»Lekcija 10 Materijal za nastavnu pripremu: Pokajanje i oprost«, Naučavanja i nauk Mormonove knjige – materijal za učitelja (2021.)
»Lekcija 10 Materijal za nastavnu pripremu«, Naučavanja i nauk Mormonove knjige – materijal za učitelja
Lekcija 10 Materijal za nastavnu pripremu
Pokajanje i oprost
Pokajanje je dio nauma Isusa Krista. Ono je njegov dar onima koji se žele promijeniti i biti očišćeni od grijeha. Možete li se sjetiti kako ste se osjećali kada ste se iskreno ispričali i pokajali za nešto iz prošlosti? Starješina Richard G. Scott iz Zbora dvanaestorice apostola podučio je: »Upamtite, pokajanje nije kazna. To je put ispunjen nadom do veličanstvenije budućnosti« (»Osobna snaga kroz Pomirenje Isusa Krista«, Lijahona, studeni 2013., 84.). Dok proučavate u pripremi za nastavu, promislite kako vam Spasiteljev dar pokajanja i oprosta omogućava učiti, rasti i postati više poput njega.
Odsjek 1
Kako se doista mogu pokajati i primiti Gospodinov oprost za svoje grijehe?
Alma mlađi nije vjerovao u podučavanja svoga oca Alme starijega. Zajedno sa sinovima kralja Mosije, Alma mlađi aktivno je nastojao uništiti Spasiteljevu Crkvu. Dok su bili uključeni u ovo zlo djelo, anđeo Gospodnji ukazao im se i upozorio Almu da prestane s time što je činio ili će biti »odbačen« (Mosija 27:16). Prevladan ovim iskustvom Alma nije mogao govoriti niti se micati. Mosijini sinovi odnijeli su Almu mlađeg njegovu ocu i objasnili što se dogodilo. (Vidi Mosija 27:8–20.)
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola primijetio je sljedeće o Gospodinovoj ključnoj ulozi u našem pokajanju:
Krist je snaga iza svakog pokajanja… Alma je bio dirnut naučavanjima svojega oca, ali je posebice važno da je proroštvo kojeg se sjetio bilo ono o »dolasku nekog Isusa Krista, Sina Božjega, da pomiri za grijehe svijeta« (Alma 36:17). To je ime i to je poruka koju svaka osoba mora čuti… Koju god drugu molitvu prinijeli, koje god druge potrebe imali, sve nekako ovisi o tom vapaju: »O Isuse, ti Sine Božji, iskaži milosrđe prema meni.« On je spreman pružiti to milosrđe. Platio je samim svojim životom kako bi ga pružio. (However Long and Hard the Road [1985.], 85.)
Odsjek 2
Kako je nuđenje skršenog srca i duha raskajana Gospodinu dio iskrenog pokajanja?
Nefijci su živjeli prema Mojsijevu zakonu do nedugo prije nego što im se Isus Krist osobno ukazao. Kao dio Mojsijeva zakona Spasitelj je zapovjedio svojem narodu da prinose životinjske žrtve kao simbol pomirbene žrtve koju će on izvršiti.
Starješina Bruce D. Porter objasnio je značenje izraza »srce skršeno i duh raskajan« (3 Nefi 9:20):
Kad sagriješimo i želimo oprost, srce skršeno i duh raskajan znači iskusiti božansku »žalost koja rađa… obraćenje« (2 Korinćanima 7:10). To dolazi kad je naša želja da budemo očišćeni od grijeha toliko snažna da nas srce boli od tuge i žudimo osjetiti mir kod našeg Oca na Nebu. Oni koji imaju srce skršeno i duh raskajan voljni su učiniti sve što Bog traži od njih bez otpora ili ljutnje. Prestajemo činiti stvari na naš način, a umjesto toga ih učimo činiti na Božji način. U takvom stanju podložnosti Pomirenje može imati učinka i može se dogoditi pravo pokajanje. (»A Broken Heart and a Contrite Spirit«, Lijahona, studeni 2007., 32.)
Odsjek 3
Zašto je Spasitelj toliko voljan oprostiti mi moje grijehe?
Tijekom vladavine kralja Mosije »mnog[i] od nadolazećeg naraštaja« (Mosija 26:1) uvjerili su članove Crkve da počine ozbiljne grijehe. Nesiguran kako riješiti ovu situaciju, Alma stariji okrenuo se Gospodinu za vodstvo.
Starješina Dale G. Renlund iz Zbora dvanaestorice apostola podučio je:
Isus Krist može oprostiti jer je platio cijenu za naše grijehe [vidi Izaija 53:5].
Naš Otkupitelj bira oprostiti zbog svoje neusporedive sućuti, milosrđa i ljubavi.
Naš Spasitelj želi oprostiti jer je to jedna od njegovih božanskih odlika.
A kao Dobri Pastir on je radostan kada odaberemo pokajati se [vidi Luka 15:4–7; Nauk i savezi 18:10–13]. (»Pokajanje: Radostan izbor«, Lijahona, studeni 2016., 123.; kurziv dodan)
Starješina Neil L. Andersen iz Zbora dvanaestorice apostola također je ohrabrio:
Zadivljen sam Spasiteljevim obuhvatnim naručjem milosrđa i ljubavi za pokajnika, bez obzira na sebičnost odbačenog grijeha. Svjedočim da je Spasitelj sposoban i željan oprostiti nam naše grijehe. (»Repent … That I May Heal You«, Lijahona, studeni 2009., 40.)