24 Истина восторжествует

«Истина восторжествует», глава 24 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)

Глава 24: «Истина восторжествует»

Глава 24

Истина восторжествует

В конце весны 1837 года Апостолы Томас Марш, Дэвид Паттен и Уильям Смит оставили свои дома в Миссури и отправились в Киртланд. Многие Святые в Сионе обосновались вдоль реки, именуемой Шоал-Крик, что приблизительно в 80 километрах к северо-востоку от Индепенденса. Там они основали город под названием Фар-Уэст, используя в качестве руководства план Джозефа для Сиона. Надеясь найти мирное решение непрекращающихся проблем Святых с их соседями, законодательное собрание штата Миссури учредило для поселения Святых округ Колдуэлл. В него входила земля вокруг Фар-Уэста и Шоал-Крик ¹.

Томасу не терпелось воссоединиться с остальными членами Кворума Двенадцати, особенно когда он узнал о желании Парли нести Евангелие в Англию. Проповедование Евангелия за рубежом было важным шагом в работе Господа, и будучи Президентом Кворума, Томас хотел собрать всех Апостолов и вместе спланировать эту миссию.

Он также переживал о полученных известиях об инакомыслии в Киртланде. Трое из раскольников – Лука и Лайман Джонсоны и Джон Бойнтон – были членами его Кворума. Томас опасался, что если Двенадцати не удастся восстановить единство, то миссия в Англию потерпит неудачу².

Тем временем в Огайо Хибер Кимбалл мог наблюдать, насколько разобщенным стал Кворум Двенадцати с тех пор, как Киртландское страховое общество открыло свои двери полгода назад. Поскольку старания Джозефа расплатиться с долгами Церкви не принесли успеха, Орсон Хайд, Уильям Маклеллин и Орсон Пратт также стали негодовать. Теперь, когда Парли Пратт начал выступать с заявлениями против Джозефа, Бригам Янг и Хибер были единственными преданными Апостолами, остававшимися в Киртланде³.

Однажды, когда Хибер сидел вместе с Пророком за кафедрой храма, Джозеф наклонился к нему и сказал: «Брат Хибер, Дух Господа прошептал мне: ‘Пусть слуга Мой Хибер отправится в Англию проповедовать Мое Евангелие и откроет двери спасения этому народу’».

Хибер был ошарашен. Ведь он простой малообразованный гончар. Англия была самым влиятельным государством в мире, и ее народ славился ревностным отношением к образованию и религии. «O Господи, – молился он, – я человек с невнятной речью, я вообще непригоден для такой работы. Как же я пойду проповедовать в ту землю?»⁴

А как насчет его семьи? От мысли, что ему придется оставить Вилэйт и их детей, чтобы проповедовать за рубежом, Хиберу становилось плохо. Он был уверен, что другие Апостолы более опытны, чтобы возглавить эту миссию. Томас Марш, старший Апостол, одним из первых прочитал Книгу Мормона и присоединился к Церкви. Почему Господь не пошлет его?

Или тот же Бригам. Хибер спросил Джозефа, сможет ли Бригам по крайней мере отправиться вместе с ним в Англию. Бригам был выше по старшинству в Кворуме, поскольку был старше Хибера.

Джозеф ответил отрицательно. Он хотел, чтобы Бригам остался в Киртланде⁵.

С большой неохотой Хибер принял призвание и начал собираться в путь. Он ежедневно молился в храме, прося защиты и силы Господа. Вскоре, когда молва о его призвании распространилась по всему Киртланду, Бригам и другие с радостью поддержали его решение отправиться на миссию. «Следуй словам Пророка, – сказали они Хиберу, – и будешь благословлен силой совершить великую работу».

Джон Бойнтон был не столь оптимистичен. «Если ты так чертовски глуп, чтобы отправиться в путь по призыву падшего Пророка, – насмехался он, – я даже не буду пытаться тебе помочь». Лайман Джонсон был также против, но, увидев решимость Хибера поехать, снял с себя пальто и надел его на плечи Хибера⁶.

Вскоре вместе с группой канадских Святых в Киртланд прибыл Джозеф Филдинг. Он с некоторыми другими также был призван на миссию, исполнив пророчество Хибера о том, что миссия Парли в Канаду заложит основание для миссии в Англию. Орсон Хайд покаялся в своем недовольстве и также присоединился к ним для служения на миссии. И наконец Хибер пригласил отправиться вместе с ними кузена Бригама по имени Уиллард Ричардс⁷.

В день отъезда Хибер вместе с Вилэйт и их детьми преклонил колени. Он молился о том, чтобы Бог защищал его на пути через океан, сделал его полезным инструментом в миссионерской работе и заботился о его семье, пока его не будет рядом. Затем со слезами на глазах он благословил каждого из своих детей и отправился на Британские острова⁸.

Экономический кризис в стране продолжался и летом 1837 года. Оставшись совершенно без денег и почти без еды Джонатан Кросби перестал работать над строительством своего дома и присоединился к бригаде, работавшей над домом для Джозефа и Эммы. Но Джозеф мог платить им только кредитными билетами Страхового общества, которые предприятия в Киртланде все реже принимали в качестве оплаты. Вскоре эти билеты будут почти бесполезными.

Постепенно рабочие стали искать работу с более высокой оплатой. Но из-за финансовой паники найти работу было непросто как в Киртланде и его окрестностях, так и по всей стране. В результате этого цены на товары выросли, а стоимость земли резко упала. Мало кто в Киртланде мог обеспечивать себя или платить рабочим. Чтобы выплатить долги Церкви, Джозефу пришлось заложить храм, что грозило лишением права выкупа⁹.

Когда Джонатан трудился над домом Пророка, его жена Кэролайн часто лежала в постели, восстанавливаясь после сильной простуды. Из-за инфекции в груди она не могла кормить сына, и поскольку их запас продуктов истощился, она переживала о том, что они будут есть в следующий раз. У них был небольшой огород, на котором можно было собрать какие-то овощи, но не было коровы, из-за чего им приходилось покупать молоко для малыша у соседей.

Кэролайн знала, что многие ее друзья находятся в похожей ситуации. Время от времени люди делились с ними едой, но из-за того, что очень многие Святые едва сводили концы с концами, казалось, ни у кого нет ничего лишнего.

Со временем Кэролайн стала свидетелем того, как Парли Пратт, Бойнтоны и другие близкие друзья начали винить Церковь в своих трудностях. Лично они с Джонатаном не потеряли деньги в Страховом обществе, но так или иначе кризис их все-таки затронул. Подобно многим другим, они едва сводили концы с концами, но ни ей, ни Джонатану не приходила в голову мысль уйти из Церкви или отвернуться от Пророка.

Более того, Джонатан трудился над домом Смитов до тех пор, пока в бригаде не остался он один. Когда у них с Кэролайн кончилась еда, он взял выходной, чтобы найти провизию для своей семьи, но вернулся домой с пустыми руками¹⁰.

«Что же нам теперь делать?» – спросила Кэролайн.

Джонатан знал, что несмотря на собственные финансовые трудности, у Джозефа и Эммы иногда оставалась какая-то еда, которую они раздавали тем, у кого было еще меньше. «Утром, – сказал он, – я пойду и расскажу сестре Эмме о нашем положении».

На следующий день Джонатан вернулся к работе над домом Смитов, но прежде чем у него появилась возможность поговорить с Эммой, она сама подошла к нему. «Не знаю, как у вас дела с едой, – сказала она, – но вы приходили и работали, тогда как все остальные ушли». В руках она держала большой кусок ветчины. «Мне захотелось сделать вам подарок»¹¹.

Удивившись, Джонатан поблагодарил ее и рассказал о своей пустой кладовой и болезни Кэролайн. Когда Эмма это услышала, она предложила Джонатану принести мешок и взять столько муки, сколько он сможет унести.

В тот же день, когда Джонатан принес всю эту еду домой, Кэролайн, наконец, смогла нормально поесть. В этот момент она думала про себя, что никогда не ела ничего более вкусного¹².

К концу июня раскольники в Киртланде окончательно осмелели. Под предводительством Уоррена Пэрриша они срывали воскресные собрания в храме и обвиняли Джозефа во всякого рода грехах. Если кто-то из Святых пытался защищать Пророка, раскольники старались перекричать их и угрожали им расправой¹³.

Мэри Филдинг, переехавшая в Киртланд со своим братом прежде, чем тот отправился в Англию, была обеспокоена этой сумятицей в Огайо. Однажды утром на собрании в храме Парли Пратт призвал Джозефа к покаянию и заявил, что почти вся Церковь отошла от Бога.

Слова Парли сильно огорчили Мэри¹⁴. Тот же голос, который учил ее Евангелию, теперь осуждал Пророка Божьего и обвинял Церковь. Молва о гневном письме Парли Джозефу распространилась по всему Киртланду, и сам Парли не скрывал своего недовольства. Когда в город прибыл Джон Тейлор, Парли отвел его в сторону и предостерег от следования за Джозефом.

«Перед своим отъездом из Канады вы принесли сильное свидетельство о Джозефе Смите как о Пророке Бога, – напомнил ему Джон, – вы также сказали, что знаете об этих вещах из откровения, благодаря дару Святого Духа».

Затем Джон принес свое свидетельство: «Теперь у меня есть такое же сильное свидетельство, какое было раньше у вас. Если эта работа была истинной шесть месяцев назад, то она истинна и сегодня. Если Джозеф Смит тогда был Пророком, то он и сейчас Пророк»¹⁵.

Тем временем Джозеф заболел и все время лежал в кровати. Боль изнуряла его, и он ослаб настолько, что даже не мог поднять голову. Эмма и его врач находились рядом, когда он то терял сознание, то приходил в себя. Сидней считал, что Джозефу осталось недолго¹⁶.

Критики Джозефа упивались его страданиями, говоря, что Бог наказывает его за грехи. Многие из друзей Пророка, в свою очередь, отправились в храм и всю ночь молились о его исцелении¹⁷.

Со временем Джозеф стал поправляться, и Мэри решила навестить его вместе с Вилэйт Кимбалл. Он сказал, что Господь утешил его во время этой болезни. Мэри была рада, что ему стало лучше и пригласила его навестить Святых в Канаде, когда он полностью поправится.

В следующее воскресенье Мэри посетила очередное собрание в храме. Джозеф был все еще слишком слаб, чтобы присутствовать на нем, поэтому Уоррен Пэрриш подошел к кафедре и занял место Пророка. Хайрам, будучи ведущим собрания, никак не отреагировал на эту провокацию, но прочитал длинную проповедь о положении дел в Церкви. Мэри восхищалась смирением Хайрама, когда тот напомнил Святым об их заветах.

«Мое сердце исполнено кротости, – сказал Хайрам собравшимся, – и я теперь чувствую себя словно маленький ребенок». С особыми чувствами в голосе он пообещал Святым, что с этого самого момента Церковь начнет свой подъем.

Через несколько дней Мэри написала своей сестре Мерси. «Меня поистине вдохновляет надежда на то, что в скором времени у нас в Церкви будет восстановлен мир и порядок, – поделилась она. – Надеюсь, что все мы будем всем сердцем молиться об этом»¹⁸.

Месяц спустя брат Мэри, Джозеф Филдинг, сошел с дилижанса на улицы Престона. Этот город, лежащий посреди зеленых пастбищных земель, был промышленным центром западной Англии. Высокие дымовые трубы множества городских фабрик и заводов изрыгали в воздух клубы серого дыма, затеняя густой пеленой шпили многочисленных церквей. Через центр города в направлении моря протекала речка под названием Рибл¹⁹.

Миссионеры, прибывшие в Англию, высадились в порту Ливерпуля двумя днями ранее. Следуя побуждениям Духа, Хибер направил их в Престон, где брат Джозефа Филдинга по имени Джеймс служил проповедником²⁰. Джозеф и его сестры переписывались с Джеймсом, рассказывая ему о своем обращении и свидетельствуя о восстановленном Евангелии Иисуса Христа. Джеймса заинтересовало то, что они писали, и он рассказал своей пастве о Джозефе Смите и Святых последних дней.

Миссионеры прибыли в Престон в день выборов, и когда они шли по улице, прямо над их головой рабочие вывесили из окна агитационный плакат. Его посыл, выведенный золотыми буквами, был предназначен не для миссионеров, но он в равной степени вдохновил и их: истина восторжествует.

«Аминь! – возрадовались они. – Возблагодарим же Бога! Истина восторжествует!»²¹

Джозеф Филдинг сразу же решил найти своего брата. Со времени отъезда из Киртланда он молился о том, чтобы Господь подготовил Джеймса к принятию Евангелия. Подобно Джозефу, Джеймс чтил Новый Завет и стремился жить по его предписаниям. Если он примет восстановленное Евангелие, то станет большим подспорьем для миссионеров и работы Господа.

Когда Джозеф и миссионеры нашли Джеймса у него дома, тот пригласил их прочитать утром проповедь с кафедры часовни Воксхолл. Джозеф считал, что интерес его брата в их послании был делом рук Господа, но он также понимал, что́ его брат может потерять, позволив им проповедовать в своей часовне.

Проповеди были его источником к существованию. Если он примет восстановленное Евангелие, то окажется без работы²².

На пути из Фар-Уэста в Киртланд Томас Марш, Дэвид Паттен и Уильям Смит неожиданно встретили Парли Пратта, который направлялся в другую сторону. Стараясь возместить свои убытки, Парли продал некоторую часть земли, обналичил свои акции в Страховом обществе и в одиночку отправился в Миссури²³.

Все еще намереваясь воссоединить Кворум Двенадцати, Томас призвал Парли вернуться вместе с ними назад в Киртланд. Парли не очень хотелось возвращаться в то место, где ему пришлось претерпеть столь много душевной боли и разочарования²⁴. Томас продолжал настаивать на том, чтобы Парли все же изменил свое решение, уверенный в том, что тот сможет помириться с Пророком.

Парли обдумал это предложение. Когда он написал письмо Джозефу, то сказал себе, что оно написано ему на благо. Но Парли знал, что обманывает самого себя. Он призвал Джозефа к покаянию не в духе кротости. Напротив, он обрушился на него с критикой, поскольку искал возмездия.

Парли также понял, что те чувства, которые вызывали в нем мысли о том, что его предали, не позволили ему увидеть трудности, с которыми столкнулся сам Джозеф. Было неправильно выступать с заявлениями против Пророка и обвинять его в эгоизме и жадности²⁵.

Испытывая чувство стыда, Парли решил вернуться в Киртланд вместе с Томасом и другими Апостолами. Как только они приехали в город, он пошел к дому Пророка. Джозеф все еще восстанавливался после болезни и постепенно набирался сил. Увидев его, Парли заплакал и попросил прощения за все сказанное и сделанное им, что причинило ему вред. Джозеф простил его, помолился за него и дал ему благословение²⁶.

Томас тем временем пытался воссоединить других членов Кворума Двенадцати. Ему удалось примирить Орсона Пратта и Джозефа, но Уильям Маклеллин уехал, а братья Джонсоны и Джон Бойнтон никак не желали униматься²⁷.

И сам Томас начал роптать, когда узнал, что Джозеф направил Хибера Кимбалла и Орсона Хайда в Англию, не посоветовавшись с ним. Он был Президентом Кворума Двенадцати, и разве не его это ответственность – руководить миссионерской работой и быть во главе миссии в Англию? Разве он прибыл в Киртланд не для того, чтобы собрать вместе Двенадцать и направить их за океан?²⁸

Он молился за Хибера и Орсона и за ту работу, которую они совершали заграницей, но ему было трудно преодолеть свое возмущение и задетую гордыню²⁹.

23 июля Томас обсудил этот вопрос с Джозефом. Они разрешили свои разногласия, и Джозеф получил откровение, адресованное Томасу³⁰. «Ты – тот человек, которого Я избрал владеть ключами Царства Моего в том, что касается Двенадцати, среди всех народов мира», – заверил его Господь. Он простил его грехи и призвал его ободриться.

Но Господь подтвердил, что Двенадцать действуют под руководством Джозефа и его советников в Первом Президентстве, даже в вопросах, относящихся к миссионерской работе. «А потому, куда бы они ни послали тебя, иди, – сказал Господь, – и Я буду с тобой». Он сказал Томасу, что, если тот будет следовать наставлениям Первого Президентства, это приведет к великому успеху на миссии³¹.

«Где бы ни провозглашал ты имя Моё, – пообещал Он, – откроется перед тобой действенная дверь».

Господь также помог Томасу узнать, как тот сможет наладить работу в разрозненном кворуме. «Будь смирен, – сказал Он, – и Господь Бог твой поведёт тебя за руку и даст тебе ответ на молитвы твои».

Он призвал Томаса и Двенадцать отложить в сторону разногласия с Джозефом и сосредоточиться на их миссии. «Смотрите, чтобы вам не беспокоиться о делах Церкви Моей в этом месте, – продолжил Он, – но очистите сердца ваши передо Мной; и затем идите по всему миру и проповедуйте Евангелие Моё всякому созданию».

«Осознайте, – сказал Господь, – как велико ваше призвание»³².