确保正义的审判
为了确保正义的审判，救主会清除随处丛生的无知，和他人造成的切肤之痛。
摩尔门经教导基督的教义
去年十月，罗素·纳尔逊会长给予我们一项挑战，让我们思考，如果我们「从摩尔门经里所得到的知识突然被取走」，我们的人生会有什么不同？1我沉思了他的问题，我相信你们许多人也一样。有个想法一而再、再而三的出现在我脑海——如果没有摩尔门经，以及这本经文中清晰描述基督的教义和祂的赎罪牺牲，我能转向何处寻求平安呢？
基督的教义——包括因着对基督的信心而来的救恩原则和教仪，还有悔改、洗礼、圣灵的恩赐和持守到底——在所有复兴的经文中教导过无数次，但在摩尔门经中，却有奇特的力量。2这个教义始于对基督的信心，其中的每一项要素，都建立在信赖祂的赎罪牺牲。
正如纳尔逊会长所教导的：「摩尔门经针对耶稣基督的赎罪，提供了我们所能找到的，最完整、最有权威的认识。」3我们越了解救主的神圣恩赐，就越能在意念和心中认识到，4纳尔逊会长的保证千真万确，他说：「摩尔门经里的真理有能力医治、安抚、复原、救助、加强、安慰和鼓舞我们的灵魂。」5
救主的赎罪成全了公道的所有要求
摩尔门经之所以重要，且能让我们在理解救主的赎罪之后获得平安，是因为它教导基督的慈悲牺牲，成全了公道的所有要求。正如阿尔玛说明的：「所以神亲自赎了世人的罪，以促成慈悲的计划，满足了公道的要求，使神成为完全、公正又慈悲的神。」6天父的慈悲计划7——经文也称之为幸福计划8或救恩计划9——无法完成除非满足公道的所有要求。
然而「公道的要求」到底是什么呢？想想阿尔玛的亲身经验。要记得，阿尔玛年轻时，企图「破坏教会」。10事实上，阿尔玛告诉他的儿子希拉曼，他曾经「被地狱般的痛苦所折磨」，因为他「谋害〔神的〕许多子女」，引「他们走上毁灭之途」。11
阿尔玛对希拉曼说，当他的「心抓住」他父亲的教导，也就是「有一位耶稣基督——神的儿子——要来临，赎世人的罪」时，12他才终于获得平安。痛悔的阿尔玛祈求基督的怜悯，13当他意识到基督赎了他的罪并偿付了所有公道的代价后，感受到快乐和解脱。那么公道对阿尔玛有什么要求呢？阿尔玛自己后来教导说：「绝无不洁之物能承受神的国度。」14因此，阿尔玛感觉解脱，肯定有部分是因为慈悲的调停，不然公道会阻止他回到天父身边与祂同住。15
救主医治我们不能医治的创伤
然而阿尔玛的快乐只有单单着重在他自己——只因他能免受惩罚，以及他能够回到天父身边吗？我们知道，阿尔玛也为那些他带离真理的人而感到极为痛苦。16但是阿尔玛无法治愈，也无法修复那些他带离的人，他自己无法确保他们拥有公平的机会去学习基督的教义，以及随着奉行这令人喜悦的原则而获得的祝福，那些到死都被他错误的教导所蒙蔽的人，他也无法使他们复生。
正如培道·潘会长曾经教导：「复原你不能复原的，医治你不能医治的创伤，修补你破坏了但不能修补的裂痕，这是基督赎罪的真正目的。」17阿尔玛的心所「抓住」的令人欣喜的真理，不只能够使他自己成为洁净，他曾经伤害的那些人也能够获得医治并痊愈。
救主的牺牲确保正义的审判
早在阿尔玛因为这项令人安慰的教义，而被拯救的多年以前，便雅悯王就教导了救主的赎罪牺牲所能医治的范围。便雅悯王宣告，「一位神的天使」让他知道「大喜的好信息」。18好信息中包括基督会为我们的罪和过犯受苦而死，以确保「正义的审判临到人类儿女」。19
「正义的审判」到底需要什么呢？下一节经文中，便雅悯王说明，为了确保正义的审判，救主的血也要赎「那些人的罪，即那些因亚当违诫而坠落的人」，和「那些不知道神对他们的旨意就去世的人，或那些无知地犯罪的人」。20他教导，正义的审判也要求「基督的血赎」小孩的罪。21
这些经文教导了一项荣耀的教义——救主的赎罪牺牲作为一项免费的礼物，能够医治在无知中犯罪的人，以及那些雅各称之为「没有获赐律法」的人。22我们为罪所负的责任，取决于我们获赐多少光，且有赖于我们运用选择权的能力。23我们之所以知道这项带来医治和安慰的真理，完全是因为摩尔门经和其他复兴的经文。24
当然，如果我们已经获赐律法，却对神的旨意一无所知，我们就要负责。就像便雅悯王强调的：「但祸哉，祸必临到明知自己反叛神的人！除非经由悔改和对主耶稣基督的信心，救恩不会临到这样的人。」25
这也是基督的教义中的好信息。救主医治和复原的，不只是那些在无知中犯罪的人，也包括那些违背光而犯罪的人；救主提供医治，但条件是悔改并对祂有信心。26
阿尔玛一定是「抓住」了这两项真理。如果阿尔玛认为基督救赎了他，却使那些他带离真理的人处于永恒的伤害中，他能够真正的感受到他所说的「强烈……喜悦」吗？27肯定不能。为了让阿尔玛能够感受到完全的平安，那些他伤害过的人也需要有痊愈的机会。
然而那些我们可能伤害过的人，到底是如何痊愈的呢？虽然我们不能完全理解救主赎罪牺牲的神圣机制，是如何医治和使人复原，但我们知道为了确保正义的审判，救主会清除随处丛生的无知，和他人造成的切肤之痛。28神由此来确保祂所有的儿女都有机会，以完全清晰的视野，去选择跟从祂并接受伟大的幸福计划。29
我们破坏的一切，救主都会修补
正是这些真理给阿尔玛带来了平安，这些真理也应当给我们带来平安。作为自然人，我们有时会横冲直撞，撞到彼此，造成伤害。所有的父母都能见证，我们的错误所造成的痛苦，不是害怕自己受到惩罚那么简单，而是害怕我们可能压缩孩子们的快乐，或在某些方面，阻碍他们看见和了解真理。救主赎罪牺牲的一项荣耀应许是，若是因为为人父母者所犯的错，祂就不会让我们的子女负责，并应许会医治他们。30即使他们违背光而犯罪——像所有人一样——祂会伸出慈爱的手臂，31如果他们仰望祂，祂会救赎他们，使他们得以活着。32
尽管救主有能力修补我们不能修补的，祂命令我们，要尽我们所能来补偿，这是悔改的一部分。33我们犯的罪和错误不仅危及我们和神的关系，也危及我们和他人的关系。有时候，医治和修复所需的功夫，可能只是简单的一个道歉，但有些时候，补偿可能需要多年的谦卑努力。34然而，我们犯下了诸多的罪和错误，就是无法完全医治被我们伤害的人。摩尔门经和复兴的福音，有个伟大且赐人平安的应许——我们破坏的一切，救主都会修补。35如果我们怀着信心转向祂，并悔改我们所造成的伤害，祂也会修补我们。36祂提供这两项恩赐，是因为祂以完全的爱，爱我们；37也因为祂承诺会确保正义的审判，彰显公道和慈悲。我见证这是真实的，奉耶稣基督的名，阿们。■