Leçon n°8
Le sexe masculin ou féminin et l’identité éternelle
Introduction
Notre identité sexuelle était définie avant que nous ne naissions dans la condition mortelle et est une caractéristique essentielle de notre identité éternelle. Les dirigeants de l’Église font la distinction entre l’attirance pour les personnes du même sexe, qui n’est pas un péché, et le comportement homosexuel, qui est un péché, parce qu’il entre en conflit avec le plan de notre Père céleste pour notre exaltation. Cette leçon aidera les étudiants à voir le fondement prophétique sur lequel s’appuie cette distinction, à reconnaître que Dieu aime autant chacun de ses enfants et que tous méritent d’être traités avec amour et courtoisie.
Lecture préparatoire
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Robert D. Hales, « Le plan du salut : un trésor sacré de connaissance pour nous guider », Le Liahona, oct. 2015.
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Jeffrey R. Holland, « Aider les gens qui sont aux prises avec l’attirance pour les personnes du même sexe », Le Liahona, oct. 2007, p. 40-43.
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Dallin H. Oaks, « L’attirance pour les personnes du même sexe », L’Étoile, mars 1996, p. 14-24.
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Sujets de l’Évangile, « Attirance pour les personnes du même sexe », lds.org/topics.
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« Love One Another: A Discussion on Same-Sex Attraction », mormonsandgays.org. Si les étudiants posent des questions sur les règles de l’Église relatives à l’homosexualité, veuillez les orienter vers ce site officiel de l’Église.
Idées pédagogiques
Doctrine et Alliances 76:24 ; Moïse 2:27 ; « La famille : Déclaration au monde »
Le sexe masculin ou féminin est une partie essentielle de notre identité éternelle
Demandez à trois étudiants de lire à haute voix Doctrine et Alliances 76:24 ; Moïse 2:27 ; et le deuxième paragraphe de « La famille : Déclaration au monde » ( Le Liahona, nov. 2010, p. 129). Demandez aux étudiants de réfléchir à ce que ces documents disent ou impliquent au sujet de l’identité sexuelle.
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Comment résumeriez-vous ce que ces documents disent à propos de notre identité éternelle ? (Les étudiants doivent faire ressortir le point suivant : Notre sexe, masculin ou féminin, est une caractéristique essentielle de notre identité et de notre raison d’être éternelles.)
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Pourquoi est-il utile de comprendre que notre identité sexuelle existait longtemps avant que nous venions sur la terre ? (Tandis que les étudiants répondent, vous pourriez lire la citation suivante de Joseph Fielding Smith [1876-1972] : « Dans Genèse on lit : […] ‘Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.’ [Genèse 1:27, italiques ajoutés.] Ne serait-il pas possible de croire que les esprits féminins ont été créés à l’image d’une ‘Mère céleste’ ? » [Answers to Gospel Questions, textes choisis et arrangés par Joseph Fielding Smith, fils, 5 tomes, 1957-1966, 3:144.])
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En quoi le fait de comprendre la nature éternelle de notre identité sexuelle peut-il nous aider à vivre en harmonie avec le plan du bonheur de notre Père céleste, même quand la société cautionne parfois des normes de comportement très différentes ?
Pour répondre à cette question, lisez les citations suivantes de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres. Il serait bon de lire chaque paragraphe séparément et de discuter de ce que chacun enseigne sur la façon dont le comportement homosexuel est contraire au plan de notre Père céleste pour l’exaltation de ses enfants.
« Le but de la condition mortelle et la mission de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours sont de préparer les fils et les filles de Dieu à leur destinée – qui est de devenir comme nos parents célestes.
« Notre destinée éternelle – l’exaltation dans le royaume de Dieu - n’est possible que grâce à l’expiation de Jésus-Christ (grâce à laquelle nous sommes devenus et pouvons rester ‘innocents devant Dieu’ [D&A 93:38] et n’est accessible qu’à l’homme et à la femme qui ont contracté les alliances du mariage éternel dans un temple de Dieu et y sont restés fidèles (voir D&A 131:1-4 ; D&A 13:2). […]
« Parce qu’il désire ‘rendre tous les hommes malheureux comme lui’ (2 Néphi 2:27), Satan applique ses efforts les plus vigoureux à encourager les choix et les actes qui feront avorter le plan de Dieu pour ses enfants. Il cherche à saper le principe de la responsabilité individuelle, à nous persuader de faire mauvais usage de nos pouvoirs sacrés de procréation, à décourager les hommes et les femmes dignes de se marier et d’avoir des enfants, et à jeter la confusion sur la signification de la masculinité et la féminité. » (« L’attirance pour les personnes de même sexe », L’Étoile, mars 1996, p. 15-16).
Doctrine et Alliances 59:6
L’Église fait la distinction entre l’attirance pour les personnes du même sexe et le comportement homosexuel
Donnez à chacun des étudiants un exemplaire de la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres. Demandez-leur d’étudier la citation en y cherchant les principes qu’enseigne frère Holland sur les personnes qui sont attirées par celles du même sexe, et comment agir avec amour envers elles.
« Un jeune homme sympathique d’une vingtaine d’années était assis en face de moi. il avait un beau sourire, mais n’a pas souvent souri pendant notre conversation. Ce qui m’a frappé, c’était la tristesse qui se lisait dans ses yeux.
« Il m’a dit : ‘Je ne sais pas si je devrais rester membre de l’Église. Je crois que je ne suis pas digne.’
« Je lui ai demandé : ‘Pourquoi est-ce que tu ne serais pas digne ?’
« ‘Je suis homosexuel.’
« Je suppose qu’il pensait que j’allais être surpris. Je ne l’étais pas. Je lui ai demandé : ‘Et alors… ?’
« J’ai lu une lueur de soulagement sur son visage lorsqu’il a senti que je ne me désintéressais pas de lui. ‘Je ne suis pas attiré par les femmes. Je suis attiré par les hommes. J’ai essayé de faire comme si ces sentiments n’existaient pas ou de les changer mais…’
« Il a poussé un soupir. ‘Pourquoi est-ce que je suis comme ça ? Ces sentiments sont très réels.’
« J’ai marqué une pause, puis j’ai dit : ‘J’ai besoin d’un peu plus de renseignements avant de te conseiller. Vois-tu, l’attirance pour les personnes du même sexe n’est pas un péché ; ce qui l’est, c’est le passage à l’acte, tout comme cela le serait avec des sentiments hétérosexuels. Est-ce que tu enfreins la loi de chasteté ?’
« Il a secoué la tête et a dit : ‘non’.
« J’étais soulagé. Je lui ai dit : ‘Merci de vouloir affronter la situation. Il t’a fallu du courage et je te félicite de te garder pur.
« ‘Pour ce qui est de la raison de tes sentiments, je ne peux pas répondre à cette question. Il peut y avoir un certain nombre de facteurs et ils peuvent être aussi nombreux qu’il y a de personnes différentes. Il y a certaines choses, comme la cause de tes sentiments, que nous ne connaîtrons peut-être pas dans cette vie. Mais connaître la raison de tes sentiments n’est pas aussi important que de savoir que tu n’as pas transgressé. Si ta vie est en accord avec les commandements, tu es digne de servir dans l’Église, d’en être membre à part entière, d’aller au temple et de recevoir toutes les bénédictions de l’expiation du Sauveur.’
« Il s’est redressé un peu. J’ai poursuivi : ‘Tu te rends un mauvais service lorsque tu t’identifies premièrement par ton orientation sexuelle. Ce n’est pas ta seule caractéristique, alors ne lui accorde pas une attention disproportionnée. Tu es avant tout fils de Dieu et il t’aime.’ » (voir « Aider les gens qui sont aux prises avec l’attirance pour les personnes du même sexe », Le Liahona, octobre 2007, p. 40.)
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Quels principes avez-vous relevés dans le conseil de frère Holland ?
Écrivez en gras les principes suivants au tableau à mesure que les étudiants les mentionnent et discutez-en avec tact :
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Nous pouvons ressentir l’amour de Dieu lorsque nous nous concentrons sur notre identité de fils et de filles de Dieu.
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L’attirance pour les personnes de même sexe n’est pas une violation de la loi de chasteté, mais céder à cette attirance l’est. Vous pourriez lire Doctrine et Alliances 59:6 : « Tu ne commettras pas d’adultère, […] ni ne feras rien de semblable », et faire remarquer que « rien de semblable » fait allusion à tout type de rapport sexuel en dehors du mariage. Le comportement homosexuel est un péché, tout comme les relations hétérosexuelles en dehors du mariage. Quiconque commet un péché sexuel de quelque sorte qu’il soit peut recevoir le pardon par le repentir.
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Quelles que soient les raisons pour lesquelles certaines personnes ressentent de l’attirance pour celles du même sexe, toutes peuvent vivre en harmonie avec les commandements de Dieu. Insistez sur la citation suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres : « Il y a tant de choses que nous ne comprenons pas à ce sujet que nous ferions bien de rester proches de ce que nous avons appris de la parole de Dieu révélée. Ce que nous savons, c’est que la doctrine de l’Église, à savoir que l’activité sexuelle est exclusivement réservée à un homme et une femme qui sont mariés, n’a pas changé et ne va pas changer. » (« What Needs to Change », mormonsandgays.org).
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Lorsque nous vivons conformément aux commandements de Dieu, nous pouvons bénéficier de tous les droits liés à l’appartenance à l’Église ainsi que des effets du sacrifice expiatoire du Sauveur. Bien que l’attirance pour les personnes du même sexe ne soit peut-être pas un choix, il est possible de choisir la manière d’y réagir.
Après avoir écrit ces principes au tableau, demandez :
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Comment ces principes donnent-ils de l’espoir aux personnes qui éprouvent de l’attirance pour celles du même sexe ?
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Quels autres principes apprenons-nous des déclarations de frère Holland ?
Matthieu 7:12 ; Jean 8:1–11 ; 15:12
Nous devons traiter les autres avec amour et respect
(Remarque : En enseignant cette partie de la leçon, veillez à insister sur le fait que les personnes qui sont attirées par celles du même sexe, mais qui ne cèdent pas à cette attirance, n’ont pas commis de péché, contrairement à la femme surprise en adultère. Cependant, la réaction du Christ face à cette femme est un modèle de la manière dont nous devons traiter tous les gens, qu’ils se livrent ou non à l’immoralité.)
Dites aux étudiants que l’apôtre Jean a rapporté un événement durant lequel le Sauveur s’est trouvé dans une situation très délicate. Laissez aux étudiants quelques instants pour lire Jean 8:1–11 et chercher comment le Sauveur a traité la femme surprise en adultère. Aidez-les à comparer ce récit à leur propre attitude et comportement vis-à-vis des personnes qui se livrent à l’homosexualité et d’autres sortes de comportements immoraux, en posant les questions suivantes :
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Qu’est-ce que les actions du Sauveur nous apprennent sur la manière dont nous devons traiter les autres ? (Bien qu’il n’ait pas cautionné le péché de la femme, il l’a traitée avec bonté et respect, non avec cruauté.)
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Comment pouvons-nous suivre l’exemple du Sauveur dans notre attitude et notre comportement vis-à-vis de nos frères et sœurs homosexuels, qu’ils se soient livrés ou non à l’immoralité ? (Pendant que les étudiants répondent, notez le principe suivant au tableau : Nous suivons l’exemple du Sauveur lorsque nous avons de l’empathie pour tous les enfants de Dieu et que nous les traitons avec tact et bonté.) (Voir aussi Matthieu 7:12 ; Jean 15:12.)
Vous pourriez afficher la citation suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, et demander à un étudiant de la lire à voix haute :
« Il est évident que le Seigneur n’a pas justifié le péché de la femme. Il lui a simplement dit qu’il ne la condamnait pas, c’est-à-dire qu’il ne prononçait pas de jugement définitif sur elle à ce moment-là. Cette interprétation est confirmée par ce qu’il dit ensuite aux pharisiens : ‘Vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne’ (Jean 8:15). La femme prise en adultère s’est vu accorder du temps pour se repentir, alors que les hommes qui voulaient la lapider ne voulaient pas lui en laisser. » (« ‘Judge Not’ and Judging », Ensign, août 1999, p. 8).
Il pourra être utile aux étudiants de savoir que, d’après la traduction de Joseph Smith de Jean 8:11, la femme glorifia Dieu à partir de ce moment et crut en son nom.
Affichez la citation suivante de Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :
« En tant qu’Église, nul ne doit être plus aimant et plus compatissant que nous. Soyons à l’avant-garde pour ce qui est de l’amour, de la compassion et de la main tendue. Veillons à ce que des familles ne montrent pas de rejet ou d’irrespect aux personnes qui choisissent un style de vie différent en raison de leurs sentiments vis-à-vis de celles de leur propre sexe » (« Love One Another: A Discussion on Same-Sex Attraction », mormonsandgays.org).
Demandez aux étudiants d’évaluer leur propre attitude et leur comportement vis-à-vis des personnes qui éprouvent de l’attirance pour les personnes du même sexe. Ces attitudes et ces comportements sont-ils en accord avec les enseignements et l’exemple du Sauveur ?
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Que feriez-vous si vous vous trouviez parmi un groupe qui parle avec mépris des personnes qui éprouvent de l’attirance pour leur propre sexe ?
Rendez témoignage que, si nous montrons davantage d’amour et de bonté à nos frères et sœurs homosexuels, des vies peuvent changer, des familles peuvent être guéries et des gens qui se sentent exclus de l’Église peuvent se sentir mieux accueillis par ses membres. Rappelez aux étudiants que les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ sont accessibles à quiconque s’efforce de respecter les commandements et de rester fidèle aux alliances de l’Évangile.
Demandez-leur de penser aux personnes qu’ils connaissent qui éprouvent de l’attirance pour celles du même sexe et de réfléchir à ce qu’ils peuvent faire pour être plus compatissants envers elles, tout en restant fidèles à la loi de chasteté du Seigneur.
Lectures des étudiants
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Matthieu 7:12 ; Jean 8:1–11 ; 15:12 ; Doctrine et Alliances 76:24 ; Moïse 2:27 ; et le deuxième paragraphe de « La famille : Déclaration au monde » Le Liahona, novembre 2010, p. 129.
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Jeffrey R. Holland, « Aider les gens qui sont aux prises avec l’attirance pour les personnes du même sexe », Le Liahona, oct. 2007, p. 40-43.