“Bài Học 7 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học: Tính Chất Vĩnh Cửu và Mục Đích của Giới Tính,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên (năm 2022)
“Bài Học 7 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên
Bài Học 7 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học
Tính Chất Vĩnh Cửu và Mục Đích của Giới Tính
Anh Cả David A. Bednar thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy rằng giới tính của chúng ta, được đề cập trong bài học này và các bài học tiếp theo có nghĩa là giới tính sinh học lúc chào đời (trừ khi có ghi chú khác), “phần lớn định rõ chúng ta là ai, tại sao chúng ta hiện diện trên thế gian, và chúng ta phải làm điều gì và trở thành con người như thế nào” (“Marriage Is Essential to His Eternal Plan,” Ensign, tháng Sáu năm 2006, trang 83). Khi anh chị em nghiên cứu tài liệu cho bài học này, hãy cân nhắc cách mà kế hoạch cứu rỗi của Cha Thiên Thượng có thể giúp anh chị em hiểu rõ hơn tầm quan trọng của danh tính vĩnh cửu và mục đích của anh chị em với tư cách là một người con trai hoặc con gái của cha mẹ thiên thượng.
Lưu ý: Giới tính là một vấn đề nhạy cảm đối với nhiều người. Các tài liệu này nhằm mục đích giúp anh chị em hiểu giáo lý của Cha Thiên Thượng đối với giới tính và tìm hiểu cách giáo lý đó áp dụng cho nhiều hoàn cảnh khác nhau trong thế giới của chúng ta ngày nay. Hãy tìm kiếm sự giúp đỡ của Thánh Linh để hiểu những sứ điệp mà Thượng Đế có ý định dành cho anh chị em trong khi học.
Phần 1
Sự hiểu biết của tôi về giới tính có thể được củng cố như thế nào khi tôi hiểu rõ hơn kế hoạch của Cha Thiên Thượng?
Bản tuyên ngôn về gia đình tuyên bố rằng: “Tất cả nhân loại—nam lẫn nữ—đều được sáng tạo theo hình ảnh của Thượng Đế. Mỗi người là một đứa con trai hay con gái linh hồn yêu dấu của cha mẹ thiên thượng, và, vì lẽ đó, mỗi người có một thiên tính và một số mệnh thiêng liêng. Phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người cho riêng mục đích về trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” ChurchofJesusChrist.org).
Thuật ngữ phái tính có thể có ý nghĩa khác nhau đối với những người khác nhau. Như đã được giải thích trong sách hướng dẫn của Giáo Hội, “Ý nghĩa thực sự của giới tính trong bản tuyên ngôn về gia đình là giới tính sinh học khi sinh ra” (Sách Hướng Dẫn Tổng Quát: Phục Vụ trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, mục 38.6.23).
Anh Cả Richard G. Scott thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã nói về sự sáng tạo của chúng ta:
Điều này [sự sáng tạo người nam và người nữ] đã được thực hiện theo thể thức thuộc linh trong cuộc sống tiền dương thế của anh chị em khi anh chị em sống trong sự hiện diện của Cha Thiên Thượng. Giới tính của anh chị em đã tồn tại từ trước khi anh chị em sinh ra trên thế gian. (“The Joy of Living the Great Plan of Happiness,” Ensign, tháng Mười Một năm 1996, trang 73)
Chủ Tịch Dallin H. Oaks thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã dạy thêm rằng “việc sáng tạo theo cặp theo đôi [nam và nữ] là thiết yếu trong kế hoạch cứu rỗi” (trong “General Conference Leadership Meetings Begin,” ngày 2 tháng Mười năm 2019, newsroom.ChurchofJesusChrist.org).
Việc hiểu được tư cách làm cha mẹ thiêng liêng của chúng ta có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn kế hoạch của Thượng Đế dành cho chúng ta và giúp chúng ta nhìn thấy rõ hơn tầm quan trọng của phái tính trong kế hoạch đó.
Xem xét tại sao giới tính là thiết yếu trong kế hoạch của Cha Thiên Thượng. Sau đây là một số lẽ thật anh chị em có thể suy ngẫm:
Hôn nhân vĩnh cửu của một người nam và một người nữ là thiết yếu để trở nên giống như cha mẹ thiên thượng của chúng ta. Tính chất của cuộc sống vĩnh cửu, hoặc sự tôn cao, là sự tiếp nối của các gia đình cho suốt thời vĩnh cửu. Điều này chỉ có khả năng đạt được “qua các quyền năng sáng tạo vốn có trong sự kết hợp người nam và người nữ cùng tham gia trong cuộc hôn nhân vĩnh cửu (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 132:19)” (Dallin H. Oaks, trong “General Conference Leadership Meetings Begin”).
“Qua kế hoạch thiêng liêng, cần phải có cả người nam lẫn người nữ để mang con cái xuống trần thế và tạo ra môi trường tốt nhất để nuôi dạy và chăm sóc con cái” (David A. Bednar, “Marriage Is Essential to His Eternal Plan,” Ensign, tháng Sáu năm 2006, trang 83; xin xem thêm Sáng Thế Ký 1:28).
Cha Thiên Thượng ban cho người nam và người nữ những khả năng riêng biệt để giúp họ làm tròn các khả năng này và các trách nhiệm thiêng liêng khác trong kế hoạch của Ngài. Người nam và người nữ cần đến nhau để tiến triển và đạt được tiềm năng vĩnh cửu trọn vẹn của họ. Như Anh Cả Bednar đã dạy:
Tính chất của các linh hồn nam và nữ bổ sung và hoàn thiện cho nhau, và do đó những người đàn ông và phụ nữ đều có [được định phải] cùng nhau tiến triển đến sự tôn cao. …
Vì các mục đích thiêng liêng, nên các linh hồn nam và nữ là khác nhau, riêng biệt, và bổ sung cho nhau.
… Sự kết hợp độc đáo các khả năng thuộc linh, thể chất, tinh thần và cảm xúc của nam giới lẫn nữ giới là cần thiết để thực hiện kế hoạch hạnh phúc. Chỉ một mình người đàn ông hay người phụ nữ cũng không thể làm tròn các mục đích của sự sáng tạo của họ. …
Cũng như những đặc điểm độc đáo của cả người nam lẫn người nữ góp phần vào việc làm hoàn chỉnh một mối quan hệ hôn nhân, do đó, cũng chính những đặc điểm đó là thiết yếu để nuôi nấng, nuôi dưỡng và dạy dỗ con cái. (“Marriage Is Essential to His Eternal Plan,” trang 83–84)
Anh Cả Dale G. Renlund thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ và Chị Ruth L. Renlund cũng đã dạy:
Các linh hồn nam và nữ được sáng tạo để bổ sung cho nhau. Đó là lý do tại sao giới tính không thể được thay đổi trong thời vĩnh cửu—bởi vì nó tạo nên cơ sở cho ân tứ tột bậc mà Cha Thiên Thượng có thể ban cho, cuộc sống giống như Ngài. (“The Divine Purposes of Sexual Intimacy,” Ensign, tháng Tám năm 2020, trang 16)
Phần 2
Tôi có thể hiểu rõ hơn những câu hỏi về giới tính bằng cách nào?
Anh chị em có thể nhận thấy rằng trong thời kỳ chúng ta, có rất nhiều ý tưởng khác nhau về giới tính và danh tính. Một số người tách rời thuật ngữ giới tính ra khỏi giới tính sinh học. Họ có thể nói về bản dạng giới, mà có thể đề cập đến ý thức nội tâm của một người về giới tính của họ ngay cả nếu nó khác biệt với giới tính sinh học của họ. (Xin lưu ý rằng ý thức này khác với khuynh hướng tình dục, mà bao gồm sự hấp dẫn về thể chất, cảm xúc, và tình dục đối với người khác. Khuynh hướng tình dục sẽ được thảo luận trong bài học kế tiếp.)
Sự hiểu biết của một người về việc là nam hay nữ có thể bị ảnh hưởng bởi văn hóa, các chuẩn mực xã hội, và cách dạy dỗ. Đối với những lý do này và những lý do khác, những định kiến cứng nhắc về giới tính đôi khi có thể khiến nhiều người bị hoang mang và thậm chí có thể gây hại cho họ. Ví dụ, một số người có thể lo ngại rằng những mối quan tâm và khả năng của họ không tương xứng với một số kỳ vọng trong văn hóa và xã hội dành cho giới tính sinh học của họ. Điều đó không nhất thiết có nghĩa là có sự không đồng nhất giữa giới tính sinh học và bản dạng giới của họ. Điều quan trọng cần phải nhớ là một vài yếu tố tạo nên danh tính cá nhân hoàn chỉnh của chúng ta, thì bao gồm cả danh tính thiêng liêng, giới tính sinh học, các ân tứ, những năng khiếu, ước muốn, và lựa chọn của chúng ta.
Thậm chí khi chúng ta hiểu các lẽ thật vĩnh cửu về giới tính, thì những thực tế phức tạp trong cuộc sống chúng ta có thể dẫn đến những câu hỏi hóc búa hoặc những hoàn cảnh khó khăn. Hãy xem xét những điểm sau đây:
-
Vì những lý do không hoàn toàn hiểu rõ, vào một số thời điểm nào đó trong cuộc đời, một số cá nhân “trải qua những cảm giác khó chịu và không đồng nhất giữa giới tính sinh học và bản dạng giới của họ. Do đó, họ có thể tự nhận là người chuyển giới. Giáo Hội không có quan điểm về nguyên nhân khiến người ta tự nhận mình là người chuyển giới” (Sách Hướng Dẫn Tổng Quát, mục 38.6.23).
-
Một số người có thể cảm thấy khó chịu hoặc bực bội với những kỳ vọng trong văn hóa và xã hội gắn liền với giới tính sinh học của họ.
-
Như được đề cập đến trong Sách Hướng Dẫn Tổng Quát, “Trong những trường hợp vô cùng hiếm hoi, một em bé được sinh ra với bộ phận sinh dục không rõ ràng là nam hay nữ” (mục 38.7.7). Trường hợp này thường được gọi là lưỡng tính. Trường hợp này, và cách nó được xử lý bởi các bậc cha mẹ hoặc các cố vấn y [khoa], có thể có hoặc có thể không ảnh hưởng đến bản dạng giới của một cá nhân.
Như một bài viết của Giáo Hội về đề tài chuyển giới có ghi, các cá nhân tự nhận là chuyển giới “đối mặt với những thử thách phức tạp.” Họ “cũng xứng đáng có được tình yêu thương giống như Đấng Ky Tô như bất cứ con cái nào của Thượng Đế và cần được đối xử một cách tinh tế, đầy nhân từ, và cảm thông” (“Người Chuyển Giới: Tôi Có Được Thuộc Vào Với Tư Cách Là Một Tín Hữu của Giáo Hội Không?,” ChurchofJesusChrist.org). Thay vì cho phép sự thiếu hiểu biết hoặc xét đoán không ngay chính điều khiển cách chúng ta tương tác với người khác, chúng ta có thể “cố gắng nhìn người khác với đôi mắt giống như Đấng Ky Tô” (“Người Chuyển Giới: Tôi Có Thể Làm Gì Để Cho Thấy Tình Yêu Thương Giống Như Đấng Ky Tô?,” ChurchofJesusChrist.org).
Phần 3
Nếu tôi có câu hỏi về bản dạng giới thì sao?
Nếu anh chị em có câu hỏi về giới tính hoặc có cảm giác không thích hợp về giới tính, xin biết rằng anh chị em được Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi yêu thương. Hai Ngài luôn ở bên anh chị em. Hãy cân nhắc cách Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm Ngài có thể giúp đỡ và củng cố anh chị em. Các nguồn tài liệu về chuyển đổi giới tính do Giáo Hội xuất bản chia sẻ các lẽ thật quan trọng và những lời nhắc nhở này:
Đấng Cứu Rỗi có một sự hiểu biết trọn vẹn về hoàn cảnh riêng của mỗi chúng ta. Vì là con người nên sự hiểu biết của chúng ta bị hạn chế. Chúng ta có thể cùng nói với Nê Phi rằng chúng ta “biết [Thượng Đế] yêu thương con cái của Ngài; tuy nhiên, [chúng ta] không hiểu được ý nghĩa của mọi sự việc” (1 Nê Phi 11:17). (“Người Chuyển Giới: Đấng Cứu Rỗi Có Thật Sự Hiểu Điều Tôi Đang Trải Qua Không?,” ChurchofJesusChrist.org)
Không phải ai xung quanh anh chị em cũng hoàn hảo trong việc bày tỏ tình yêu thương, sự cảm thông, hoặc tế nhị. Trong thế giới ngày nay, việc cảm thấy bị xúc phạm và gây xúc phạm rất dễ xảy ra. Những thử thách lớn có thể làm chúng ta bị tổn thương bởi những sự xúc phạm vô ý đến từ lời nói không đúng lúc hoặc những nhận xét sai lầm. Là tín hữu của Giáo Hội, tất cả chúng ta đều đang phải học hỏi và phát triển. (“Người Chuyển Giới: Tôi Có Được Thuộc Vào Với Tư Cách Là Một Tín Hữu của Giáo Hội Không?,” ChurchofJesusChrist.org)
Chị Michelle D. Craig, Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nữ, cũng đã dạy:
Các Thánh Hữu Ngày Sau có thể khác biệt về nhiều mặt, nhưng tất cả “đều như nhau trước mặt Thượng Đế” [2 Nê Phi 26:33]. … Bất kể anh chị em là ai hoặc đang phải đối mặt với điều gì, anh chị em đều được mời đến bàn tiệc của Chúa. (“Khả Năng Thuộc Linh,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 21)
Hãy yên tâm rằng tất cả các phước lành của phúc âm đều có sẵn cho tất cả những ai chọn tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế. Anh chị em “có thể lập và tuân giữ các lời hứa với Thượng Đế” và “bước đi trong ánh sáng của Ngài và tham gia vào Giáo Hội của Ngài” dù anh chị em có những cảm giác không [đồng nhất] về giới tính hay không (“Người Chuyển Giới: Làm Thế Nào Tôi Có Thể Đóng Góp cho Vương Quốc của Chúa?,” ChurchofJesusChrist.org).
Sách hướng dẫn của Giáo Hội ghi rằng “những người chuyển giới không theo đuổi sự chuyển đổi [giới tính bằng cách sử dụng thuốc, phẫu thuật, hoặc trong giao tiếp xã hội] và [vẫn] xứng đáng thì có thể nhận được các chức vụ kêu gọi trong Giáo Hội, giấy giới thiệu đi đền thờ và các giáo lễ đền thờ” (Sách Hướng Dẫn Tổng Quát, mục 38.6.23). (Lưu ý: “Một sự chuyển đổi trong giao tiếp xã hội bao gồm việc thay đổi cách ăn mặc hoặc chải chuốt, hay thay đổi tên hoặc đại từ, để cho thấy bản thân mình khác với giới tính khi [chào đời]” [Sách Hướng Dẫn Tổng Quát, mục 38.6.23].) Nếu anh chị em muốn hiểu rõ hơn, thì hãy nói chuyện với vị giám trợ hoặc chủ tịch chi nhánh của mình.
Mặc dù không trái với chính sách hoặc giáo lý của Giáo Hội, nhưng việc công khai nhận định bản thân mình là người chuyển giới có thể giới hạn khả năng của anh chị em để đạt được các mục tiêu vĩnh cửu của mình. President Oaks đã cảnh báo:
Hãy cẩn thận về cách mà anh chị em mô tả đặc điểm bản thân. … Đặc tính duy nhất, mà nên phản ánh chúng ta, là chúng ta là con trai hay con gái của Thượng Đế. Sự thật đó vượt xa tất cả các đặc tính khác. (“How to Define Yourself,” New Era, tháng Sáu năm 2013, trang 48)
Mỗi chúng ta là một người con của Thượng Đế với một vận mệnh đầy tiềm năng để có được cuộc sống vĩnh cửu. Mọi kiểu nhận định khác … đều chỉ là tạm thời hoặc tầm thường theo khía cạnh vĩnh cửu. Đừng chọn nhận định bản thân mình hay nghĩ về mình theo cách mà sẽ đặt ra giới hạn trong mục tiêu mà anh chị em có thể cố gắng đạt được. (“Lựa Chọn của Tôi Sẽ Dẫn Đến Đâu?” Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 62)
Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ cũng đã cam đoan những điều sau đây:
Mọi người đều có ân tứ; mọi người đều có tài năng; mọi người đều có thể đóng góp vào việc tiết lộ kế hoạch thiêng liêng trong mỗi thế hệ. … Có rất nhiều anh chị em đang làm hết sức mình. Và khi anh chị em đang mang những gánh nặng nề nhất của trần thế mà vẫn đứng lên bênh vực kế hoạch của Thượng Đế để tôn cao con cái của Ngài thì tất cả chúng tôi đều sẵn sàng ủng hộ anh chị em. Với sự tin tưởng, chúng ta làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã đoán trước và cuối cùng, sẽ bù đắp tất cả những điều thiếu thốn và mất mát cho những người hướng tới Ngài. Không một ai bị tiền định để nhận được ít hơn tất cả những gì mà Đức Chúa Cha dành cho con cái của Ngài. (“Tại Sao Chúng Ta Phải Kết Hôn và Có Gia Đình?,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 52)