اصول مسیح

توسّط برایان کی. اشتون

دوّمین مشاور در ریاست عمومی مدرسۀ یکشنبه

اصول مسیح بما اجازه میدهد که قدرت روحانی دریابیم که از حالت روحانی فعلی مان به حالتی مرتفع کند که مانند ناجی کامل شویم.

دیدار مسیح با نیفایان بعد از رستاخیزش، با دقّت ترتیب داده شده بود تا مهمترین چیزها به ما تعلیم داده شود. آن با گواهی پدر به مردم از ”عیسی پسر محبوبش، که در او [خدا] خیلی خوشنود بود” آغاز شد.¹ سپس عیسی خودش نزول کرد و از ایثار کفّارۀ خود گواهی داده،² مردم را دعوت کرد که پیش آیند و دست هایشان را بر پهلویش بگذارند و اثر میخ ها را در دست هایش و پاهایش لمس کنند تا ”مطمئن شوند که او همان مسیح است”³ این گواهی ها بدون شک بنیان گذاری کردند که کفّارۀ عیسی کامل شده و پدر پیمانش را برای فراهم کردن یک ناجی به انجام رسانده بود. سپس عیسی با تعلیم دادن اصول مسیح، به نیفایان تعلیم داد که چگونه بتوانند نعمت های طرح خوشبختی پدر را بدست آورند، که بدلیل کفّارۀ ناجی در دسترس ما است.⁴

پیام امروز من در اصول مسیح تمرکز دارد. کتب مقدّس اصول مسیح را ایمان داشتن به عیسی مسیح و کفّارۀ او، توبه کردن، تعمید یافتن، دریافت کردن روح القدُس و تا آخر پایداری کردن تعریف میکنند.⁵

اصول مسیح اجازه می دهد تا ما برکت های کفّارۀ مسیح را بدست آوریم.

کفّارۀ مسیح شرایطی را ایجاد می کند که ما می توانیم روی ”محاسن، و رحمت و فضل مسیح مقدّس، متکّی باشیم،”⁶ ”در [مسیح] کامل شویم،”⁷ همۀ چیزهای خوب را بدست آوریم،⁸ و زندگی جاویدان داشته باشیم.⁹

از سوی دیگر اصول مسیح راهی—تنها راهی—است که ما می توانیم همۀ برکاتی را که از طریق کفّارۀ مسیح فراهم است بدست آوریم. اصول مسیح بما اجازه میدهد که قدرت روحانی دریابیم که از حالت روحانی فعلی مان به حالتی مرتفع کند که مانند ناجی کامل شویم.¹⁰ از این فرایند تولّد دوباره، ارشد دی تاد کریستافرسون تعلیم داده است: ”دو باره متولّد شدن، بر خلاف تولّد طبیعی مان، بیشتر مانند یک فرایند است تا یک رویداد. و جذب شدن در این فرایند هدف مرکزی فناپزیری می باشد.”¹¹

اجازه دهید هر کدام از این عناصر اصول مسیح را بررسی کنیم.

اوّل، ایمان به عیسی مسیح و کفّارۀ او. پیامبران تعلیم داده اند که ایمان با شنیدن کلام مسیح شروع می شود.¹² کلام مسیح از ایثار کفّارۀ او گواهی میدهد و به ما نشان می دهد چگونه بخشش، برکت، و تجلیل دریافت کنیم.¹³

با شنیدن کلام مسیح، ما ایمان بکار می بریم که از تعلیمات و سرمشق ناجی پیروی کنیم.¹⁴ برای انجام اینکار، نیفای تعلیم داد که ما باید ”کاملاً متکّی بر محاسن [مسیح،] باشیم که در نجات دادن تواناست.”¹⁵ چونکه عیسی در زندگی پیش از فناپذیری یک خدا بود،¹⁶ یک زندگی عاری از گناه داشت،¹⁷ و در زمان کفّاره اش تمام خواسته های عدالت را برای من و شما ارضا نمود،¹⁸ او قدرت و کلیدهای رستاخیزی برای همۀ مردم را دارد،¹⁹ و او ممکن ساخت که رحمت بر خواسته های دادگری به شرط توبه چیره شود.²⁰ وقتی که ما درک می کنیم که می توانیم از طریق محاسن مسیح رحمت بدست آوریم، قادر هستیم ”به توبه ایمان داشته باشیم.”²¹ سپس کاملاً بر محاسن مسیح متکّی بودن، اعتماد داشتن به اینکه او آنچه راکه برای نجات ما لازم بود انجام داد و سپس بر پایۀ آن اعتماد رفتار کنیم.²²

ایمان همچنین باعث می شود که ما نگران نظر دیگران در مورد خود نبوده بلکه بسیار نگران آنچه که خدا در بارۀ ما میاندیشد باشیم.

دوّم، توبه. سموئیل لامانی تعلیم داد، ”اگر شما بنام [مسیح] ایمان آورید از همۀ گناهان تان توبه خواهید کرد.”²³ توبه یک هدیۀ گرانبهائی از پدر بهشتی ما است که از طریق ایثار پسر یگانه اش امکان پذیر است. آن فرایندی است که پدر به ما داده تا بتوانیم افکار، کردار، و همۀ وجودمان را تغییر دهیم تا بیشتر و بیشتر مانند ناجی شویم.²⁴ تنها برای گناهان بزرگ نیست بلکه فرایند ارزیابی روزانه و بهبودی است ²⁵ که کمک می کند که بر گناهان، نقایص، ناتوانیها، نارسائی های خود چیره شویم.²⁶ توبه باعث می شود که ما ”پیروان راستین” مسیح شویم، که ما را سرشار از عشق کرده²⁷ و ترس هایمان را از ما بدر میکند.²⁸. توبه برنامۀ ذخیره ای نیست که اگر برنامۀ اصلی کامل بودن ما شکست بخورد.²⁹ توبۀ مداوم تنها مسیری است که لذّت ابدی می آورد و ما را قادر میکند که باز گشته و با پدر بهشتی مان زندگی کنیم.

از طریق توبه ما مطیع و تسلیم به ارادۀ خدا می شویم. حالا، این به تنهائی انجام نمی گیرد. تشخیص نیکی خدا با ناچیز بودن ما،³⁰ به اضافه بهترین تلاشهای ما که رفتارمان را با ارادۀ خدا یک ردیف بکنیم،³¹ فضل خدا را به زندگی ما میاورد.³² فضل ”یعنی قدرت و کمک الهی، داده شده ازطریق رحم و مهِر فراوان عیسی مسیح … که کارهای نیک انجام دهیم که در غیر این صورت [ما] هرگز با قدرت [خودمان] قادر به حفظ آن نخواهیم بود. ”³³ چونکه توبه در واقع مانند ناجی شدن است، که تنها با قدرت خود غیر ممکن است، ما به شدّت به فضل ناجی نیاز داریم تا بتوانیم تغییرات لازم را در زندگی مان انجام دهیم.

چنانکه توبه می کنیم، رفتارهای نابکار، ناتوانی ها، عیب ها، و ترس های قدیم را با رفتار و اعتقادات جدید جایگزین می کنیم که ما را به ناجی نزدیکتر کرده و کمک کند که مانند او شویم.

سوّم، تعمید و آئین شام. پیامبر مورمون تعلیم داد که ”نخستین میوۀ توبه تعمید می باشد.”³⁴ توبه باید با آئین تعمید از طریق کسی که اقتدار کشیشی خدا را دارد تکمیل شود. اعضای کلیسا، با شرکت کردن در آئین شام، پیمانهائی را که در موقع تعمید بسته اند تجدید می کنند.³⁵

در آئین های تعمید و شام، ما پیمان می بندیم که فرامین پدر و پسر را نگهداریم، همواره مسیح را به یاد داشته، مایل باشیم که نام مسیح ( یا ویژگی ها و اعمال او را³⁶) بر خود بگیریم.³⁷ ناجی، در عوض، پیمان می بندد که گناهان ما را فراموش کرده، یا بیامرزد،³⁸ و ”روحش را فراوانتر بر [ما] ارزانی دارد.”³⁹ مسیح همچنین قول می دهد که ما را برای حیات جاویدان آماده کند با کمک کردن که مانند او شویم.⁴⁰

داگلاس دی. هولمز، مشاور اوّل در ریاست عمومی مردان جوان، نوشته است: ”آئین های تعمید و شام نشانگر نتیجۀ نهائی و دوباره متولّد شدن هستند. در تعمید، ما بدن کهنه را دفن کرده و وارد یک زندگی جدید می شویم.⁴¹ در آئین شام، ما یاد می گیریم که این تغییر یک فرایند قدم به قدم است، [جائیکه] کم کم، هفته به هفته، ما با توبه کردن، پیمان بستن، و از طریق افزایش اهداء روح القدُس [مانند ناجی می شویم].”⁴²

آئین و پیمانها در اصول مسیح ضروری هستند. از طریق شایستگی برای دریافت آئین های کشیشی و نگهداری پیمانهای مربوطه است که قدرت خدائی در زندگی ما آشکار می شود.⁴³ ارشد دی. تاد کریستافرسون توضیح داد که ”این ‘قدرت خدائی’ توسّط نفوذ روح القدُس به شخص میاید.”⁴⁴

چهارم، هدیۀ روح القدُس. بعد از تعمید هدیۀ روح القدُس از طریق آئین تأئید به ما داده می شود.⁴⁵ این هدیه، اگر ما آنرا دریافت کنیم، اجازه می دهد که همدم ثابت خدا⁴⁶ و دسترسی مداوم به فضل که ذاتاً با نفوذ آن میاید باشیم.

بعنوان همدم ثابت مان، روح القدُس قدرت یا توانائی بما میدهد که پیمان هایمان را نگهداریم.⁴⁷ او همچنین ما را تقدیس می دهد،⁴⁸ یعنی ما را ”آزاد از گناه، از طریق کفّارۀ عیسی مسیح پاک، تمیز و مقدّس می کند.”⁴⁹ فرایند تقدیس نه تنها ما را تمیز می کند، بلکه به ما هدایای روانی لازم یا ویژگی های الهی ناجی را میدهد⁵⁰ و طبیت ما را تعغییر می دهد،⁵¹ چنان ”که دیگر گرایشی نداریم که کار پلید انجام دهیم.”⁵² هر بار که ما روح القدُس را از طریق ایمان، توبه، آئین ها، خدمت مسیحانه، و یا کوشش های نیکوکارانه دریافت می کنیم، ما قدم به قدم تغییر یافته، کم کم مانند مسیح می شویم.⁵³

پنجم، پایداری کردن تا آخر.پیامبر نیفای تعلیم داد که بعد از دریافت روح القدُس، ما باید ” تا آخر پایداری کنیم، با پیروی از سرمشق پسر خدای زنده.”⁵⁴ ارشد دیل جی. رنلاند روش پایداری کردن تا آخر را چنین توصیف داد: ”ما ممکن است یک درجه بالاتر کامل شویم … با تکرار دائمی ایمان در [مسیح]، توبه کردن، شرکت در آئین شام برای تجدید پیمانها و برکات تعمید، و دریافت روح القدُس بعنوان همدم ثابت به درجه ای بالا تر. با انجام این کار، ما مانند مسیح می شویم و قادر می شویم که تا آخر پایداری کنیم، با تمام ملزوماتش.”⁵⁵

به عبارت دیگر، دریافت روح القدُس و تغییری که دریافت آن در ما ایجاد می کند ایمانمان را می افزاید. افزایش ایمان سبب توبۀ افزوده می شود. سپس چنانکه ما نمادی قلبهای مان و گناهان مان را روی محراب آئین شام قربانی می کنیم، روح القدُس را با درجۀ بیشتر دریافت می کنیم. دریافت روح القدُس با درجۀ بیشتر ما را در طول مسیر دوباره متولّد شدن حرکت میدهد. وقتی در این فرایند ادامه می دهیم و آئین های نجات دهنده و پیمانهای مژده را بدست میاوریم، ما ”فضل به فضل” دریافت می کنیم تا کامل شویم.⁵⁶

ما باید اصول مسیح را در زندگانی هایمان عمل کنیم

برادران و خواهران، وقتی ما اصول مسیح را در زندگانی هایمان عمل می کنیم، ما هم روحاً و هم جسماً برکت میابیم، حتّی در دشواری ها. سرانجام می توانیم ”هر چیز خوبی را در بر بگیریم.”⁵⁷ من گواهی میدهم که این فراینده در زندگی خود من اتّفاق افتاده و قدم به قدم، کم کم، این امر در جریان است.

امّا مهمتر، ما باید اصول مسیح را در زندگی خود بکار ببریم زیرا تنها راه برگشت به پدر بهشتی را فراهم می کند. آن تنها راهی برای دریافت ناجی و پسران و دختران او شدن است.⁵⁸ در واقع، تنها راه برای رهائی از گناهانمان و پیشرفت روحی بکار بردن اصول مسیح در زندگانی هایمان می باشد.⁵⁹ متناوباً، رسول یوحنّا تعلیم داد ”هر کسیکه … با آئین مسیح نیست، با خدا نیست.”⁶⁰ و عیسی خودش به دوازده رسولان نیفائی گفت که اگر به مسیح ایمان نداشته باشیم، توبه نکنیم، تعمید نیابیم، و تا آخر پایداری نکنیم، ”بریده و به آتش افکنده خواهیم شد، جائی که [ما] دیگر نمی توانیم از آن باز گردیم.”⁶¹

پس چگونه می توانیم اصول مسیح را بیشتر در زندگانی هایمان بکار ببریم؟ یک راه این می باشد که هر هفته یک تلاش آگاهانه برای آماده شدن در شرکت آئین شام بکنیم با دعا کردن به اینکه چه چیزی احتیاج به بهبودی بیشتر دارد. اقلاً آن موقع می توانیم یک چیزی را که مانع می شود که مانند عیسی مسیح بشویم به محراب آئین شام بیاوریم، با ایمان استدعای کمک، درخواست هدایای روحانی لازم، و پیمان بستن که هفتۀ آینده بهتر شویم.⁶² چنانکه اینکار را انجام میدهیم، روح القدُس با درجه ای بیشتر به زندگانی هایمان خواهد آمد، و ما قدرت اضافی برای چیره شده بر عیب هایمان خواهیم داشت.

من گواهی میدهم که عیسی مسیح ناجی دنیا است و تنها به نام او ما می توانیم نجات یابیم.⁶³ همۀ چیزهائی که خوب هستند تنها از طریق او بدست میایند.⁶⁴ امّا واقعاً ”برای بدست آوردن همۀ انچه که خوب است،”⁶⁵ ازجمله زندگی ابدی، ما باید اصول مسیح را در زندگی مان بکار ببریم. بنام مقّدّس عیسی مسیح، آمین.