Fa Wo Werɛ Hyɛ Ewuradze mu
Nkitahodzi a yɛnye Nyankopɔn wɔ botum enyin nko ekodu mpɛnpɛndo a yɛayɛ krado dɛ yɛdze hɛn werɛ bɛhyɛ No mu.
Hɛn ebusua mu no, ɔyɛ a yedzi agor bi a yɛfrɛ no “Awerɛhyɛmu a Wɔnndwen ho Dwumadzi.” Bia hom so edzi dɛm agor no bi. Nyimpa ebien gyina hɔ a anamɔn kakra da hɔn ntamu, a kor dze n’ekyir ma kor no. Sɛ dza ogyina ekyir no ma sɛnkyerɛdze ara a, nna nyia ogyina enyim no egyaa noho atɔkɔ n’ekyir akɔtɔ nyɛnko no n’abaw a ɔrotweɔn no mu.
Awerɛhyɛmu yɛ nkitahodzi nyinara ne fapem. Asɛmbisa a ɔda nkitahodzi biara ase nye “Ana mubotum dze mo werɛ ahyɛ nyimpa kor no mu a?” Nkitahodzi ba mu nko ber a nkorɔfo ayɛ krado dɛ wobenya awerɛhyɛmu wɔ hɔnho mu. Sɛ nyimpa kor dze no werɛ nyina hyɛ mu naaso kor no mmfa no werɛ nnhyɛ mu a, nna ɔnnyɛ nkitahodzi.
Hɛn mu kor biara yɛ Ɔsor Egya dɔfo no dɔ babanyin anaa babaa. Mbom, ber a dɛm sunsum mu ebusuasantsen no ma fapem no, ɔno ara nko nnkotum ama enye Nyankopɔn enya nkitahodzi mapã. Yebotum akyekyer nkitahodzi nko ber a yɛsan mu yi dɛ yɛdze hɛn werɛ bɛhyɛ No mu.
Ɔsor Egya pɛ dɛ ɔnye No sunsum mu mba hɔn mu kor biara bɛkyekyer ankorankor nkitahodzi a no mu yɛ dzen. Jesus kyerɛɛ dɛm ɔpɛ no ber a Ɔbɔɔ mpaa dɛ, “Ama hɔn nyina aayɛ kor, dɛ mbrɛ ɔwo, Egya, ewɔ mo mu, na mowɔ wo mu, hɔn so wɔayɛ kor wɔ hɛn mu.” Nkitahodzi a Nyankopɔn hwehwɛ ma sunsum mu ba kor biara no yɛ dza no mu yɛ dzen na ankorankor ara ma dɛ Obotum akyɛ dza Ɔwɔ nyina na dza Ɔyɛ nyina. Nkitahodzi a no mu dɔ na ɔkɔ do dɛm no nyin nko sɛ wɔkyekyer no wɔ awerɛhyɛmu a odzi mu mu a.
Ɔno N’afã no, Ɔsor Egya ayɛ edwuma fitsi ahyɛse no dɛ Ɔbɛkyerɛ N’awerɛhyɛmu korakoraa wɔ Ne mba hɔn mu kor biara ne nkrabea krɔnkrɔn mu. Awerɛhyɛmu yɛ nhyehyɛɛ a ɔdze too hɔ ma hɛn nyinii na mpontu ansaana yɛreba asaase do no ne fapem. Ɔbɛkyerɛkyerɛ hɛn onnyiewiei mbra, Ɔabɔ asaase, na Ɔama hɛn ɔnnkyebo honam, Ɔama hɛn akyɛdze dɛ yɛmfa dza yɛpɛ, na Ɔama hɛn kwan ma yeesũa adze na yeenyin ber a yɛrefa dza hɛnara yɛpɛ. Ɔpɛ dɛ yɛsan mu yi dɛ yebedzi Ne mbra do na yɛasan nye Ɔno na Ne Ba ekedzi onnyiewei nkwa ho dɛw.
Onyim dɛ nnyɛ dabaa na yɛbɛfa dza oye no ntsi, Ɔsanee so siesiee kwan maa hɛn a yebotum agye hɛn ho efi nsanmuyi bɔn no nsunsuando mu. Ɔmaa hɛn Agyenkwa—Ne Ba, Jesus Christ—dɛ Ɔmbɔ werdam mma hɛn bɔn na Ɔntsew hɛn ho bio sɛ yenu hɛn ho a. Ɔto nsa frɛ hɛn dɛ yɛmfa nnuhu akyɛdze soronko no ndzi dwuma daa daa.
Ɔwofo biara nyim mbrɛ osi yɛ dzen dɛ ibenya awerɛhyɛmu wɔ ɔba bi mu ara dɛ ibegyaa hɔn ma woesi hɔnara hɔn gyinae horow, nkanka ber a ɔwofo no nyim dɛ ɔba no botum ayɛ mfomdo na ɔaberɛ ɔnam no nsunsuando no ntsi. Eso hɛn Ɔsor Egya ma hɛn kwan ma yɛyɛ nsanmuyi horow no a ɔbɔboa hɛn ma hɛn nsa akã hɛn nkrabea krɔnkrɔn no! Dɛ mbrɛ Elder Dale G. Renlund kyerɛkyerɛe no, “[No] botae wɔ N’abaatanyɛ mu nnyɛ dɛ Ɔbɛma Ne mba ayɛ dza oye, mbom ɔyɛ dɛ Ɔbɛma Ne mba asan mu eyi dɛ wɔbɛyɛ dza oye na ewiei koraa no wɔabɛyɛ tse dɛ Ɔno.”
Ɔmmfa ho awerɛhyɛmu a Nyankopɔn wɔ wɔ hɛn mu no, nkitahodzi a yɛnye No wɔ botum enyin nko ekodu mpɛnpɛndo a yɛayɛ krado dɛ yɛdze hɛn werɛ bɛhyɛ No mu. Taferbanyimbɔmu no nye dɛ yɛtse wiadze a ɔahwe ase mu na hɛn nyina enya mber bi a woebu hɛn awerɛhyɛmu do ɔnam nokwardzi a onnyi hɔ, adwen ndaadaa, nhyɛ, anaa tsebew binom ntsi. Sɛ woyi hɛn ma a, ɔbɛyɛ hɛn dzen dɛ yɛbɛgye bi edzi bio. Sũahu bɔn a yɛnye nyimpa a wonndzi mu enya wɔ awerɛhyɛmu ho no botum mpo ahaw hɛn kradoyɛ dɛ yɛbɔtwer Ɔsor Egya a odzi mu no.
Mfe pii a etwa mu kɔ no, m’anyɛnkofo beenu, Leonid na Valentina, kãa dɛ wɔpɛ dɛ wɔbɛyɛ Asɔrmba. Ber a Leonid hyɛɛ asɛmpa adzesũa no ase no, nna ɔyɛ no dzen dɛ ɔbɔbɔ mpaa. Ne bra ahyɛse mu no, nna Leonid asɔw adwen ndaadaa na nhyɛdo wɔ edwuma mpanyimfo nsa adze ara ma nna onnyi gyedzi wɔ etumdzifo mu. Dza ɔfaa mu yi maa ɔyɛɛ dzen maa no dɛ obobue n’akoma mu na ɔakã noara n’atsenka akyerɛ Ɔsor Egya. Mber guu mu na ɔkɔr do sũaa adze no, Lenoid nyaa ntseasee yie wɔ Nyankopɔn no su ho na ɔtsee Nyankopɔn no dɔ nkã. Ekyir no, mpaabɔ bɛyɛɛ ntɔyɛɛ kwan maa no a ɔfa do dze ma ndaase na ɔdze kyerɛ ɔdɔ a ɔtse ma Nyankopɔn no. Ekyir no n’awerɛhyɛmu wɔ Nyankopɔn mu a no mu yɛɛ dzen no gyaa ɔno na Valentina ma wɔhɛn ahyɛmudzi krɔnkrɔn horow mu dze hyɛɛ hɔn na Nyankopɔn ntamu nkitahodzi na hɔnankasa hɔn ntamu nkitahodzi dzen.
Sɛ nkaano awerɛhyɛmu a iyewee no risianka wo dɛ ebɔtwer Nyankopɔn a, meserɛ dzi Leonid ne fasusu no do. Abotar mu ara kɔ do sũa adze yie fa Ɔsor Egya ho, No su, N’abɔdzin, na No botaa horow ho. Hwehwɛ na kyerɛw suahu horow a inya wɔ No dɔ na No tum ho wɔ abrabɔ mu. Hɛn nkɔnhyɛnyi tseasefo, President Russell M Nelson, akyerɛkyerɛ dɛ mpɛn dodow a yesũa Nyankopɔn ho nsɛm no, nna ɔbɛyɛ mberɛw yie ama hɛn dɛ yɛdze hɛn werɛ bɛhyɛ No mu.
Ɔtɔfabi a, kwan a oye papaapa a enam do bosũa dɛ ebɔtwer Nyankopɔn ara nye dɛ edze wo werɛ bɛhyɛ No mu. Tse dɛ “Awerɛhyɛmu a Wɔnndwen ho Dwumadzi” no, ɔtɔfabi a ohia ara dɛ yɛyɛ krado dɛ yɛbɔtɔ akɔ hɛn ekyir na yɛama Ɔaasɔw hɛn. Hɛn ɔnnkyebo abrabɔ yɛ nsɔhwɛ. Dza ɔyɛ dzen a ɔtwe hɛn mu bor hɛn ahom do no taa ba. Sɛ hɛnara hɛn nyimdzee na ntseasee tɔ sin a, ntɔyɛɛ mu ara yɛhwehwɛ dza ɔboa ma wɔaboa hɛn. Wiadze a nsɛmsɛm ahyɛmu mã be no, fibea horow pii a wɔma hɛn haw ho nyiano no ho nnkɔ atwee da. Naaso, afotu a ɔda famu a, ogyina mber nyina a ɔwɔ Mbɛbusɛm mu no ma afotu a odzi mu no: “Fa wo werɛ nyina hyɛ Ewuradze mu.” Yɛkyerɛ dɛ yɛtwer Nyankopɔn ber a yedzi kan dan No sɛ yehyia abrabɔ mu haw horow a.
Muwiee mbra skuul wɔ Utah no, nna ɔwɔ dɛ hɛn ebusua si gyinae a ohia wɔ bea a mebɛyɛ edwuma na yɛakyekyer hɛn fie wɔ. Yɛnye hɛnho na Ewuradze faa apam ekyir no, yɛtsee nkã dɛ yɛmfa hɛn ebsua nkɛtsena United States boka afamu, a yɛnnbɛn awofo na enuanom koraa. Ahyɛse no, ndzɛmba kɔr yie, na yesii no pi dɛ hɛn gyinaesi no ye. Mbom ekyir yi ndzɛmba sesae. Wɔtseew nyimpa dodow a wɔyɛ edwuma wɔ mbra edwuma no mu hɔ do, na nna mubotum ahwer m’edwuma na insurance ber kor noara a wɔwoo hɛn babaa Dora a nna ɔwɔ apɔwmudzen haw a ɔyɛ dzen yie na ɔbɔwɔ ehiadze soronko wɔ mber tsentsen mu. Ber a merefa dɛm haw yinom mu no, minyaa ɔfrɛ bi dɛ monsom a nna ɔbɛgye mber na ɔwɔ dɛ medze moho hyɛ mu ara yie.
Nna minnhyiaa tafɛrbanyinmbɔmu a ɔtse dɛm da na ɔboor mo do. Mehyɛɛ ase dzii ebooboo wɔ gyinae a yesi na pisi a ɔka ho no ho. Nna yɛatwer Ewuradze, na ɔsɛ dɛ ndzɛmba kɔ yie. Nna matɔ akɔ ekyir, eso nna sesei ɔyɛ dɛ obiara nnkɔsɔw me.
Dakor bi, nsɛmfua “Mma mmbisa siantsir no; bisa dza mepɛ dɛ isũa” bɛhyɛɛ m’adwen na m’akoma mu pefee. Sesei nna m’adwen mu ayɛ konsee mpo koraa. Mber noara mu a nna morokõ wɔ gyinae a misii no ahyɛse no ho no, nna Nyankopɔn roto nsa frɛ me dɛ montwer No mpo yie. Mohwɛ m’ekyir a, nna iyi yɛ mber a ɔyɛ dzen wɔ m’abrabɔ mu—dɛm aber no na muhun dɛ kwan pa a efa do sũa dɛ ebɔtwer Nyankopɔn nye dɛ ebɔtwer No ara. Adapɛn a odzii do no, medze ahobow hwɛɛ mbrɛ anwanwa mu ara Ewuradze sian Ne nhyehyɛɛ mu dze hyiraa hɛn ebusua.
Akyerɛkyerɛfo na coachfo apapa nyim dɛ adwen ne nyinii na honam mu ahoɔdzen nam erotwe adwen no na honam no mu nko do ba. Dɛmara, Nyankopɔn to nsa frɛ hɛn dɛ yennyin ber a yɛtwer No sunsum mu nkyerɛkyerɛ a ɔdze dua suahu horow a ɔtwe hɛn akra mu do. Ntsi, yebotum esi no pi dɛ ɔmmfa ho awerɛhyɛmu biara a yɛakyerɛ no wɔ Nyankopɔn mu nkaano no, sũahu kor so a ɔbɛgye awerɛhyɛmu ankasa da hɛn enyim. Nyankopɔn n’enyiwa tsim hɛn nyinii na mpontu do. Ɔno nye Kyerɛkyerɛfo Panyin, coach a odzi mu a dabaa ɔtwe hɛn mu ama yeehu hɛn nkrabea krɔnkrɔn no ara yie. Dza ɔbɛkã ho dabaa nye nsato bio dɛ fa wo werɛ hyɛ No mu yie kakra ara kã ho.
Mormon Nwoma no kyerɛkyerɛ kwan a Nyankopɔn fa do dze twe hɛn mu ama Ɔnye hɛn akyekyer nkitahodzi dzendzen. Bra, Bɛka Mo do mu no, yesũa ndaansa yi ara fa mbrɛ wɔsɔɔ Nephi n’awerɛhyɛmu wɔ Nyame mu hwɛe ber a wɔhyɛɛ ɔno na no nuanom dɛ wɔnsan nkɔ Jerusalem nkɛgye ayewa mprɛtse no. Hɔn ahyɛse mbɔdzembɔ annyɛ yie no, n’enuanom no maa hɔn nsa do a nna wɔayɛ krado dɛ wɔbɛsan akɔ a hɔn nsa nnkãa mprɛtse no. Mbom Nephi san mu yii dɛ ɔdze no werɛ nyina bɛhyɛ Ewuradze no mu na odzii kunyim ma ne nsa kãa mprɛtse no. Bia dɛm suahu no hyɛɛ Nephi n’awerɛhyɛmu wɔ Nyame mu dzen ber a n’egyan bui na kɔm redze ebusua no wɔ sar no do. Bio, Nephi san mu yii dɛ ɔbɔtwer Nyankopɔn, na wɔgyee ebusua no. Dɛm suahu ntoatoado yi maa Nephi awerɛhyɛmu dzendzen mpo wɔ Nyankopɔn mu ma dwumadzi kɛse a, ɔgye awerɛhyɛmu ankasa a ɔnnkɛkyɛr na wɔdze bɛma no no, dɛ ɔbɛpam nsudo hɛn.
Ɔnam suahu yinom do no, Nephi hyɛɛ ne nkitahodzi a ɔnye Nyankopɔn wɔ no dzen ber a ɔkɔr do na dabaa ɔdze no werɛ hyɛɛ No mu. Nyankopɔn nye hɛn fa dɛm kwan no ara do. Ɔma hɛn ankorankor nsato dɛ yɛmma hɛn awerɛhyɛmu wɔ no mu no nyɛ dzen na no mu ndɔ. Aber biara a yɛgye to mu na yɛdze nsato bi dzi dwuma no, hɛn awerɛhyɛmu wɔ Nyankopɔn mu nyin. Sɛ yeyi hɛn enyi anaa yɛanngye nsato bi annto mu a, hɛn mpontu ka hɔ kɛpem ber a yɛayɛ krado dɛ yɛdze nsato fofor bi bedzi dwuma.
Asɛmpa no nye dɛ, ɔmmfa ho dɛ yɛdze hɛn werɛ ahyɛ Nyankopɔn mu anaa yɛannyɛ no dɛm nkaano no, yebotum asan mu eyi dɛ yɛdze hɛn werɛ bɛhyɛ Nyankopɔn mu ndɛ na da biara fi ndɛ rokɔ. Mobɔ anohoba dɛ ber biara a yɛbɛyɛ no, Nyankopɔn bɔwɔ hɔ dɛ ɔbɔsɔw hɛn, na hɛn awerɛhyɛmu nkitahodzi benyin dzendzenndzen kesi da a yɛnyi Ɔno na Ne Ba no bɛyɛ kor. Nkyii tse dɛ Nephi yebotum apaa mu akã dɛ, “O Ewuradze, medze mo werɛ atwer wo, na wo mu na medze mo werɛ bɔtwer afebɔɔ.” Wɔ Jesus Christ ne dzin mu, amen.