, необходимо покаяться в половом или каком-то другом грехе. Спасителя часто называют Великим Целителем, и это звание имеет и символическое, и буквальное значение. Каждому из нас доводилось испытывать физическую боль из-за ушиба или раны. Когда нам больно, мы, как правило, ищем облегчения этой боли и благодарны за лекарства и лечение, помогающие смягчить наши страдания. Задумайтесь о грехе как о духовной ране, вызывающей чувство вины, или, как описал это чувство Алма, ‘терзаниях совести’ (Алма 42:18). Чувство вины играет для нашего духа ту же роль, что и физическая боль для нашего тела – это предупреждение об опасности и защита от еще более тяжелого повреждения. Из Искупления Спасителя проистекает целебный бальзам, который может исцелить духовные раны и устранить чувство стыда. Однако этот бальзам можно применять только через веру в Господа Иисуса Христа, через покаяние и постоянное послушание. В результате искреннего покаяния мы обретаем мир совести, утешение, а также духовное исцеление и обновление» («Мы верим, что должны быть целомудренными», Лиахона, май 2013 г., стр. 44).

Покаяние требует перемены сердца. Драгоценные дары покаяния и прощения становятся доступны благодаря Искуплению Иисуса Христа. Они могут помочь начать все с чистого листа и укрепить нашу способность использовать свою свободу воли.