O Le A Tatou O Ae Faatasi i Luga

Saunia e Linda K. Burton

Peresitene Aoao o le Aualofa

Ata

Official portrait of Linda K. Burton, sustained at the April 2012 general conference as Relief Society general president, October 2012. Released April 2017 General Conference.

I le avea ai ma tamaitai ma alii tausi feagaiga, tatou te manaomia e siitia ma fesoasoani i le tasi ma le isi ma avea ma tagata e finagalo le Atua e avea ai i tatou.

E faaopoopo atu i saunoaga, musika, ma tatalo musuia lea e ootia ai o tatou loto e le aunoa i le taimi o konafesi aoao, na ta’u mai ai ia te au e le toatele o tamaitai le mea e sili ona latou fiafia i ai o le matamata lea i le Au Peresitene Sili ma le Korama a Aposetolo e Toasefululua pe a latou tuua lenei tulaga ma a latou soa faavavau. Ma e tatou te le fiafia uma ea e faalogologo i le Usoga o faailoa mai ma le faamemelo lo latou alolofa mo i latou?

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President Boyd K. Packer and his wife, Donna, at the Brigham City Utah Temple cornerstone ceremony, 23 September 2012.

I lana saunoaga e uiga i lona faletua, o Donna, na saunoa mai ai Peresitene Boyd K. Packer, “Ona o le tofi o loo ou umia, ua ia te au se matafaioi paia e tau atu le mea moni: E atoatoa o ia.”

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President Dieter F. Uchtdorf and his wife.

“O ia o se la susulu o lo’u olaga,” na saunoa ai Peresitene Dieter F. Uchtdorf e uiga i lona faletua, o Harriet.

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President Henry B. Eyring and Sister Eyring at their wedding.

O Peresitene Henry B. Eyring, a o faasino i lona faletua, o Kathleen, na ia saunoa, “O ia o se tagata e naunau ina ia faamanao a’u ou te faia le mea e sili ona ou mafaia.”

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LDS Church President Thomas S. Monson gives his wife, Frances, a kiss at their 60th anniversary celebration, 10/6/2008, at the Lion House. The two met in 1944 and were married in the Salt Lake Temple on Oct. 7, 1948.

Ma Peresitene Thomas S. Monson, a o saunoa ai i lana manamea o Frances: “O ia o lo’u ola atoa, o la’u soa faatuatuaina, ma la’u uo mamae. I lo’u fai atu ai ua ou misia lava o ia, e le o amata ai ona ou faamatalaina le loloto o ou lagona.”

Ou te fia faailoa atu foi lo’u alofa mo la’u soa pele, o Craig. O ia o se meaalofa taua ia te a’u! O le faatatauga i lo’u toalua, o se fuaitau taua ma paia lea o folafolaga i lo’u faamanuiaga faapeteriaka e faapea o lo’u olaga ma olaga o la’u fanau o le a “lelei le tausiga e ia.” Ua manino ia te au o Craig o se faataunuuga o lena folafolaga. O le siiina mai o upu a Mark Twain, ou te faapea atu ai “o le olaga e aunoa ma [Craig] o le a le pei o se olaga.” Ou te alofa tele lava ia te ia!

Matafaioi ma Tiutetauave Paia

I le asō ou te manao ina ia faamamaluina tane, tamā, tuagane, atalii, ma tamā o aiga o e o silafia po o ai i latou ma o i latou o loo faia le mea sili latou te mafaia e faataunuu ai o latou matafaioi ua tuu mai e le Atua e pei ona faamatalaina i le folafolaga i aiga, e aofia ai le pulefaamalumalu ma le amiotonu ma le tausia ma le puipuia o o latou aiga. Faamolemole ia silafia ou te matua iloa lelei lava o autu e uiga i tulaga faatama, faatina, ma faaipoipoga e ono faapopoleina ai le toatele. Ou te iloa o lagona o nisi o tagata o le Ekalesia o le a le mafai e o latou aiga ona ausia le tulaga latou te manatu o se tulaga sili ona lelei. O le toatele o loo tiga ona o le tuulafoaiina, sauaina, o vaisu, ma tu ma aganuu le sa’o. Ou te le fiafia i faatinoga a alii po o tamaitai o e ua faia ma le iloa po o le leiloa foi ua mafua ai ona i ai le tiga, mafatia, ma faanoanoaga i o latou aiga. Peitai ou te tautala atu i le asō e uiga i se isi mea.

Ou te mautinoa e leai se taimi ua sili atu ai ona aulelei se tane i lana ava nai lo le taimi o loo ia auauna atu ai i ana matafaioi na tuu mai e le Atua e avea o sē agavaa e umia le perisitua—e matua taua lava i totonu o le aiga. Ou te fiafia ma talitonu i upu nei mai ia Peresitene Packer i tane ma tamā agavaa: “Ua ia te oe le mana o le perisitua ua tuusao mai le Alii e puipui ai lou aiga. O le a i ai taimi e na o le pau lava le mea e tulai atu e fai ma talipupuni i le va o lou aiga ma mea faalavefau a le fili, o le mana lena.”

Taitai ma Faiaoga Faaleagaga i le Aiga

I le amataga o lenei tausaga sa ou auai atu ai i se falelauasiga o se tagata tulaga ese le taualoa—o si toeaina o le aiga o si ou toalua o Uncle Don. Na faasoa mai e se tasi o atalii o Uncle Don se aafiaga sa ia maua a o latitiiti, i se taimi e lei leva ona faatau e ona matua lo latou fale muamua. Talu ai e toalima tamaiti laiti e fafaga ma faalavalava, sa le lava se tupe e faapa ai le fanua. O le faamaoni i se tasi o ana matafaioi paia o se leoleo mo lona aiga, sa tutu’i ai e Uncle Don ni nai tamai fasi laau i le palapala, aumai ni manoa, ma nonoa le manoa mai lea fasi laau i lea fasi laau faataamilo i le fanua. Ona ia valaauina lea o lana fanau e o mai. Sa ia faasino atu ia i latou ia laau ma le manoa ma fai atu ia i latou afai latou te nonofo i totonu o lena pa le tumau, o le a latou saogalemu.

I se tasi aso sa matamata atu ma le ofo ni faiaoga asiasi a o latou agai atu i le fale ma iloa atu ni tamaiti laiti se toalima o tutu ma le usiusitai i le taufaasiusiuga o le manoa, ma tilotilo faananau atu i le polo lea na pau atu i tua o lo latou tuaoi ma alu atu ai i le auala. Sa tamoe se tasi o tamaiti e aumai lo latou tama, o le na tali mai, i le tamoe atu ma aumai le polo.

Mulimuli ane i le falelauasiga, sa faailoa mai ma loimata e le atalii matua, na pau lava lona faamoemoega i le olaga ia avea faapei o lona tama pele.

Ata

Sister Burton's son and grandson reading together.

Na saunoa mai Peresitene Ezra Taft Benson:

“Ia, tane ma tamā i Isaraelu, e mafai ona outou faia ni mea se tele mo le faaolataga ma le faaeaga o o outou aiga! …

“Manatua lou valaauga paia o se tamā i Isaraelu—lou valaauga sili ona taua i le taimi nei ma le faavavau—o se valaauga o le a le mafai ona faamalolo mai ai outou.”

Ata

Sister Burton's son and grandson on a bed together.

“E tatau ona outou fesoasoani e fausia se aiga e mafai ona mafuta ai le Agaga o le Alii.”

Oka se talafeagai o nei upu faaperofeta i lenei vaitaimi.

Ai se faigata, i le tulaga sili, mo alii o le feagaiga ona ola i se lalolagi e le gata ina le faatauaina o latou matafaioi paia ma tiutetauave ae o loo auina atu ai foi ni savali sese e uiga i le avea ai ma se “alii moni.” O se tasi savali sese o le “O mea uma e faatatau ia te a’u.” I le isi itu, o loo i ai ni savali faamaasiasi ma faatauemu faapea e le o toe manaomia ni tane ma ni tama. Ou te aioi atu ia te outou e aua nei faalogo i pepelo a Satani! Ua uma ona ia aveesea lona avanoa paia o le avea ma se tane po o se tama. Talu ai e lotoleaga o ia ia i latou o e ua maua matafaioi paia na te le mafai ona ausia, ua ia naunau ai ina ia “pagatia tagata uma e pei o ia lava”!

Siitiaina ma Fesoasoani i o Tatou Matafaioi e Faaatoatoa ai Isi

Uso e ma tuagane, tatou te manaomia le tasi ma le isi! I le avea ai ma tamaitai ma alii tausi feagaiga, tatou te manaomia e siitia ma fesoasoani i le tasi ma le isi ma avea ma tagata e finagalo le Atua e avea ai i tatou. Ma e tatau ona tatou galulue faatasi e siitia le tupulaga faiae ma fesoasoani ia latou ausia o latou gafatia paia o ni tagata mautofi o le ola e faavavau. E mafai ona tatou faia e pei ona faia e Elder Robert D. Hales ma lona faletua o Mary, ma mulimuli i le faataoto “Ia e siitia a’u, ona ou siitia ai lea o oe, ona ta o a’e faatasi ai lea i luga.”

Ua tatou iloa mai tusitusiga paia “e le lelei ina toatasi o le tagata.” O le mafuaaga lena na faia ai e le Tama Faalelagi “sona fesoasoani.” O le upu fesoasoani o lona uiga “o se fesoasoani e talafeagai, agavaa, pe fetaui lelei mo ia.” Mo se faataitaiga, e talitutusa lava o tatou lima e lua peitai e le tutusa lelei. O le mea moni, o le faafeagai o le tasi le isi, ae e faaatoatoaina e le tasi le isi ma e fetaui lelei lava mo le tasi ma le isi. O le galulue faatasi, ua la malolosi atili ai.

I se mataupu e uiga i aiga, o loo i ai i le tusitaulima a le Ekalesia le faamatalaga lenei: “O le natura o agaga tane ma fafine ua faia ina ia faaatoatoaina ai e le tasi le isi.” Faamolemole ia matau o loo fai mai “faaatoatoa e le tasi le isi,” ae le o le “fiatautavā o le tasi i le isi”! Ua tatou i ai iinei e fesoasoani, siitia, ma olioli le tasi i le isi a o tatou taumafai ia avea ma o tatou tagata sili ona lelei. Na aoao mai ma le atamai Sister Barbara B. Smith, “E matua tele lava o le fiafia tatou te maua pe a mafai ona tatou olioli i tulaga faamanuiaina o le isi ae le na o i tatou lava.” A tatou saili e “faaatoatoa” nai lo le “fiatautavā,” o le a matua faigofie lava ona tatou fefaamalosiau atu i le tasi ma le isi!

A o avea au ma se tina talavou o se fanau iti toatele, i le faatumulia ai i le faaiuga o aso i suiga o napekini, fufuluina o ipu, aoaiina, e leai se tasi na sili ona usuina ma le naunautai le pese Peraimeri lenei i lo a’u, “I’m so glad when daddy comes home.” Ou te faanoanoa e tautino atu ou te lei fiafia i taimi uma na oso fiafia mai ai i totonu o le faitotoa ia Craig ina ua mavae se aso o ni galuega faigata. Na te faafeiloaia i matou taitoatasi e le aunoa ma se opo ma se kisi ma faaliliuina le tele o aso faigata ma aso le lelei i taimi fiafia ma tamā. Maimau pe ana ou faaitiitia lou popole i le mau mea e lei faia i lena aso ae taulai atili atu ma le atamai, e pei o ia, i mea e sili ona taua. Semanu e faatele ona ou tu ma fiafia i taimi paia faaleaiga ma ou faafetai atili ai ia te ia mo faamanuiaga i o matou olaga!

Ia Tatou Fai Soo Upu Alofa i le Tasi ma le Isi

E lei mamao tele atu, na faasoa mai ai e se tamaitai faamaoni i le Ekalesia se popolega tele sa ia tatalo ai mo sina taimi. O lona popolega e mo nisi o tamaitai i lana uarota. Sa ia tau mai ia te au lona lototiga tele i le matauina o lo latou tautatala atu ma le le migao i nisi taimi i a latou tane ma le faia o tala o a latou tane, e oo lava i luma o a latou fanau. Ona ia tau mai lea ia te au a o avea ma se tamaitai talavou sa ia moomoo ma tatalo ma le faamaoni ina ia maua ma faaipoipo i se alii agavaa e umia le perisitua ma fausia se aiga fiafia faatasi ma ia. Sa ia ola ae i se aiga lea na “pulea [e lona tina]” ae faataunuu ma le fefe e lona tama faatonuga a lona tina ina ia tausia le filemu i totonu o le aiga. Sa ia lagona e i ai se auala sili atu. Na te lei vaai o faataitaia i totonu o le aiga sa ia ola ae ai, ae a o ia tatalo faatauanau mo le taitaiga, na faamanuiaina o ia e le Alii ia iloa le ala e fatu ai ma lana tane se aiga lea o le a talia ai ma le toafimalie le Agaga. Na ou i ai i lena aiga ma ou te molimau atu o se nofoaga paia!

Uso e ma tuagane, na faafia ona tatou “fai [atu ni] upu alofa i le tasi” ma le loto i ai”?

Atonu tatou te suesueina i tatou lava i le faia o ni nai fesili. O sina fetuunaiga, e mafai ai ona faatatau nei fesili i le toatele o i tatou, pe ua tatou faaipoipo po o nofofua ma po o le a lava le tulaga o i ai o tatou aiga.

O le a le taimi mulimuli na ou faamalo faamaoni ai i la’u soa, a le na o ia pe i luma o le maua fanau?
O le a le taimi mulimuli sa ou faafetai atu ai, faailoa atu le alofa, pe aioi atu faamaoni mo ia i le tatalo?
O le a le taimi mulimuli sa ou taofia ai au mai le fai atu o se upu ou te iloa e ono faatiga?
O le a le taimi mulimuli sa ou faatoese atu ai ma aioi ma le faamaulalo mo se faamagaloga—e aunoa ma le faaopoopo atu o upu “ae pe ana e” po o le “ae pe ana e le”?
O le a le taimi mulimuli sa ou filifili ai ia fiafia nai lo le pulunaunau ia “sa’o”?

Ia, afai o nisi o nei fesili o le a taitai atu ai oe i le le toafimalie po o se lagona o le ta’usalaina, ia manatua na aoao mai Elder David A. Bednar o le “aafiaga o le ta’usalaina i o tatou agaga e faapei foi o le aafiaga o le tiga i o tatou tino—o se lapataiga i se tulaga matautia ma o se puipuiga mai nisi faataumaoiga.”

Ou te valaau atu ia te outou taitoatasi ina ia usitaia le aioi faamaoni mai a Elder Jeffrey R. Holland: “Uso e ma tuafafine, i lenei sailiga umi e faavavau ina ia avea atili e faapei o lo tatou Faaola, ia tatou taumafai ina ia avea o ni alii ma ni tamaitai “atoatoa” a itiiti i le ala lenei e tasi i le taimi nei—ia le faatiga lava i se upu po o i se isi tulaga lelei e faaupu ai, e ala i se gagana fou, le gagana lea a agelu.”

A o ou sauni mo lenei avanoa i le asō, na aoao au e le Agaga, ma na ou tautino atu ia tautala atili e le aunoa i upu agalelei i la’u soa faapelepele ma e uiga ia te ia, ina ia siitia ai alii o lo’u aiga ma faailoa atu le faafetai mo auala o loo latou faataunuuina ai a latou matafaioi paia ma faaatoatoaina. Ma ua ou tautino e mulimuli i le faataoto “Ia e siitia a’u, ona ou siitia ai lea o oe, ona ta o a’e faatasi ai lea i luga.”

Tou te fia auai faatasi ma au i le sailia o le fesoasoani a le Agaga Paia e aoao i tatou i le auala e sili ona lelei e siitia ai le tasi ma le isi i a tatou matafaioi faaatoatoaina o ni atalii ma afafine o le feagaiga a ō tatou matua faalelagi alofa?

Ou te iloa e ala atu i mana gafatia o le Togiola ma lo tatou faatuatua ia Iesu Keriso, e mafai ai ona tatou faia. Ou te tatalo o le a tatou faatuatuaina o Ia ia fesoasoani ia i tatou e fesoasoani i le tasi ma le isi ina ia ola fiafia ma le faavavau a o tatou o a’e faatasi i luga, i le suafa o Iesu Keriso, amene.