Tässä kirjassa lainatut lähteet

Profeetta Joseph Smithin opetuksia on otettu monista eri lähteistä, mukaan lukien History of the Church. Seuraavan aineiston tarkoituksena on auttaa lukijaa ymmärtämään näitä lähteitä.

Profeetan opetusten lähteitä

Tähän kirjaan otetut profeetta Joseph Smithin opetukset ovat peräisin seuraavantyyppisistä lähteistä.

Saarnat. Tässä kirjassa lainataan laajalti profeetta Joseph Smithin pitämiä saarnoja. Tapa, jolla nämä saarnat merkittiin muistiin, on hyvin erilainen kuin se, millä tavoin myöhempien kirkon presidenttien saarnat on tallennettu. Joseph Smithin jälkeen kirkon presidentteinä toimineet käyttivät kirjureita, jotka kirjoittivat pikakirjoituksella muistiin heidän puheensa kirkon jäsenille. Kun saataville tuli sähköisiä tallennusvälineitä kuten nauhureita ja elokuva, kirkon johtajien sanat tallennettiin niiden avulla sellaisinaan.

Joseph Smithin elinaikana pikakirjoitus ei ollut kuitenkaan laajalti käytössä. Siksi puheita kirjanneet, yleensä kirjurit, kirkon johtajat ja muut kirkon jäsenet, merkitsivät muistiin hänen pitämiään saarnoja epätarkasti käsin kirjoittaen. Joseph Smith piti miltei kaikki puheensa valmistamattomina, kirjoittamatta niitä etukäteen, joten hänen kuulijoidensa tekemät muistiinpanot ovat ainoa tallenne saarnoista. Vaikka profeetan pitämistä puheista onkin olemassa joitakin pitkiä merkintöjä, useimmat ovat yhteenvetoja hänen sanomistaan. Valitettavasti monista Joseph Smithin saarnoista ei ole lainkaan muistiinpanoja. Niistä yli 250 saarnasta, jotka tiedetään hänen pitäneen, kirjureiden tai muiden selontekoja tai muistiinpanoja on vain noin 50 saarnasta.

Artikkelit. Jotkin tässä kirjassa olevista profeetan opetuksista ovat peräisin artikkeleista, jotka Joseph Smith laati julkaistavaksi kirkon aikakauslehdissä, mukaan lukien Evening and Morning Star, Latter Day Saints’ Messenger and Advocate, Elders’ Journal, ja Times and Seasons.¹ Joseph Smith kirjoitti tai saneli jonkin verran julkaistavaksi tarkoitettua aineistoa. Hän myös ohjasi usein kirjuria, jotakuta toista ensimmäisen presidenttikunnan jäsentä tai muuta luotettavaa henkilöä kirjoittamaan artikkelin erityisistä asioista, joita hän halusi käsitellä. Sitten profeetta teki merkintöjä tekstiin hyväksyen sen omaa ajatteluaan edustavana ja julkaisi sen nimissään. Tässä kirjassa on esimerkiksi lainauksia useista pääkirjoituksista, jotka julkaistiin Times and Seasons -lehdessä vuonna 1842. Kyseisenä vuonna, kahdeksan kuukauden aikana helmikuusta lokakuuhun, Joseph Smith toimi tämän aikakauslehden päätoimittajana ja julkaisi usein artikkeleita, joiden allekirjoituksena oli ”Ed.” [päätoimittaja]. Vaikka muut auttoivat kirjoittamaan monia näistä artikkeleista, profeetta hyväksyi ne ja julkaisi ne nimissään.

Kirjeet. Tässä kirjassa lainataan monia Joseph Smithin kirjoittamia tai sanelemia kirjeitä. Tässä kirjassa lainataan myös kirjeitä, jotka Joseph Smith on hyväksynyt ja allekirjoittanut, mutta jotka muut ovat laatineet joko osittain tai kokonaan hänen ohjauksessaan.

Päiväkirjat. Profeetan päiväkirjoissa on runsaasti hänen opetuksiaan. Vaikka hänen päiväkirjansa ovat laajoja, hän itse kirjoitti niihin itse asiassa harvoin. Sen sijaan hänen päiväkirjojaan kirjoittivat hänen opastuksellaan ja valvonnassaan kirjurit, jotta hän sai keskittyä kutsumuksensa kiireellisiin tehtäviin. Juuri ennen marttyyrikuolemaansa hän sanoi: ”Viimeisten kolmen vuoden ajalta minulla on merkintä kaikista teoistani ja toiminnastani, sillä olen pitänyt jatkuvasti palveluksessani useita hyviä, uskollisia ja tehokkaita kirjureita. He ovat seuranneet minua kaikkialle ja pitäneet tarkoin historiaani, ja he ovat kirjoittaneet muistiin, mitä olen tehnyt, missä olen ollut ja mitä olen sanonut.”² Profeetan kirjurit tekivät muistiinpanot päiväkirjoihin kolmannessa persoonassa ja ensimmäisessä persoonassa ikään kuin Joseph Smith itse olisi kirjoittaja.

Muiden muistot.Tässä kirjassa lainataan niiden muistoja, jotka ovat kuulleet profeetan puhuvan ja ovat myöhemmin mer kinneet hänen sanansa muistiin päiväkirjoihinsa ja muihin kirjoitelmiin. Profeetan kuoleman jälkeen kirkon johtajat ja historioitsijat näkivät paljon vaivaa saadakseen kerätyksi ja säilytetyksi tällaiset kirjoitelmat ja tallentaakseen aiemmin kirjoittamattomia muistoja profeetasta. Tällaisia lähteitä on käytetty vain silloin kun henkilö on todella kuullut sanat, jotka hän on merkinnyt muistiin.

Pyhät kirjoitukset. Tässä kirjassa on lainauksia Joseph Smithin opetuksista ja kirjoituksista, jotka on myöhemmin kanonisoitu pyhiksi kirjoituksiksi Oppiin ja liittoihin ja Kallisarvoiseen helmeen. Tällaisissa kanonisoiduissa kirjoituksissa on ohjeita, joita hän antoi opillisista aiheista, hänen muistiin merkitsemiään näkyjä ja kirjeitä sekä muita hänen kirjoittamiaan asiakirjoja. Tässä kirjassa lainataan näitä kanonisoituja opetuksia ja kirjoituksia silloin kun ne valaisevat tässä kirjassa esitettyjä oppeja.

History of the Church

Monet tässä kirjassa olevat profeetta Joseph Smithin saarnat ja kirjoitukset on otettu julkaisusta History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, johon tässä kirjassa viitataan julkaisuna History of the Church.³ Julkaisun History of the Church ensimmäisissä kuudessa osassa esitetään Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historia sen alusta Joseph Smithin kuolemaan asti. Tässä historiassa kuvaillaan pääasiassa tapahtumia ja kokemuksia, jotka liittyvät Joseph Smithin elämään ja palvelutyöhön. Se on yksi tärkeimmistä profeetan elämää ja opetuksia sekä varhaisen kirkon kehitystä koskevan historiallisen tiedon lähteistä.

Joseph Smith alkoi valmistella historiaa, josta lopulta tuli julkaisu History of the Church, keväällä 1838 kumotakseen virheellisiä selontekoja, joita julkaistiin sanomalehdissä ja muualla. Historian kokoaminen oli hänelle suuri huolenaihe. Vuonna 1843 hän sanoi: ”On vain muutamia aiheita, joista olen tuntenut suurempaa huolta kuin historiastani, joka on ollut hyvin vaikea tehtävä.”⁴

Julkaisu History of the Church perustuu profeetan muistelmiin, päiväkirjoihin ja muihin henkilökohtaisiin aikakirjoihin. Se edustaa päivittäistä kertomusta profeetan toimista sekä merkittävistä tapahtumista kirkon historiassa. Siinä on myös selontekoja profeetan saarnoista, kopioita hänen saamistaan ilmoituksista, artikkeleita kirkon aikakauslehdistä, konferenssipöytäkirjoja ja muita asiakirjoja.

Joseph Smith oli mukana historiansa kokoamisessa ja tarkastamisessa kuolemaansa asti. Hän kuitenkin ohjasi suurimman osan työstä muiden tehtäväksi hänen valvonnassaan. Syitä siihen olivat hänen elinikäinen mieltymyksensä puhua tai sanella ajatuksensa mieluummin kuin kirjoittaa ne sekä hänen palvelutyönsä jatkuvat vaatimukset. Profeetan historiassa 5. heinäkuuta 1839 lukee: ”Sanelin historiaa, sanon sanelin, sillä itse tartun kynään harvoin.”⁵

Kesäkuuhun 1844 mennessä historia oli kirjoitettu elokuun 5. päivään 1838 asti. Carthagen vankilassa vähän ennen kuolemaansa profeetta antoi vanhin Willard Richardsille, tärkeimmälle sen aikaiselle kirjurilleen, tehtäväksi jatkaa historian kokoamissuunnitelmaa.⁶ Vanhin Richards ja muut miehet, jotka olivat olleet lähellä profeettaa, jatkoivat historian kokoamista ohjeen mukaan aina vanhin Richardsin kuolemaan asti vuonna 1854. Sitten historian kokoamistyötä teki tai johti pääasiassa vanhin George A. Smith, profeetan serkku ja läheinen ystävä, joka asetettiin apostoliksi vuonna 1839 ja josta tuli kirkon historioitsija vuonna 1854. Monet muut, jotka työskentelivät kirkon historioitsijan toimistossa, auttoivat myös kokoamisessa.

Yksi tärkeä tehtävä julkaisun History of the Church kokoajille oli toimittaa ja valmistella alkuperäiset asiakirjat sisällytettäviksi historiaan. Heidän työhönsä kuului vähäisten toimituksellisten tarkistusten tekeminen miltei kaikkiin julkaisuun History of the Church sisällytettyihin alkuperäisiin asiakirjoihin. Kokoajat korjasivat väärin kirjoitetut sanat ja yhdenmukaistivat välimerkkien ja isojen kirjainten käytön sekä oikeakielisyyden. Lisäksi joissakin tapauksissa historian kokoajat tekivät alkuperäisiin asiakirjoihin muita muutoksia. Nämä muutokset voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

Selontekojen yhdistäminen. Monia Joseph Smithin saarnoista merkitsi muistiin useampi kuin yksi tarkkailija. Joissakin tapauksissa julkaisun History of the Church kokoajat yhdistivät kaksi tai useampia selontekoja samasta saarnasta yhdeksi versioksi.
Selontekojen muuttaminen kolmannesta persoonasta ensimmäiseen persoonaan. Monet profeetan opetuksia ja toimintaa koskevista selonteoista oli kirjoitettu kolmannessa persoonassa. Nämä selonteot olivat etupäässä hänen kirjureidensa kirjoittamia, mutta jotkin selonteot otettiin muiden sellaisten ihmisten kirjoituksista, jotka tunsivat profeetan, sekä lehtiartikkeleista. Julkaisun History of the Church kokoajat kirjoittivat historian ensimmäisessä persoonassa ikään kuin profeetta olisi kirjoittanut sen. Sen vuoksi joitakin kolmannessa persoonassa kirjoitettuja selontekoja muutettiin ensimmäisessä persoonassa kirjoitetuiksi.
Sanojen tai ilmaisujen lisääminen tai muuttaminen. Monet profeetan saarnoista tehdyt alkuperäiset muistiinpanot ovat lyhyitä, epätäydellisiä ja toisiinsa liittymättömiä. Joissakin tapauksissa kirkon historioitsijat kokosivat uudelleen profeetan saarnoja saatavilla olevien muistiinpanojen perusteella käyttäen hyväkseen myös omia muistojaan ja kokemuksiaan profeetan kanssa. Tähän työhön sisältyi toisinaan sanojen tai ilmaisujen lisäämistä tai muuttamista aukkojen täydentämiseksi ja tarkoituksen selventämiseksi.

Apostolit valvoivat ja tarkastivat kaiken julkaisun History of the Church kokoamis- ja kirjoitustyön. Historia luettiin ensimmäisen presidenttikunnan jäsenille, mukaan lukien presidentti Brigham Young, sekä kahdentoista apostolin koorumin jäsenille, joista osa oli tuntenut profeetan läheisesti ja oli kuullut alkuperäiset puheet. Nämä johtajat hyväksyivät julkaisun käsikirjoituksen kirkon historiaksi siltä ajalta, jota se käsittelee.

Elokuussa 1856 historia saatiin valmiiksi Joseph Smithin kuoleman ajankohtaan saakka. Historia julkaistiin jatkokertomuksena kirkon aikakauslehdissä 1800-luvulla nimellä ”History of Joseph Smith”⁷. Vanhin B. H. Roberts seitsemänkymmenen koorumin johtokunnasta toimitti myöhemmin historian, ja se julkaistiin kuusiosaisena vuosina 1902–1912. Se sai nimekseen History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

Historian koonneet miehet todistivat työn paikkansapitävyydestä. Vanhin George A. Smith sanoi: ”Mitä suurinta huolellisuutta on noudatettu ajatusten välittämiseksi mahdollisimman tarkoin profeetan tyylillä, eikä sisältöä ole tietääkseni yhdessäkään tapauksessa muutettu, koska kuulin useimmat hänen saarnoistaan itse, olin hänen kanssaan mitä läheisimmissä väleissä, olen säilyttänyt mitä elävimmän muiston hänen opetuksistaan ja tunsin hyvin hänen periaatteensa ja tarkoitusperänsä.”⁸

Vanhin George A. Smith ja vanhin Wilford Woodruff julistivat: ”Joseph Smithin historia on nyt maailman edessä, ja me olemme vakuuttuneita siitä, ettei koskaan ole julkaistu yksityiskohdiltaan paikkansapitävämpää historiaa kuin tämä. Työssä mukana olleet historioitsijat ja kirjurit ovat nähneet mahdollisimman paljon vaivaa, jotta se pitäisi tarkoin paikkansa. He olivat lähes jokaisen tässä historiassa mainitun tapahtuman silminnäkijöitä ja kuulivat ne omin korvin, ja tapahtumista useimmat merkittiin muistiin niiden tapahtumahetkellä, ja elleivät he olleet henkilökohtaisesti läsnä, he ovat olleet tekemisissä niiden kanssa, jotka olivat. Lisäksi historia on profeetta Joseph Smithin kuoleman jälkeen huolella tarkistettu presidentti Brigham Youngin tiukan tarkkailunalaisena, ja hän on sen hyväksynyt.

Siksi me täten lausumme oman todistuksemme koko maailmalle, niille, joille nämä sanat tulevat, että Joseph Smithin historia on tosi ja on yksi luotettavimmista koskaan kirjoitetuista historioista.”⁹

Tähän kirjaan profeetta Joseph Smithin saarnat ja kirjoitukset on otettu julkaisusta History of the Church, ellei alkuperäistä saarnaa tai kirjoitusta ole otettu mukaan. Kun tässä kirjassa lainataan julkaisua History of the Church, viitteissä on tietoa alkuperäisestä saarnasta tai kirjoituksesta mukaan lukien niiden nimet, jotka merkitsivät muistiin profeetan saarnat. Viitteet osoittavat myös, milloin julkaisun History of the Church kokoajat muuttivat tai lisäsivät sanoja tai ilmaisuja alkuperäiseen selontekoon omien muistojensa tai Joseph Smithin kanssa saamiensa kokemusten perusteella. Tällaiset lisäykset tai muutokset mainitaan vain silloin, kun ne vaikuttavat lainauksen merkitykseen. Vähäisiä toimituksellisia muutoksia ei mainita.

Kirja nimeltä Joseph Smith – historia, sellaisena kuin se on Kallisarvoisessa helmessä, on ote julkaisun History of the Church ensimmäisen osan viidestä ensimmäisestä luvusta.