همایش عمومی
معبد و بنیاد روحانی شما
همایش عمومی اکتبر ۲۰۲۱


معبد و بنیاد روحانی شما

هر گاه، هر گونه آشوبی در زندگی شما رخ می دهد، امن ترین مکان برای روحانی بودن زندگی در چارچوب پیمان‌های معبد شما است!

برادران و خواهران عزیزم، من از بودن با شما در صبح امروز سپاسگزارم تا احساسات قلبم را به اشتراک بگذارم.

همانطور که می دانید، ما در حال بازسازی‌های اساسی در معبد تاریخی سالت لیک هستیم. این پروژۀ پیچیده شامل تقویت اساسی بنیاد اصلی آن می‌باشد، که بیش از یک قرن به خوبی خدمت کرده‌است. امّا این معبد باید خیلی بیشتر دوام بیاورد. در اواخر ماه مه، من پیشرفت این پروژه عظیم را بازرسی کردم. من فکر کردم از دیدن آنچه من و همسرم وِندی دیدیم قدردانی خواهید کرد. فکر می کنم شما خواهید دید که چرا سرود «چه بنیاد محکمی» ۱ برای ما معنای جدیدی پیدا کرده‌است.

2:4

ویدیوئی از محل بازسازی معبد سالت لیک: «ما در حال مشاهدۀ بنیاد اصلی معبد سالت لیک هستیم. من در ناحیه ای، زیر جائیکه اتاق باغ بود ایستاده ام. من وقتی صنعتگری کل این ساختمان را معاینه می کنم، از آنچه پیشگامان انجام دادند شگفت زده می شوم. من کاملاً در حیرتم وقتی در نظر میگیرم که آنها این معبد باشکوه را تنها با ابزار ها و فنونی که بیش از یک قرن پیش در اختیار آنها بود ساختند.

با این حال، «این چندین دهۀ بعد، اگر بنیاد را از نزدیک معاینه کنیم، می توانیم آثار فرسایش، شکاف در سنگ کاری اوّلیه، و مراحل مختلف ثبات را در بنّایی مشاهده کنیم.

«حالا که من شاهد این هستم که چه کاری مهندسان، معماران، و متخصّصان ساختمانی مدرن می توانند برای تقویت آن بنیاد اوّلیه انجام دهند، من کاملاً حیرت زده هستم. کار آنها حیرت انگیز است!

«بنیاد هر ساختمانی، به ویژه به بزرگی این یکی، باید به اندازۀ کافی مستحکم و مقاوم باشد تا در برابر زلزله ها، خوردگی ها، بادهای شدید، و نشست های اجتناب ناپذیری که بر همۀ ساختمان ها تأثیر می گذارد مقاومت کند. وظیفۀ پیچیدۀ تقویت در حال انجام این معبد مقدّس را با بنیادی که می تواند آزمایش (گذشت) زمان را تحمّل کند تقویت خواهد کرد.»

ما از هیچ تلاشی مضایقه نمی‌کنیم تا به این معبد ارجمند، که به طور فزاینده ای آسیب پذیر شده بود، یک بنیادی بدهیم که در برابر نیرو های طبیعی در طول هزاره مقاومت کند. به همین ترتیب، حالا زمان آن فرا رسیده است که هر کدام اقدامات خارق العاده ای — شاید اقداماتی را که قبلاً انجام نداده ایم — برای تقویت بنیاد های روحانی شخصی خود انجام دهیم. زمان های بی سابقه مستلزم اقدامات بی سابقه هستند.

برادران و خواهران عزیزم، این‌ها روزهای آخرین هستند. اگر من و شما باید خطرات و فشار های آینده را تحمل کنیم، ضروری است که هریک از ما یک بنیاد روحانی محکم بر روی صخرۀ ضامن ما، عیسی مسیح، بسازیم. ۲

بنابراین من از هر یک از شما می پرسم، «بنیاد شما چقدر محکم است؟ و چه تقویت‌هایی برای گواهی و درک شما از مژده لازم هستند؟

معبد در مرکز تقویت ایمان و استحکام معنوی ما قرار دارد زیرا منجی و اصول او قلب اصلی معبد هستند. هر آنچه در معبد تعلیم داده می شود، از طریق آموزش و از طریق روح، درک ما را از عیسی مسیح افزایش می دهد. آئین های اساسی او ما را از طریق پیمان های مقدّس کشیشی به او متصل می کنند. سپس، وقتیکه ما به پیمان های خود وفادار می مانیم، او به ما قدرت شفابخش و تقویت کنندۀ خود را اِعطا می کند. ۳ و آه، چگونه ما در روز های آینده به قدرت او نیاز خواهیم داشت.

به ما قول داده شده است که «اگر [ما] آماده باشیم [ما] نخواهیم ترسید.» ۴ امروزه این اطمینان مفاهیم عمیقی یافته‌است. سرور اعلام کرده‌است که علیرغم چالش های بی سابقۀ امروز، کسانی که بنیاد های خود را بر عیسی مسیح می‌سازند، و آموخته‌اند که چگونه از قدرت او استفاده کنند، نیازی به تسلیم به نگرانی های منحصر به فرد این دوران را ندارند.

آئین ها و پیمان های معبد باستانی هستند. سرور به آدم و حوّا دستور داد که دعا کنند، پیمان هائی ببندند، و قربانی هدیه کنند. ۵ در واقع، «هرگاه سرور مردمی بر روی زمین داشته است که از کلام او اطاعت خواهند کرد، به آنها دستور داده شده است که معابد بسازند.» ٦ کتاب های مقدّس مملو از ارجاعات به تعلیمات معبد، لباس، زبان، و موارد بیشتر هستند. ۷ ما اعتقاد داریم همه چیز و هر قولی که خدا به فرزندان پیمان بستۀ خود داده است در معبد با هم می‌آیند. در هر دوره ای، معبد بر این حقیقت گرانبها تأکید کرده است که کسانی که با خدا پیمان می بندند و به آنها وفادار می مانند فرزندان پیمان هستند.

بنابراین، در خانۀ سَروَر، ما می توانیم همان پیمان هائی را با خدا ببندیم که ابراهیم، اسحاق، و یعقوب بستند. و ما می توانیم همان برکات را دریافت کنیم!

معابد کِرتلند و ناوو

معابد بخشی از این دوران در روز های اوّلیه بوده اند. ۸ ایلیا کلید های اقتدار پیوند (ابدی) را به جوزف اسمیت در معبد کِرتلند واگذار کرد. کمال کشیشی در معبد ناوو بازآوری شد. ۹

تا زمان شهادتش، جوزف اسمیت به دریافت الهاماتی که باعث پیش بردن احیاء موهبت و آئین های پیوند (ابدی) می‌شد ادامه داد. ۱۰ با این حال، او تشخیص داد که به اصلاح بیشتری نیاز است. بعد از ارائۀ موهبت به بریگام یانگ در مه ۱۸۴۲، جوزف به بریگام گفت، «این به درستی تنظیم نشده است، امّا ما در شرایطی که در آن قرار داریم بهترین کاری را که می توانیم انجام داده ایم، و من آرزو می‌کنم که شما این موضوع را در دست گرفته و سازمان دهید. و همۀ این مراسم را منظم کنید.» ۱۱

پس از مرگ پیامبر، رئیس یانگ بر تکمیل معبد ناوو نظارت کرد ۱۲ و بعداً معابدی را در قلمرو یوتا ساخت. در وقف کردن طبقات پائین معبد سنت جورج، بریگام یانگ به شدّت ضرورت کار نیابتی در معبد را اعلام کرد وقتی که گفت، «هنگامی که به این موضوع فکر می‌کنم، می خواهم غرش هفت رعد و برق مردم را بیدار کند.» ۱۳

از آن زمان به بعد، آئین های معبد به تدریج اصلاح شدند. رئیس هارولد⌐بی. لی توضیح داد که چرا روش ها، سیاست ها، و حتی ادارۀ آئین های معبد در کلیسای احیا شدۀ منجی مداوماً تغییر می‌یابند. رئیس لی گفت: «اصول مژدۀ عیسی مسیح الهی هستند. هیچ کسی مرام و [اصول] کلیسا را به ​​جز سرور با وحی تغییر نمی‌دهد. امّا همانطور که راهنمائی های الهام شده به آن کسانی که در زمان معینی ریاست می کنند نازل می شوند، روشها تغییر می‌کنند.» ۱۴

در نظر بگیرید که چکونه نحوۀ انجام عشای مقدّس در طول سالها تغییر کرده‌است. در روزهای پیشین، آب عشا در یک ظرف بزرگ به جماعت ارائه می‌شد. همه از آن می نوشیدند. حالا ما از پیاله های یکبار مصرف فردی استفاده می‌کنیم. رویه تغییر کرد، امّا پیمان ها ثابت ماندند.

به این سه حقیقت تعمُّق کنید:

  1. بازسازی یک فرایند است، نه یک رویداد، و تا زمانی که سَروَر دوباره بیاید ادامه خواهد داشت.

  2. هدف نهائی جمع آوری اسرائیل ۱۵ این است که برکات معبد را برای فرزندان وفادار خدا به ارمغان آورد.

  3. همانطور که ما به دنبال چگونگی انجام آن هدف بیشتر مؤثر هستیم، سرور بینش بیشتری را آشکار می‌کند. بازسازی مداوم نیاز به وَحی مداوم دارد.

ریاست اوّل و مجمع دوازده رسول غالباً از سَروَر پرسیده‌اند که آیا راه های بهتری برای بردن برکات معبد به فرزندان وفادارش وجود دارند؟ ما به طور منظم در مورد چگونگی اطمینان از صحت و ثبات جهانی دستورات، پیمان‌ها، و آئین‌های معبد با وجود تفاوت در زبان و فرهنگ به دنبال راهنمائی هستیم.

تحت هدایت سرور و در پاسخ به دعا های ما، تنظیمات رویّۀ اخیر انجام شده اند. او کسی است که می‌خواهد شما با وضوح زیادی دقیقاً بفهمید که با بستن پیمان‌ها چه کاری می‌خواهید انجام دهید؟ او کسی است که می خواهد شما آئین های مقدّس او را به طور کامل تجربه کنید. او از شما می‌خواهد که امتیازات، وعده‌ها، و مسئولیت‌های خود را درک کنید. او از شما می خواهد بینش های معنوی و بیداری هائی داشته باشید که هرگز قبلاً نداشته اید. این را او برای همۀ حامیان معبد، مهم نیست که در کجا زندگی می کنند آرزو می کند.

تعدیلات کنونی در رویه‌های معبد، و تنظیمات دیگری که در پی خواهند آمد، شواهد مداومی هستند که نشان می‌دهند که سَروَر به طور فعّال کلیسای خودش را هدایت می‌کند. او فرصت هائی را برای هر یک از ما فراهم می‌کند تا با تمرکز زندگی خود بر او و آئین ها و پیمان های معبد او، بنیاد های معنوی خود را به طور مؤثر تری تقویت کنیم. هنگامیکه شما توصیه نامۀ معبد تان، یک قلب پشیمان، و یک ذهن جستجوگر را به خانۀ یادگیری سرور می آورید، او به شما تعلیم خواهد داد.

اگر فاصله، چالش‌های بهداشتی، یا سایر محدودیت‌ها حضور شما در معبد را برای یک فصل ممنوع می‌کنند، من از شما دعوت می‌کنم که یک زمان منظم برای تمرین پیمان هائی که بسته‌اید در ذهن خود تعیین کنید.

اگر هنوز دوست ندارید به معبد بروید، بیشتر بروید — نه کمتر. اجازه دهید سرور، از طریق روح خود، شما را در آنجا تعلیم دهد و الهام ببخشد. من به شما قول می‌دهم که با گذشت زمان، معبد به مکانی امن، مایۀ تسلّی، و وَحی تبدیل خواهد شد.

اگر برای من امکان داشت که با هر جوان بالغ به صورت تک به تک صحبت کنم، از شما خواهش می کردم که به دنبال همدمی باشید که بتوانید با او در معبد پیوند (ابدی) یابید. شاید تعجب کنید که این چه تغییری در زندگی شما ایجاد خواهد کرد. من قول می دهم همۀ تفاوت را ایجاد خواهد کرد! همانطور که در معبد ازدواج می کنید و مکرراً برمی گردید، در تصمیمات خود تقویت شده و هدایت خواهید شد.

اگر بتوانم با هر یک از زن و شوهر‌هائی که هنوز در معبد پیوند (ابدی) نیافته‌اند صحبت کنم، از شما خواهش می کردم اقدامات لازم را برای دریافت آن آئین تاجگذاری، و تغییر دهندۀ زندگی انجام دهید. ۱٦ آیا فرقی ایجاد خواهد کرد؟ فقط اگر می خواهید برای همیشه پیشرفت کنید و برای همیشه در کنار هم باشید. آرزو کردن برای همیشه در کنار هم بودن چنین نخواهد‌کرد. هیچ مراسم و قرارداد دیگری چنین نخواهد‌کرد. ۱۷

اگر من بتوانم با هر مرد یا زنی که مشتاق ازدواج است امّا هنوز همدم ابدی خود را پیدا نکرده‌است صحبت کنم، اصرار می‌کردم که منتظر نمانید تا ازدواج در خانۀ سرور موهبت‌یافته شود. همین حالا شروع کنید به یادگیری و تجربه کردن معنای مسلّح شدن با قدرت کشیشی.

و به هر یک از شما که پیمان‌های معبد بسته‌اید، از شما می‌خواهم که — با دعا و همواره — به دنبال فهمیدن پیمان ها و آئین های معبد باشید. ۱۸ درهای روحانی باز خواهند شد. شما یاد خواهید گرفت که چگونه پرده را بین آسمان و زمین جدا کنید، چگونه از فرشتگان خدا بخواهید که از شما مراقبت کنند، و چگونه بهتر از بهشت راهنمائی دریافت کنید. تلاش‌های کوشای شما برای انجام این کار، بنیاد روحانی شما را تقویت و مستحکم خواهند‌کرد.

برادران و خواهران عزیز من، هنگامی که بازسازی معبد سالت لیک به پایان می رسد، هیچ مکانی امن‌تر از داخل آن معبد در درّۀ سالت لیک وجود نخواهد‌داشت.

به همین ترتیب، هر زمان که هر گونه آشوبی در زندگی شما رخ می‌دهد، امن ترین مکان برای روحانی بودن، زندگی در چارچوب پیمان های معبد شما است!

لطفاً مرا باور کنید وقتی می گویم که وقتی بنیاد روحانی شما به طور محکم بر عیسی مسیح بنا شده است، شما نیاز ندارید بترسید. همانطور که به پیمان های بستۀ خود در معبد وفادار هستید، با قدرت او تقویت خواهید شد. سپس، هنگامی که زلزله های معنوی رخ می‌دهند، می‌توانید قوی بایستید زیرا بنیاد روحانی شما محکم و غیر قابل حرکت است.

برادران و خواهران عزیز، من شما را دوست دارم. این حقایق را من می دانم: خدا، پدر آسمانی ما، می خواهد شما تصمیم بگیرید که به خانه نزد او بیائید. برنامۀ پیشرفت ابدی او پیچیده نیست، و به حق انتخاب شما احترام می‌گذارد. شما آزاد هستید که انتخاب کنید که چه کسی خواهید بود — و با چه کسی — خواهید بود در دنیای آینده!

خدا ذی حیات است! عیسی آن مسیح است! این کلیسای او است، احیاء شده تا به شما در تحقق سرنوشت الهی‌تان کمک کند. من چنین گواهی می‌دهم به نام مقدّس عیسی مسیح، آمین.

یاد داشت‌ها

  1. رجوع کنید به «چه بنیاد محکمی،» سرودها، شماره ۸۵.

  2. به این ترتیب که «هنگامی که اهریمن [بادهای] عظیمش را پیش [می‌فرستد]، … آن هیچ قدرتی بر [ما] نخواهد‌داشت … به سبب صخره ای که [ما] بر روی آن ساخته‌ایم،که یک بنیاد مطمئن است، بنیادی که اگر آدمیان بر آن بسازند آنها نمی‌توانند فرو‌افتند» (هلیمان ١۲:۵؛ تاکید اضافه شد).

  3. رجوع کنید به اصول و پبمان‌ها ١۵:١۰۹، ۲۲.

  4. اصول و پیمانها ۳۰:۳۸؛ همچنین رجوع کنید به اصول و پیمانها ۵۵:۱۰.

  5. رجوع کنید به موسی ۵:۵-٦.

  6. فرهنگ لغت کتاب مقدس، معبد.

  7. برای مثال، ببینید خروج ۲٨؛ ۲۹؛ لاویان ٨. خیمۀ موسی به عنوان «خیمهٔ عبادت [گواهی]» شناخته می شد (اعداد ١۵:۹) و یک «خیمهٔ مقدّس [گواهی]» (خروج ۲١:٣٨). معبد سلیمان در سال ۵٧٨ پیش از میلاد تخریب شد، چند سال پس از خروج خانوادۀ لیهای از اورشلیم. بازساری این معبد توسّط زروبابل حدود ٧۰ سال بعد انجام شد. سپس در سال ۳۷ قبل از میلاد بر اثر آتش سوزی آسیب دید. هِرود در حدود سال 16 قبل از میلاد معبد را گسترش داد. سپس این معبد، که توسّط عیسی شناخته شده در سال ٧۰ بعد از میلاد تخریب شد. نیفای با رفتن «بارها به کوه» برای دعا (١ نیفای ٣:١٨) تجربیات مشابه-معبدی را داشت و بعداً، در قارۀ امریکا، «بر طبق شیوۀ معبد سلیمان،» معبدی ساخت اگرچه تزئین کمتری داشت (رجوع کنید به ۲ نیفای ١٦:۵).

  8. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۱۱۹:۸۸; ۳۱:۱۲۴.

  9. رجوع کنید به اصول و پیمان ها ١٣:١١۰-١٦؛ ۲٨:١۲۴. سنگ بنای معبد ناوو در ٦، آوریل ١٨۴١، تنها چند ماه بعد از اینکه جوزف اسمیت وحی برای ساختن آن را دریافت کرد گذاشته شد. معبد ناوو عملکرد های افزوده شده ای داشت. به عنوان مثال، سَروَر توضیح داد که یک حوض تعمید برای مقدّسین لازم بود تا برای کسانی که مرده‌اند تعمید داده‌شوند (رجوع کنید به اصول و پیمان ها ۲۹:١۲۴-٣۰).

  10. رجوع کنید به اصول و پیمان ها١٣١؛ ١٣۲. اصول و پیمان ها ١۲٨ حاوی رساله ای است که جوزف اسمیت در مورد تعمید مردگان به مقدّسین نوشت. در آنجا او اعلام کرد که رستگاری مردگان «برای رستگاری ما لازم و ضروری است، … [زیرا] آنها بدون ما نمی توانند کامل شوند — همچنین ما بدون مردگان خود نمی توانیم کامل شویم» (آیۀ ١۵).

  11. جوزف اسمیت، در مقدّسین: داستان کلیسای عیسی مسیح در روز های آخرین ، جلد ١، معیار حقیقت، ١٨١۵-١٨۴٦ (۲۰١٨)، ۴۵۴.

  12. مورّخ کلیسا جورج آ. اسمیت به این نتیجه رسید که ۵٦٣۴ برادر و خواهر موهبت خود را در معبد ناوو تا حدودی تکمیل شده در دسامبر ١٨۴۵ و ژانویۀ ١٨۴٦ دریافت کردند. مهر و موم زوج ها تا ۷ ،فوریه [۱۸۴٦] ادامه یافت، که تا آن زمان بیش از ۲۰۰۰ زوج توسّط کشیشی برای زمان و جاودانگی متّحد شده بودند.» (بروس آ. وان اوردن، «معبد قبل از خروج تمام شد،» دِزِرت نیوز، دسامبر⌐، ۹، ۱۹۹۵، دزِرِت.کام؛ همچنین رجوع کنید به ریچارد⌐اُ کووان، «موهبت ها هم زنده و هم مرده را برکت می‌دهند،» Church News, Aug. 27, 1988, thechurchnews.com).

  13. «به نظر شما اگر پدران بتوانند از مردگان صحبت کنند چه می‌گویند؟ آیا آنها نمی‌گویند، ‘ما هزاران سال در اینجا دراز کشیده‌ایم، در اینجا در این زندان و منتظریم تا این دوره بیاید’؟ … چرا، اگر آنها قدرت داشتند، رعد و برق آسمان در گوش ما قرار می‌گرفت، اگر می‌توانستیم فقط اهمیت کارهائی را که مشغول آن هستیم درک کنیم. همۀ فرشتگان در آسمان به این تعداد کمی از مردم نگاه می‌کنند و آنها را برای رستگاری خانوادۀ بشریت تحریک می‌کنند. … من وقتی به این موضوع فکر می‌کنم، می خواهم غُرّش هفت رعد و برق، مردم را از خواب بیدار کند» (گفتارهای بریگام یانگ ، گزینه های جان آ. ویدتسو [١۹۵۴]، ۴۰٣-۴).

  14. هارولد بی. لی، «ملکوت خدا — یک ملکوتی از نظم،» انساین، ژانویه ١۹٧۱ ، ١۰. همچنین ببینیدبیانۀ رئیس ویلفورد وودرُف در ۱۸۹٦؛ او اعلام کرد: «من می‌خواهم به عنوان رئیس کلیسای عیسی مسیح مقدّسین آخرین روز بگویم، که ما اکنون باید پیش برویم و پیشرفت کنیم. ما با وحی به نتیجه [نرسیده‌ایم]. … رئیس [بریگام] یانگ، که رئیس جوزف اسمیت را دنبال می‌کرد، ما را به اینجا راهنمائی کرد. او این معابد را سازماندهی کرد و اهداف فراخوانی و سِمَت خود را انجام داد. … او همۀ وحی‌های مربوط به این کار را دریافت نکرد؛ نه هم رئیس تیلور، نه ویلفورد وودرُف. این کار تا زمانی که کامل نشود پایانی نخواهد داشت» (گفتار های ویلفورد وودرُف، گزینه های جی. هومر دورهام [١۹۴٦]، ١۵٣-۵۴).

  15. رجوع کنید به ٣ نیفای ٨:۲۹-۹.

  16. رجوع کنید به اصول و پبمان‌ها ۲:١٣١، ۴.

  17. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ٧:١٣۲.

  18. ارشد جان آ. ویدتسو نوشت: «برای مرد یا زنی که به معبد می رود، با چشمانی باز، به نماد‌ها و پیمان‌ها توجّه می کند، و تلاشی مستمر، و مداومی را برای درک معنای کامل (آنها) انجام می‌دهد، خدا کلام خود را می‌گوید، و وحی‌ها می‌آیند. موهبت آنقدر نمادین غنی‌ای است که فقط یک ابله سعی می‌کند آن را توصیف کند، آنقدر مملو از وحی‌ها برای کسانی است که برای جستجو و دیدن قدرت خود را به کار می‌گیرند، به طوری که هیچ کلمۀ انسانی نمی‌تواند امکانات موجود در خدمات معبد را توضیح دهد یا روشن کند. موهبتی را که با وحی اِعطا شده‌بود می توان بهتر با وحی درک کرد »(در آرچیبالد اف. بنیت، ناجیان در کوه صهیون، [١۹۵۰]، ١٦٨).