Talafaasolopito o le Ekalesia
37 Ma Le Manatu Tonu I Ai


“Ma Le Manatu Tonu I Ai,” Au Paia: O Le Tala o le Ekalesia a Iesu Keriso i Aso e Gata Ai, Voluma 3, Ma Le Toa, Tamaalii, ma Tutoatasi, 1893–1955 (2022)

Mataupu 37: “Ma Le Manatu Tonu I Ai”

Mataupu 37

Ma Le Manatu Tonu I Ai

tamaiti aoga maualuga o loo savavali atu i totonu o se fale o le Ekalesia i le taeao po

Ia Mati 1953, na laa atu ai Inge Lehmann e luasefulu-tasi-tausaga le matua i fafo o le faitotoa o lona fale i le ea malulu i Bernburg, GDR. Sa ia iloa sa lei faatagaina e ona matua le mea o le a alu i ai. O le auai i se lotu fou sa lava lona leaga. Ae o le alu i totonu o vai aisā o le Vaitafe o Saale? Sa vaivai pea Inge mai se tauiviga ma le mamapala, ma sa fefefe ona matua mo lona soifua maloloina.

Ae ui i lea, sa le mafai ona toe faauiese mai o ia. Sa feiloai o ia ma le Au Paia o Aso e Gata Ai o le Paranesi a Bernburg mo le tele o tausaga. Sa iu lava ina oo i le taimi e papatiso ai.

Sa faasolo ina pogisa le tauafiafi a o faapotopoto Inge ma le vaega toalaiti o loo sauniuni mo le sauniga o le papatisoga. Sa ia iloaina se tasi o i latou—o Henry Burkhardt, o se faifeautalai sa auauna atu i le Paranesi a Bernburg i ni nai tausaga ua mavae. Sa ia faia se uunaiga i le toetoe lava o tagata uma sa ia feiloai i ai, ae sa lei masani lava i ai Inge.1

Talu mai le mauaina o lona valaauga fou i le au peresitene o le misiona, na avea Henry ma se tagata mataituina e le Stasi, o leoleo nana a le GDR. E ui ina sa talia aloaia e le malo o Siamani Sasae le Ekalesia, ae sa finau atu taitai e taofi e Henry le faaaogaina o le igoa “Misiona a Siamani Sasae” ma taofi gaoioiga uma faaletalaiga. Sa ioe Henry i nei manaoga, ae ona sa masani ona ia malaga atu ma toe foi mai i le va o Siamani i Sasae ma Sisifo e fesootai ma taitai o le Ekalesia, o lea sa taulai atu ai pea le malo ia te ia. Ua uma ona masalomia o ia e le Stasi o se sipai ma ua faaigoaina o ia o se “fili o le setete.”2

O se tasi o uo a Inge, o se tamaitai talavou e igoa ia Erika Just, sa papatisoina foi i lena po. O Inge ma Erika o ni tuaoi. I tausaga faigata ina ua mavae le Taua Lona Lua a le Lalolagi, sa faaalia ai e nisi o tagata i lo latou pitonuu le fiafia i le Ekalesia. Ae ina ua mavae atu le taimi ma ua le toe manaomia vave e tagata meaai ma sapalai na saunia e le Ekalesia, o le toatele o i latou sa le toe auai. O Inge ma Erika sa i ai faatasi ma se vaega toalaiti o tagata talavou o e na totoe, na atili ola vavalalata i gaoioiga a le MIA i le aluga o le vaiaso ma sauniga faamanatuga i afiafi o Aso Sa.

Na mou ese atoa atu le susulu o le la ina ua taunuu atu le vaega i auvai o le Saale. Na punitia e ao le masina, ma na taei aisa ii ma o o le laualuga pogisa o le vaitafe. O se faifeautalai Siamani, o Wolfgang Süss, sa savali atu i totonu o le vai. A o sosoo atu ai ma le sui muamua o le toalima mo le papatisoina, sa aliae mai le masina mai tua o ao. O ona atalafoia na taape atu i luga o le vaitafe e peiseai e faailo mai ai le faamaoniga a le Atua. I luga o le auvai, sa faatalitali ai ni nai tagata, ua sauni e faapulupulu tagata fou taitasi i se palanikeke.3

E lei umi ae laa atu Inge i totonu o le vaitafe. Ina ua aumaia o ia i fafo e Elder Süss mai le vai, o ia o se tagata fou.

Ina ua maea papatisoga, sa toe foi atu le vaega toalaiti i le falelotu o le paranesi, o se faleoloa pulou sa toe faafou e fai ai sauniga faamanatuga ma vasega o le Aoga Sa. Ina ua oo i le taimi o Inge ina ia faamauina o se tagata o le Ekalesia ma maua le Agaga Paia, sa tuu e Henry Burkhardt ona lima i luga o lona ulu ma tautala atu i upu o le faamanuiaga.

E lei matauina faapitoa e Henry ia Inge i le taimi na ia auauna atu ai i lana paranesi. Ae i ni nai aso mulimuli ane, sa ia tusia ai se faamatalaga e uiga ia te ia i lana api talaaga.

Sa ia toe ta‘ua e toalima tagata na osifeagaiga ma lo latou Tama oi le Lagi i lena po. “Sa ou iloaina i latou uma i sina tikeri mai la‘u galuega i Bernburg,” na ia tusia ai. “E i ai lo‘u talitonuga patino ia Inge Lehmann.”4


Mulimuli ane i lena tausaga, i le tautoulu o le 1953, na amata ai e Nan Hunter e tolusefulu-ono-tausaga-le-matuai aso uma o le vaiaso i le ala lava e tasi. I le ta o le ono i taeao taitasi, sa i ai o ia i le falelotu o lana uarota i San Diego, Kalefonia, e aoao atu le seminare i le pe tusa ma le luasefululima o tagata talavou. I fafo, o Nan sa o se tagata tautala soo ma mautinoa ia te ia lava. I totonu sa ia lagonaina le le mausali. Sa ia aoaoina atu se kosi o le Tusi a Mamona ma sa lei mautinoa pe moni le tusi.5

O Nan, o se tina e i ai se fanau i le aoga maualuga, sa fiafia ina ua amatalia le polokalama seminare i le vaveao mo le uluai taimi. Sa tupu ma ola le Ekalesia i le Iunaite Setete i sisifo talu mai le faaiuga o le taua. O le feteenaiga na tuuina atu ai i tagata Amerika se vaaiga fou e uiga i le taua o le aiga ma le faatuatuaga, ma o le Au Paia i Kalefonia, o le toatele o i latou na o mai mai Iuta, sa mananao ia manuia a latou fanau mai polokalama uma a le Ekalesia. Ia Aperila 1950, e sefulu siteki i Kalefonia i Saute na talosagaina le Fono Faatonu o Aoga a le Ekalesia e fesoasoani ia i latou e amata se polokalama o le seminare mo tamaiti aoga i le aoga maualuga i la latou eria. O Ray Jones, o se faiaoga seminare i Logan, Iuta, na malie e siitia atu i Los Angeles ma amata le polokalama.

Sa auai tamaiti aoga a Ray i Iuta i le seminare i le ao i se fale e latalata i le latou aoga. I Kalefonia, lea sa toalaiti ai le Au Paia sa nonofo latalata i le tasi ma le isi, o lea ituaiga o fuafuaga sa le talafeagai. Ina ua uma ona iloiloina matua ma taitai o le Ekalesia, sa iloa e Ray ua na o le pau le taimi e mafai ona faia ai le seminare, o le taimi a o lei amataina le aoga. O le a aoao atu e le Au Paia i le lotoifale le tele o vasega talu ai e le mafai e le Ekalesia ona faaaoga le tele o faiaoga seminare i Kalefonia.

“O le a le aoga lava!” na valoia ai e nisi o matua, ma le mautinoa o le a le feala a latou fanau a o lei oso ae le la e auai i se vasega faalelotu i lo latou falelotu. Ae sa olaola le seminare na faia i le vaveao i Kalefonia i Saute. I le mavae ai o le na o le tolu tausaga, e silia ma le afe lima selau tamaiti aoga na lesitala i vasega e limasefulu-fitu.6

E ui ina sa fiafia Nan i le polokalama o le seminare i le vaveao, ae sa le fiafia o ia ina ua valaaulia o ia e David Milne, o se fesoasoani i le au epikopo, e faiaoga i le vasega.

“E le mafai ona ou faia,” sa ia tali atu ai. Sa fiafia o ia i le seminare a o avea ma se tamaitai talavou na tuputupu ae i Iuta tutotonu, ae sa leai sana aoaoga faamasani aloaia ma leai ni ana aoaoga i le kolisi.7

Sa fai atu Tavita ia te ia e talanoa ia Ray Jones, o le sa fautuaina ia la talanoa ma Viliamu Berrett, o le sui peresitene i le Matagaluega o Aoga a le Ekalesia. Sa faamautinoa atu e Viliamu ia te ia, e moni lava sa tuuto ma agavaa o ia—o le tagata tonu lea sa latou sailia e aoao atu le Tusi a Mamona.

“O lena mea faaivā tagata?” Sa fai atu ai Nan, ma le te‘i. “E le mafai ona ou faiaoga i lena mea. E lei uma ona ou faitauina aua e masani lava ona ou gata i le Isaia.”

Sa tilotilo atu Viliamu i ona mata. “Sister Hunter, ou te fia tuu atu se folafolaga ia te oe. Afai o le a e faitauina lena tusi ma le manatu moni i ai ma afai o le a e tatalo e uiga i ai a o e faitauina, ona ou faamautinoa atu o le a e maua se molimau i lena tusi.” Sa ia faamautinoa atu ia te ia o le a avea ma ana galuega e sili ona fiafia i ai o tusitusiga paia e aoao atu, ma na iu lava ina malie Nan e taumafai.8

Sa faia e Nan le vasega i le potu o le Aualofa, lea sa i ai se piano ma se laupapa e mafai ona faaaoga. E lei umi ae amata ona aumai e le autalavou a latou uo e le o ni tagata o le Ekalesia. Sa fiafia o ia i le naunautai ma le molimau a ana tamaiti aoga, ae sa ia lagonaina le avega o le le iloaina ma le mautinoa pe o o se tusitusiga paia le Tusi a Mamona. E mafai faapefea ona ia molimau atu i upumoni na te lei iloaina e ia lava?

O po uma lava e tatalo ai o ia e uiga i le tusi, e pei lava ona fautuaina mai e Viliamu Berrett, ae leai se tali na oo mai. Ona oo lea i se tasi po sa ia filifili ai e le mafai ona ia faaauau e pei ona sa ia faia muamua. Sa tatau ona ia iloa. Sa faamisi isi tusi uma ae faitau le 3 Nifae ma mulimuli ane tootuli i lona moega. “Pe moni ea lenei tusi, le Tama?” na ia fesili ai. “E te manao moni lava ou te faiaoga i nei tamaiti?”

Sa oo mai ia te ia se lagona mamalu ma le faalelagi, e pei o loo opoina o ia e se tasi. “Ioe, e moni,” sa musumusu mai ai se leo filemu ma le itiiti.

O Nan o se tagata ese ina ua mavae lena. I le amataga o le tausaga aoga, sa ia faia ai se suega i le Tusi a Mamona ma sa na o le 25 pasene le sikoa. I le faaiuga o le tausaga, sa ia faia ai se isi suega ma sikoa e 98 pasene. E oo atu i le taimi lena, e toaono tagata le lolotu o e sa auai i lana vasega ua auai i le Ekalesia.9


O le taimi lea, i le Aai o Sate Leki, sa seāseā lava ona i ai se taimi e malolo ai Gordon B. Hinckley e fasefulu-tolu tausaga le matua. Sa ia faaaluina le tele o lona olaga faigaluega o se tagata faigaluega o le Ekalesia, i le amataina o lana galuega o se failautusi faapitoa o le Leitio a le Ekalesia, Faasalalauga Faalauaitele, ma le Komiti o Tusi Faitau a le Misiona. Mo le lua tausaga ua mavae, sa ia auauna atu o se failautusi faapitoa o le Komiti o Faifeautalai a le Ekalesia. Ua aafia nei o ia i le toetoe lava o vaega uma o taumafaiga a le Ekalesia e faasalalau atu le talalelei, mai aoaoga faafaifeautalai i sootaga faitele—ma sa faigata ia te ia ona tuua lana galuega i le ofisa.10

O le faletua o Gordon, o Marjorie, sa maitaga i le la tama lona lima, ae ina ua foi mai Gordon i lona aiga, sa tau le maua sona avanoa e vaai ai ia i latou a o lei amata ona tatagi le telefoni. O nisi taimi o le valaauga sa faatatau i se faifeautalai ma’i manatu mai i le afa o le lalolagi atoa. O isi taimi o le a le fiafia ai se tasi e uiga i le aiaiga faavae a le Ekalesia i valaauga faamisiona ma le tofiga i le militeli.11

E ui ina sa le‘i leva ona uma le taua i le va o Korea i Matu ma Saute, ae sa faaauau pea ona auina atu faamalosi e le Iunaite Setete ia alii talavou o le vaitausaga o faifeautalai i le militeli. Na fetuunai e le Ekalesia ana faiga faavae i taimi o taua ina ia mafai ai e nisi o alii talavou ona maua ni tusi mo le tolopoina o tofiga i le militeli ae auauna atu i ni misiona. Peitai, sa lei faamaonia le avanoa, na mafua ai sina le fiafia ma le tiga. Ae, mo alii talavou o e sa filifilia, sa tele lava ina i ai avanoa e faasoa atu ai le talalelei i atunuu sa latou faamautu ai. I Seoul, Korea i Saute, mo se faataitaiga, sa fono e le aunoa ia fitafita o le Au Paia o Aso e Gata Ai ma se vaega toalaiti o le Au Paia i Korea, o le toatele o i latou o tagata sulufai o e sa aoao e uiga i le talalelei toefuataiina mai fitafita Amerika ina ua mavae le taua.12

Ia Oketopa 1953, sa fuafua ai Peresitene Tavita O. MaKei e talanoa ma Gordon e uiga i le tauaveina o se isi tiutetauave. “E pei ona e silafia, o le a tatou fausia se malumalu i Suitiselani,” o lana tala lea. “Ou te manao e te sueina se auala e tuuina atu ai faatonuga o le malumalu i gagana eseese a Europa a o faaaoga se aofaiga toalaiti o tagata faigaluega o le malumalu.”13

O malumalu i Europa o le a le pei o isi [malumalu]. I malumalu taitasi e valu o loo faagaoioia e le Ekalesia, e toatele tagata faisauniga ua aoaoina na taialaina tagata ulu i se faasologa o potu na teuteuina i ata e faatusa i vaega o le ata o le faaolataga. Ae o tagata fai sauniga o le a faigata ona maua ona o le matuai vavamamao o le Au Paia Europa i le konetineta, o lea sa mananao ai le Au Peresitene Sili e faaaoga tekinolosi faaonapo nei e faaitiitia ai le aofai o tagata fai sauniga ma le avanoa e manaomia mo le faaeega paia.14

“Sa e maua se aafiaga tele i le sauniuniga o ata tifaga ma anomea faapena,” na saunoa atu ai Peresitene MaKei ia Gordon. “Ua ou tuuina i ou tauau le tiutetauave o le sailia o se auala e faia ai lenei mea.” Ma o le a tatau ona amata i le taimi lava lea le galuega a Gordon. O le a faamaeaina le Malumalu a Suisi i le itiiti ifo ma le lua tausaga.

“Ia, Peresitene,” na fai atu ai Gordon, “o le a tatou faia le mea tatou te mafaia.”15


I le amataga o le tausaga na sosoo ai, sa toe tuua ai foi e Peresitene MaKei ma Ema Ray le Iunaite Setete e asiasi i le Au Paia i Europa, Aferika i Saute, ma Amerika i Saute. O lana uluai malaga i misiona a le Ekalesia i le lalolagi atoa, na aveina i le 1920–21 faatasi ma Hugh Cannon, sa pupula ai ona mata i manaoga ma popolega o le Au Paia i le salafa o le lalolagi. I le taimi nei, a o ia malaga atu i lenei malaga fou, sa faapitoa lava lona popole e uiga i le Misiona a Aferika i Saute. E ui ina sa i ai le Ekalesia i le atunuu mo le silia ma le selau tausaga, ae sa feagai ma le le lava o le taitaiga iina ona o le tapulaa o le taofia o tagata e tupuga mai Aferika uli mai le umiaina o le perisitua po o le mauaina o sauniga o le malumalu.

O tapulaʻa na faʻaalia i taimi uma ni luitau faʻapitoa i Aferika i Saute, lea e masani ona fetaiai ai faifeautalai ma alii o e sa le mautinoa pe le iloa pe i ai ni o latou tuaa totolua o Aferika ma Europa, ma tuuina atu ni fesili e uiga i lo latou agavaa mo le faauuina i le perisitua. Mulimuli ane, sa talosagaina e le Au Peresitene Sili ia faamaonia e i latou uma ua faamoemoe e umia le perisitua i le atunuu lo latou agavaa e ala i le faamaonia o o latou uluai tuaa Aferika i Saute na malaga atu i Aferika nai lo le amataina ai iina.16

O lenei faagasologa sa alu ai le taimi ma sa masani ona le fiafia ai. O nisi o taitai faamoemoeina o le paranesi po o le itu e auai i aiga sa i ai i Aferika i Saute talu mai le taimi a o lei tausia faamaumauga lelei o gafa. O isi sa faaaluina ni tupe tele e sailiili ai o latou laina faaleaiga ina ia mau ai i la latou sailiga. O le taunuuga, na filifili ai le peresitene o le misiona o Leroy Duncan e valaau faifeautalai e taitaia faapotopotoga ia e le mafai e alii agavaa ona faamaonia o latou augatuaa.

“E na o le toalima alii na faauuina i le Perisitua Mekisateko i le lima tausaga ua mavae,” na logoina ai e LeRoy le Au Peresitene Sili. “O le a vave ona alualu i luma le galuega pe afai e mafai e le toatele o o tatou uso lelei, faamaoni ona umia le perisitua.”17

Sa faamoemoe Peresitene MaKei e taulima sa‘o le faafitauli ina ua ia taunuu i Aferika i Saute. Ae sa ia mafaufau foi i fevaevaeaiga o le faailoga tagata o le atunuu. O Aferika i Saute sa puleaina e ona tagata toalaiti papae, lea sa amata ona pasia tulafono saua na mamanuina e taulima ai tagata Uli ma “Tagata Lanu” (po o ituaiga fefiloi) o ni tagatanuu o le vasega lua, e matua eseese lava mai tagata papae.

O lenei faiga o tulafono, ua lauiloa o le faailoga tagata, sa faia ai se faalapotopotoga faailoga tagata e totonugalemu i le sosaiete a Aferika i Saute. A o mafaufau loloto Peresitene MaKei i le faafitauli, sa tatau ona ia mafaufau i le faiga a le Ekalesia o le faagaoioia i totonu o tulafono o loo i ai nei a se atunuu. Sa ia malamalama foi e oo lava i se suiga musuia i tapulaa o le perisitua ma le malumalu e ono aumaia ai le fetoai o tagata papae o le Ekalesia ma isi i fafo atu o le faatuatuaga.18

Na taunuu le au MaKei i Aferika i Saute ia Ianuari 1954 ma faaalu le isi fonotaga i nai aso na sosoo ai faatasi ma le Au Paia i le isi itu o le atunuu. Sa faaalu e Peresitene MaKei se taimi e asiasi atu ai i le toatele o tagata sa ia mafaia, aemaise lava i latou o e sa foliga matamuli pe le lagolelei o le motu o tagata.19 I Cape Town, sa ia faatalofa atu ia Clara Daniels ma lana tama teine, o Alice, o e sa faavaeina ni tagata o le Paranesi o le Alofa i tausaga na muamua atu. O Viliamu Daniels, le toalua o Clara ma le peresitene o le paranesi, na maliu i le 1936. Talu mai lena taimi, sa faaauau pea ona faamaoni Clara ma Alice ona o nisi o le Au Paia toalaiti o ituaiga suifefiloi i Aferika i Saute.20

I le taimi o ana malaga, sa tatalo ai Peresitene MaKei ma le faamaoni ia iloa pe faapefea ona taulimaina le tapu o le perisitua i le atunuu. Sa ia matauina ma le faaeteete le Au Paia ma mafaufau loloto i faigata sa latou feagai. Sa ia malamalama afai e faaauau pea ona manaomia e le Ekalesia i latou ua faamoemoe e umia le perisitua i Aferika i Saute e saili o latou augatuaa mai le konetineta, atonu o le a le lava taitai i le lotoifale o paranesi e faaauau ai le galuega a le Ekalesia.21

I le Aso Sa, 17 Ianuari, sa ia saunoa ai e uiga i tapuiaiga o le perisitua ma le malumalu i se fonotaga faafaifeautalai i Cape Town. E ui na te lei tuuina atu se faamatalaga manino e uiga i le amataga o lea faiga, ae sa ia faailoa mai o nisi o alii uli sa umiaina le perisitua i le taimi o au peresitene o Iosefa Samita ma Polika Iaga. Sa ia saunoa foi e uiga i lana tauiviga ua tuanai e lagolago tapuiaiga i le taimi o lana malaga maimoa i le lalolagi i le 1921, ma toe faamatalaina le taimi na ia talosagaina ai Peresitene Grant e fai ma sui o se Tagata Uliuli o le Au Paia i Hawaii o le sa manao e maua le perisitua.

“Sa ou nofo i lalo ma talanoa i le uso,” na tau atu ai e Peresitene MaKei i faifeautalai, “ma tuu atu ia te ia le faamautinoaga o le a i ai se aso o le a ia maua ai faamanuiaga uma ua ia agavaa ai, aua e tonu le Alii, ma e leai se faailoga tagata.”

Sa lei iloa e Peresitene MaKei le taimi o le a oo mai ai lena aso, ma sa ia faamautu mai o le a tumau pea le tapu seia faaalia mai e le Alii i se isi itu. Ae sa ia lagonaina e tatau ona i ai se mea e tatau ona suia.

“O loo i ai alii agavaa i le Misiona a Aferika i Saute o e ua aveesea mai le perisitua ona ua le mafai ona latou sailia o latou gafa mai lenei atunuu,” na ia saunoa ai. “Ua uunaia lava au ua i ai se mea le amiotonu ua faia ia i latou.” Mai lava i lena taimi agai i luma, sa ia tautino atu ai, o le Au Paia o o latou augatuaa sa fesiligia o le a le toe tau faamaonia lo latou gafa ina ia maua le perisitua.22

A o lei tuua Aferika i Saute, sa toe ta‘ua e Peresitene MaKei o le a oo mai le aso o le a maua ai e tagata e tupuga mai i Aferika Uli faamanuiaga uma o le perisitua. Ua uma ona faaalia e tagata Uli mai isi atunuu le fiafia sili atu i le talalelei toefuataiina. I ni nai tausaga na muamua atu, sa tusi atu ai ni nai tagata na nonofo i le atunuu o Aferika i sisifo o Nigeria i le laumua o le Ekalesia mo faamatalaga. O le a le pine ae oo mai isi talosaga.23

I le taimi lava lea e tasi, e toatele tagata Uli i le lalolagi atoa sa sailia le tutusa, e masani lava e ala i le luitauina o le faaletulafono o le faailoga lanu. A o sosolo atu a latou faatinoga i sosaiete, sa toatele atu tagata sa fesiligia ni fesili faamaoni i taitai o le Ekalesia e uiga i tapuiaiga.24


Mulimuli ane i lena tausaga, i le Ripapelika Temokarasi o Siamani, sa i ai se tamai vaa na faaaligaliga malie ae i luga o le Elbe, o se fuati faa‘ausē, paepae i luga mai le alaasu tumatila o le vaa. Sa tusia se upu se tasi i le itu o le vaa: Einheit. Lotogatasi.

I luga o le vaa, na faafeiloaia ai e Henry Burkhardt isi Au Paia mai le salafa o le GDR o e sa faapotopoto mo se konafesi a le Mutual Improvement Associations. E ui ina sa i ai Henry i le vaitausaga lava lea e tasi e pei o le toatele o talavou matutua i le motu o tagata, i le avea ai ma taitai o le Ekalesia i le GDR sa ia vaaia le gaoioiga nai lo le na o le fiafia i ai.25

O le tietiega i le vaa mataina sa na o se tasi lea o le tele o gaoioiga na fuafuaina mo talavou matutua e lima selau pe a i le konafesi. Talu mai le vaitau o le 1930, sa faia ai e misiona i le salafa o le lalolagi ni konafesi a le MIA e fesoasoani e faamalolosia ai le faatuatua ma uunaia ai le faamasaniga ma le faaipoipoga i totonu o le Ekalesia. Peitai, talu ai nei, sa amata ai e leoleo Siamani i Sasae ona faasa vaega o le ekalesia mai le faia o soo se gaoioiga faafiafia, e pei o taaloga i polo po o savaliga sopo. O ia tapuia‘iga na faigata ai ona avea ma se tagata o le Ekalesia i le GDR, ma ua toatele le Au Paia i Siamani Sasae ua sosola atu i Siamani Sisifo po o le Iunaite Setete. Sa iloa e Henry le toatele o tagata talavou o e na moemiti e faimalaga, ae sa ia faamoemoe o gaoioiga faapenei o le a uunaia ai nisi o i latou e nonofo, ma faamautinoaina le faaauau pea o le i ai o le Ekalesia i le atunuu.26

Na fa’aauau pea ona fe’avea’i le va’a i luga o le vaitafe, ma pasia atumauga ua ufitia i la’au ma pou maualuluga o ma’a amu efuefu. I totonu o le motu o tagata, sa matauina ai e Henry ia Inge Lehmann, le tamaitai talavou sa ia faamauina i Bernburg i le tausaga ua mavae. Sa ia vaai ia Inge mo ni nai taimi talu mai lena taimi, ma sa la talanoa i se gaoioiga o le MIA i le Eseta.

Sa masani ona lagona e Henry le le-mafai ona tautala ma le popole pe a i ai faatasi ma ni tamaitai talavou. A o avea o ia ma se faifeautalai e sefuluiva tausaga le matua, sa faamoemoeina o ia e taulai atu i lana galuega. O lea la ua ia faamautu i ona tiutetauave fou i le Ekalesia, sa amata ona mafaufau nisi o le Au Paia i le misiona po o afea, ma pe o ai foi e mafai ona ia faaipoipo i ai.

A o talanoa Henry ma Inge, sa ia lagonaina se mea e matua ese lava mai le le mautonu na ia lagonaina i aso ua mavae. Sa tonu ia te ia ua ia manao e toe vaai ia te ia.27

I nai masina na sosoo ai, na faia ai e Henry le mea na te mafaia e asiasi ai ia Inge. Sa ia tietie solo i le misiona i se Opel Olympia tuai, ma talu ai e seasea i ai ni taavale i le GDR, sa iloagofie ai e tagata o le Au Paia o Aso e Gata Ai soo se taimi lava na te tietie atu ai i le pitonuu o Inge. O tiute o Henry i le misiona na pisi ai o ia, o lea sa ia maua ai ni nai avanoa e vaai ai i Inge. Ae, e lei leva ae fuga mai le la mafutaga.

Ina ua oo mai le taumalulu, sa tonu ia Henry ma Inge e faaipoipo. I le aso malolo o le Kerisimasi, sa valaaulia ai e matua o Inge ia Henry ma ona matua i lo latou fale i Bernburg e faasilasila atu ai le la faamau. E ui ina sa le fiafia le au Lehmann i le faaiuga a le la tama teine e auai i le Ekalesia, ae sa amata ona faamaluluina o la uiga faaalia. Sa latou atiina ae foi se faigauo ma Henry.28

Peitai, a o sami e Henry ma Inge le la faamau, sa tumau pea le le mautonu o lo la lumanai. O le auaunaga a Henry i le Ekalesia na faigata ai ia te ia ona maua se galuega e ola ai, ma sa ia taumafaufau ai pe mafai faapefea ona ia lagolagoina se aiga. Sa i ai foi le fesili o le faaipoipoga i le malumalu—o se mea na mananao uma ai Henry ma Inge.

Faatasi ai ma le Malumalu o Suisi e itiiti ifo ma se tausaga ona faamaeaina lea, sa le‘i faapea na le mafai atoa ona ausia le la miti. E ui i lea, sa le faigofie le sefeina o tupe mo le malaga. O aiaiga faavae e pulea ai po o ai e mafai ona malaga i fafo atu o le GDR na amata ona faigata teisi. Na iloa e Henry ma Inge sa itiiti se avanoa o le a faatagaina ai i laua e le malo e tuua faatasi le atunuu.29

  1. Linford and Linford, Oral History Interview, 3–6; Kuehne, Henry Burkhardt, 38, 40; Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28; tagai foi Kuehne, Mormons as Citizens of a Communist State, 356–58.

  2. Kuehne, Henry Burkhardt, 14; Arthur Glaus to First Presidency, Mar. 9, 1953, First Presidency Mission Correspondence, CHL; Hall, “The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the Former East Germany,” 487.

  3. Linford ma Linford, Oral History Interview, 3–5, 7, 12; Kuehne, Henry Burkhardt, 38–39.

  4. Linford and Linford, Oral History Interview, 12–13; Kuehne, Henry Burkhardt, 38–39; Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28. Ua faasa’oina upusii mo le faigofie ona faitauina; “na iai” i le uluai tusiga ua suia i le “iai.”

  5. Hunter, Interview, 1–3; Fairmont Ward, Manuscript History and Historical Reports, Sept. 15, 1952; “Southern California Latter-day Saint Seminaries, Teacher’s Handbook,” William E. Berrett copy, 31. Na amata le seminare i San Diego i le tautoulu o le 1952, ma sa amata ona faiaoga ai Nan Hunter i le 1953.

  6. Plewe, Mapping Mormonism, 144–45; Wright, “Beginning of the Early Morning Seminary Program,” 223–26; “Church Announces Seminary Program in L. A. Area,” California Intermountain News, June 27, 1950, 1; By Study and Also by Faith, 122–26, 129; Hunter, Interview, 11; “Enrollment Report, Southern California L. D. S. Seminaries,” Sept. 30, 1953, Church Educational System, Southern California Area Files, CHL; Cowan, Church in the Twentieth Century, 251; Rimington, Vistas on Visions, 28–29. Autu: Seminare ma Inisitituti

  7. Hunter, Interview, 1–3.

  8. Hunter, Interview, 2.

  9. Hunter, Interview, 2–3.

  10. Hinckley, Journal, Nov. 12, 1951, ma le Tes. 5, 1951; Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Gordon B. Hinckley, 10–12, 15–16; Dew, Go Forward with Faith, 143–46, 150–51.

  11. Dew, Go Forward with Faith, 150–51, 153, 159.

  12. Dew, Go Forward with Faith, 150–51; Britsch, From the East, 173–78; “LDS Servicemen in Korea Area Set Conference,” Deseret News and Salt Lake Telegram, Nov. 22, 1952, Church section, 11; Choi, “History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Korea,” 85–92. Autu: Korea i Saute

  13. David O. McKay, Diary, Oct. 29, 1953 [CHL]; Hinckley, Oral History Interview, 2; Dew, Go Forward with Faith, 176; “President McKay Dedicates Two European Temple Sites,” Improvement Era, Sept. 1953, 56:655.

  14. “Pres. M’Kay Approves Berne Temple Plans,” Deseret News, Apr. 11, 1953, Church section, 7; “First Presidency Meeting,” Aug. 20, 1953, David O. McKay Scrapbooks, CHL; David O. McKay, Diary, Oct. 29, 1953 [CHL]; Wise, “New Concept in Temple Building and Operation,” 1–2. Autu: Fetuunaiga i Galuega o le Malumalu

  15. Hinckley, Oral History Interview, 2; Dew, Go Forward with Faith, 176.

  16. David O. McKay, Diary, Jan. 1–3, 1954 [CHL]; Henry A. Smith, “Pres. McKay on 32,000 Mile Foreign Mission Tour,” Deseret News, Jan. 2, 1954, Church section, 1, 4; Neilson and Teuscher, Pacific Apostle, xl–xliv; Anderson, Prophets I Have Known, 123–24; Saints, volume 2, chapter 12; Reiser, Oral History Interview, 166–67; Leroy H. Duncan to First Presidency, July 14, 1953, First Presidency Mission Correspondence, CHL; Wright, “History of the South African Mission,” 3:419–20, 432, 439; Stevenson, Global History of Blacks and Mormonism, 54–56; Monson, “History of the South African Mission,” 42–45. Autu: Aferika i Saute; Tapulaa o le Perisitua ma le Malumalu

  17. J. Reuben Clark Jr. ia Leroy H. Duncan, Ape. 21, 1953; Leroy H. Duncan to First Presidency, Jan. 2, 1953; Leroy H. Duncan to First Presidency, July 14, 1953, First Presidency Mission Correspondence, CHL.

  18. Reiser, Oral History Interview, 166–67; David O. McKay, “The Priesthood and the Negro Race,” Address given at Cape Town, South Africa, Jan. 17, 1954, David O. McKay Scrapbooks, CHL; Wright, “History of the South African Mission,” 3:419; du Pré, Separate but Unequal, 65–98; Bickford-Smith, “Mapping Cape Town,” 15–26; “Natives Are Banned by the Mormons,” Cape Argus (Cape Town, South Africa), Jan. 12, 1954; “Mormon Leader Visits South Africa,” Die Transvaler (Johannesburg, Aferika i Saute), Ian. 12, 1954, kopi i David O. McKay Tusipese, CHL. Autu: Faatapulaaga Faaleituaiga Tagata

  19. Reiser, Anotusi, Ian. 9–19, 1954; Emma Ray McKay, Diary, Ian. 9, 1954.

  20. Jensen, “President McKay Shook This Old Black Hand,” 3; McKay, Scrapbook, Jan. 17, 1954; Okkers, “I Would Love to Touch the Door of the Temple,” 177–78.

  21. David O. McKay to Stephen L Richards and J. Reuben Clark Jr., Jan. 19, 1954, David O. McKay Scrapbooks, CHL.

  22. David O. McKay, “The Priesthood and the Negro Race,” Address given at Cape Town, South Africa, Jan. 17, 1954, David O. McKay Scrapbooks, CHL.

  23. David O. McKay, “The Priesthood and the Negro Race,” Address given at Cape Town, South Africa, Jan. 17, 1954, David O. McKay Scrapbooks, CHL; Evan P. Wright to First Presidency, June 17, 1952, in Wright, “History of the South African Mission,” 3:440; N. U. Etuk to Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, July 6, 1953, copy; Joseph Anderson to N. U. Etuk, Aug. 14, 1953, First Presidency General Correspondence Files, CHL; Stevenson, Global History of Blacks and Mormonism, 74. Autu: Nigeria

  24. Patterson, Brown v. Board of Education, 21–45; de Gruchy, Church Struggle in South Africa, 53–59, 85–88, 97–99; Alice E. Hatch to David O. McKay, e lei aveesea [circa Feb. 1952]; Jacob O. Rohner to David O. McKay, Jan. 11, 1952, First Presidency General Correspondence Files, CHL; Stevenson, Global History of Blacks and Mormonism, 66–69.

  25. “Unser Fahrzeug,” circa 1954, East German Mission Photographic Record of a Youth Conference, CHL; Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28; Kuehne, Henry Burkhardt,39.

  26. “This Week in Church History,” Deseret News, June 6, 1948, Church section, 18; “Finnish MIA Holds First Conference,” Deseret News, July 27, 1949, Church section, 12; Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28; Burkhardt, Oral History Interview, 2–3; Arthur Glaus to First Presidency, June 11, 1953, First Presidency Mission Correspondence, CHL; Scharffs, Mormonism in Germany, 129–35.

  27. Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28; Kuehne, Henry Burkhardt, 38–40; Burkhardt, Oral History Interview, 3.

  28. Kuehne, Henry Burkhardt, 15, 40–41; Burkhardt, “Henry Johannes Burkhardt,” 28; Burkhardt, Faatalanoaga o le Talafaasolopito o Oral, 3.

  29. Kuehne, Henry Burkhardt, 40–42, 44; Burkhardt, Oral History Interview, 2.