第22章

願你的靈魂安寧

逆境爲什麼是實現主的永恆目的所必需的？

前言

李海樂曾說：「所有世人都要遭受橫逆之風的試煉。」¹沒有人不曾經歷過逆境。李海樂在1960年代相繼痛失愛妻李譚娜芬及愛女魏肯摩蓮。他在擔任總會當局人員期間也飽受一些病痛的煎熬。他在1967年的總會教友大會上表示：「我在主面前順從地接受了一些考驗，其中有些是很嚴厲的考驗，我認爲這些考驗證明我是否願意接受主認爲適合加在我身上的一切事情，就像小孩服從他的父親」〔見摩賽亞書3：19〕。²

李會長提供了面對苦難的安慰安慰：「那在今生努力，以信心期盼著永恆酬賞的人，會一直在最嚴厲的考驗中得到支持。當他對愛感到失望時，他不會自殺。當親人過世時，他不會絕望；當他在夢寐以求的競賽中落敗時，也不會徬徨猶豫；當戰爭與毀滅阻礙他的前途時，他不會意志消沉。他的生活超脫世俗，一刻不忘救恩的目標。」³

「〔救恩〕的道路崎嶇險峻。許多人跌跌撞撞，在失望之餘，不願再重新開始。邪惡的力量讓這條道路上充滿了阻礙我們前進的迷霧，常常想將我們引入歧途。」但是李會長向我們保證：「在這一路上，令人安心的是：我們若選擇正義，將會獲得成功，如此的成功會塑造我們，培養我們，使我們成爲有資格來到神面前的人。有什麼成功比得上擁有神所擁有的一切呢？」⁴

李海樂的教訓

逆境如何幫助我們變得更像神？

我認爲，苦難帶來一種精煉的過程，惟有透過苦難才能體驗這個過程。……我們會與那位犠牲自己生命以使世人獲得生命的神更接近，我們前所未有地感受到自己是神的子女。……祂所受的苦遠超過我們所能想像的。但是我們受苦的程度，卻像是有種效果使我們與神更加接近，使我們的靈魂得以淨化，除去在主眼中不蒙悅納的事物。⁵

以賽亞說：「耶和華啊，……您……是我們的父！我們是泥，您是窯匠；我們都是您手的工作」（以賽亞書64：8）。

我讀那節經文很多遍了，但是直到幾年前我到墨西哥的塔拉卡帕加，看到當地人民把陶土塑造成各種陶器，我才完全明白這節經文的意義。我看到他們拿著用很原始簡陋的方法所混合的陶土，製模的人倒入泥土作適當攪拌，再把泥土放在陶匠的轉盤上，於是陶匠開始逐漸捏出複雜造型的陶器，準備在市面上出售。在我們觀看時，偶而會看到，由於攪拌上的失誤，整團陶土都要拿起來，再丟回去重新攪拌，有時候這樣的過程要重複好幾遍，直到泥土被適當攪拌爲止。

我心裡想著這幅景象，開始明白這節經文的意義。是的，我們都要經歷貧窮、疾病、親人過世、誘惑、甚至有時是朋友的背叛、富足與財富、安逸與奢華、錯誤的教育觀念，以及世俗逢迎諂媚等考驗試煉。有位父親在對兒子解釋此事時，說道：

「在祂創造了我們第一對祖先和飛禽走獸後，簡言之，在祂創造了所有已被創造的萬物後，爲了要在人類結局中達成祂的永恆的目的，就必須有一種對立；就是那禁果也是和生命樹對立的；一種是甜的，另一種是苦的」〔尼腓二書2：15〕。

斯密約瑟先知在談到這個精煉過程時表示，自己就像一塊巨大粗糙的石頭正由一座高山上滾下來；他唯一能被精煉的地方是當某一個稜角碰到某些東西被磨掉時，這邊敲掉一角，那邊敲掉一角。但是他說：「就這樣我將成爲全能之神箭袋中的一枝……擦亮的箭。」〔History of the Church, 5:401.〕

所以，我們要被精煉；我們必須受到試煉，以證明我們所擁有的力量和能力。⁶

神的話語所教導的信心引導著我們，讓我們把人生視爲鍛鍊靈魂的重要過程。在慈愛天父的眷顧下，我們藉著「所受的苦」學習，我們藉著克服障礙來得到力量，並且藉著在危機四伏的地方光榮獲勝來征服恐懼〔見希伯來書5：8〕。正如神的話語所教導的，我們憑著信心瞭解到，世上無論什麼事情，只要有助於達到耶穌這項高標準：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣」（馬太福音5：48），就都是爲了我們的好處和永恆利益，即使在這塑造的過程中，可能遭受這位具有完全智慧之神的嚴厲懲戒，「因爲主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子」（希伯來書12：6）。

我們爲了對抗黑暗勢力及靈性軟弱而接受教導與訓練，可能「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」（哥林多後書4：8–9）。⁷

對生命的目的有見證的人，把人生的障礙與考驗都當作機會，從中汲取從事永恆事工所需的經驗。……

要是一個人曾經「用平安的福音當作預備走路的鞋」〔以弗所書6：15〕，他在面對死亡時將不會懼怕，那些痛失親人的人將會像總隊長摩羅乃一樣有信心，他表示：「因爲主讓義人被殺，使祂的公道和懲罰得臨於惡人；所以你們不用假想義人們已因被殺而失去，他們卻已進入了主他們的神的安息」（阿爾瑪書60：13）。⁸

請聽聽救主關於栽培人的教導──「凡結果子的，祂就修理乾淨〔或修剪〕，使枝子結果子更多」（見約翰福音15：2）。……

未曾在淚水與橫逆中經歷過考驗試煉──未曾經過那偉大園丁的修剪，難以造就眞正偉大的靈魂。神依照其全能的設計，藉著鎌刀及修剪用具將樹枝修剪出合宜的外形，以便將來能結出最多的果子。

你們每個人都要耐得住考驗、艱困、悲傷和失意。你們在憂傷絕望時，要謹記在心，如果你們學到了以下這些教訓，將會感到安慰。這些教訓是：「因爲主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子」（希伯來書12：6），以及「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因爲耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」（箴言3：11–12）。⁹

斯密約瑟先知……因爲聖徒受到暴力攻撃而憂心忡忡，就在他苦惱不已時，你們還記得他曾呼求：「神啊，還要多久您的眼才會看見，您的耳才會垂聽聖徒的虔誠呼求，向他們的敵人報復，替他們申冤呢？」〔見教約121：1–6〕。救主彷彿把一個受驚嚇的孩子摟在懷裡，說道：

「我的兒啊，願你的靈魂安寧；你的災禍和你的苦難，只是一個短時期；

「那麼，假如你好好忍耐著，神必高高舉起你；你必戰勝你所有的仇敵。」（教約121：7，8）

接著，祂又說了一件令人驚訝的事：

「……我的兒啊，你要知道，所有這些事都將給你經驗，都是對你有好處的」（教約122：7）。

……然後，夫子說道：

「人之子曾下降低於這一切。你比祂更偉大嗎？

「所以，持守著你的道路，……不要怕世人所能做的事，因爲神必永永遠遠與你同在」（教約122：8，9）。

我到了人生的這個階段，對此已有親身體驗，而人之子曾經歷這一切。¹⁰

主在賜給摩西的啓示中，清楚揭示我們今生的目的。祂說：「這是我的事工和我的榮耀──促成人的不死和永生」〔摩西書1：39〕。「人的永生」是指回到父神及神子的面前，與祂們永遠同住。祂沒有說，祂的目的是讓祂所有的兒女在世上過著奢華的生活，享受財富和安逸，同時不會感到痛苦憂傷。祂並沒有這麼說。套用以賽亞的話，有時荊棘叢中會長出美麗的松樹〔見以賽亞書55：13〕。……有些事情乍看之下似乎是悲劇，但是當我們按照天父的智慧從頭到尾看到整件事的全貌時，這也許是個無比美好的祝福，而不是如我們所想的有個悲哀的結局。¹¹

我們如何在困難時刻找到內在的力量及平安？

每個活在世上的靈魂──你我，我們大家──無論貧富、善惡、老少──我們每個人都要經歷橫逆風暴的考驗試煉，我們必須親自抵擋這狂風。惟有將房子蓋在磐石上的人才抵擋得住。這磐石是什麼呢？如夫子所教導的，這磐石就是服從耶穌基督福音的原則及教導。¹²

今晨，我理直氣壯地要求你們和我一樣相信這眞實宗教的基本觀念──即相信神及神子耶穌基督，世界的救主；相信從過去到現在，人們奉祂的名行過許多奇蹟；惟有完全接受眞理，當人生的風暴來襲時，你我才能堅定立足在毫不動搖的基礎上。

因此我懇請你們謙抑自己，……懷著虔敬的心，願意相信所有聖先知從太初起便透過神聖經文所教導我們的福音。¹³

所以人生最重要的，不是你遭遇到什麼事，而是你如何面對此事，那才是重要的。你們還記得，在山上寶訓的結尾，救主作了一個比喻。祂說：

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；

「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因爲根基立在磐石上。」〔馬太福音7：24–25〕

祂所要強調的是什麼？祂想說的是，橫逆的風、災難困頓的洪水會衝撃世上每個人的房子；然而惟一不會被撃倒的──當我們破產、痛失親人或遭逢其他災難，那惟一會使我們度過人生所有風暴和壓力的──就是藉著遵守神的誡命，將基礎建立在磐石上。……

當你處在迫害與苦難的深淵中，要忍耐地伺候主。主說過：

「我實在對你們這些我的朋友說，不要懼怕，你們的心應當安逸；是的，要始終歡樂，對每一事都要感謝；

「要忍耐地伺候主，因爲你們的祈禱已進入撒保斯之主的耳中，並且以這印及約被紀錄下來──主已誓言，並且頒佈，這些事必蒙應允」（教約98：1–2）。¹⁴

我們能對那些渴求內心平安的人說些什麼？讓他們不再感到恐懼，創痛的心受到撫慰，有所領悟，讓他們的眼光超越今生悽慘的考驗，看到來生時希望與夢想得以實現。……

主在對祂的門徒說話時，指出平安來自何處：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約翰福音14：27）。¹⁵

「遵守神的誡命」，這是帶來內心平安的一個途徑。夫子在與門徒分別時，談到了這種平安：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約翰福音16：33）。但願你們每個人在面對各種紛擾的時候，能想起這位愛我們所有人的夫子所給予的神聖保證，當你們也像夫子一樣克服了世俗的事物時，將驅散所有的恐懼。¹⁶

今日世上哪裡可找到安全？安全不是靠坦克車、槍砲、飛機和原子彈就可以得到的。世上惟一安全的地方，是在全能之神的權能範圍內，當祂透過爲此目的而制定的管道說話時，祂將這平安賜給遵守祂誡命並聆聽祂話語的人。……

願你們平安，這平安並不是來自國會廳裡的立法，而是來自夫子所說的方式：藉著克服一切世俗的事物而得到平安。願神使我們對此有所瞭解，也願你們知道我確信無疑地知道：這是祂的事工，祂今日指引帶領我們，正如祂在各福音期所做的一樣。¹⁷

正如所預言的，今日整個世界似乎都處於騷動中，人們的心停止跳動。在這紛擾多災的世界中，我們確實要期望靠著那種透過實踐耶穌基督福音而來的內心平安生活。人們的心停止跳動，有部分原因是感到絕望，但主要的原因是這時候人們的愛漸漸轉冷。我們要發揮今日在我們之中所擁有的聖職力量，甚至要愛那些輕蔑地指使我們的人，使我們的心態正如使徒保羅對提摩太的勸誡一樣〔見提摩太後書1：7〕。我們若不這樣做，就不會有良好的成效，也無法獲得十足的保證。到時候，用不著敵對者讓我們違反誡命或叛教，我們就已經耗費自己的力量了。¹⁸

我認識一位在喬治亞州亞特蘭大經商的朋友，……他想安慰我，好讓我熬過喪親之痛；他把我拉到一旁，對我說：「我想告訴你一件事。我的年紀比你大很多。三十四年前，我擔任銀行總裁時，在辦公室接到一通電話，告訴我太太出車禍，受傷很嚴重。我立刻說：『神啊，千萬不要讓我的愛妻有任何不幸，她那麼賢慧、可愛、美麗。』可是不到一個小時，又有消息傳來，說她過世了。那時我的心在吶喊：『我想死，我不想活了；我想聽到她的聲音。』可是我沒死，也沒聽到她的聲音。我坐下來沉思。這些在所有人人生道路上所蔓延的孤獨和不幸，有何意義呢？有一個念頭進入我心中，這是你今生所要面對的最嚴厲考驗。如果你熬得過去，那麼其他一切考驗你也可以安然度過。」

當天晚上我搭機返家時，內心感覺到平安，這是我跨出第一步開始走出這個陰霾。那時我想到使徒保羅談到夫子時所說的話：「祂雖然爲兒子」，是指神的兒子，「還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就爲凡順從祂的人成了永遠得救的根源」（希伯來書5：8–9）。現在，你們想一想，經過了這分離、孤獨、摧毀的精煉過程，我想我們已粹煉出某種成果，使我們得以準備好迎接人生的其他試煉。¹⁹

我們已蒙召喚在一個困難的時代承擔艱鉅的任務，但這對我們每個人來說，這是一個進行高難度探險、接受寶貴教導，以及內心獲得極大滿足的時候。戰爭、都市化、淡化教義，以及家庭式微等匯聚而成的挑戰確實爲我們現代人提供了極大的考驗，那相當於橫越大平原、忍受誤解、要在橫逆險阻的環境中在世界各地建立神國。我祈求我們在這人生的旅程中都能盡到個人本分，跟隨並帶領教會的篷車隊進入最後的應許地──祂的面前。²⁰

研讀與討論的建議

遭遇困境時，什麼是我們安全與平安的來源？在你人生的考驗時期，什麼曾使你堅強並帶給你平安？
每個人──不管是義人與不義之人──爲什麼都要經歷考驗和逆境？
逆境在哪些方面是我們生活中的祝福？考驗會在哪些方面使我們變得更堅強並且更有能力事奉主？
我們爲何必須信賴天父「全能的設計」？我們好像主手中的泥，是什麼意思？
在遭遇考驗的時刻忍耐地伺候主，是什麼意思？當你這麼做時，你學習到什麼？
神以哪些方式賜給我們平安，以支持我們度過苦難時刻？